「宝莲佛光」，莲花是十方世界往生到极乐世界托胎的地方。极乐世界不是胎生，不是胎卵湿化，这四种生态极乐世界没有，他们是莲花化生。往生的人无论在哪一道，男女老少只要信愿持名都能往生。生到极乐世界，生的时候，自己把六道十法界的身体舍掉，坐在莲花上，莲花就合起来。这花是开的，你进去，然后坐在莲苞里头，花就合起来。阿弥陀佛带着这个花到极乐世界，放在七宝池里面。在这个时候就产生变化，这个变化很大，你的身体不再是阿赖耶的见相二分，不是的，变了。也就是说，在莲花里头转识成智，转八识成四智，真心现出来了。身是法性身，居住的环境是法性土，法性不生不灭，法性清净平等，法性就是实相、就是智慧、就是实际，《无量寿经》上讲的「真实之际」。
花开见佛，见佛的时候现的什么身？跟阿弥陀佛的报身一样，不是三十二相八十种好，这是世尊方便说的。世尊为我们真实说，是在《观无量寿佛经》上，修十六观，那要讲真的。真的身，佛给我们说，身有八万四千相，每一个相有八万四千好，每一个好放八万四千光明，每一道光明里面都有佛菩萨在讲经教学，太殊胜！阿弥陀佛是这个身、是这个相，我们要知道，每一个往生到极乐世界的人，身跟阿弥陀佛相同，相也跟阿弥陀佛相同，所以到极乐世界所现的相，不是应化身，统统是报身，我们细细去参究净土三经一论就明白
摘录自：二零一二净土大经科注（第三０九集）2013/5/20香港佛陀教育协会 档名：02-040-0309
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