被譽為“千古完人”的曾國藩，其成功除了自身的能力和努力外，“導師”的幫忙也起著舉足輕重的作用。
曾國藩在早年間官運亨通，他自28歲被點了翰林之後，居京十年，官位七遷，一直做到二品大員。這不是沒有原因的，曾國藩在日記中透露了底細，那就是：“凡做好人、做好官、做名將，都要以老師好友為榜樣。”
說到好老師，曾國藩真可以說是把它用活了。因為拜什麼樣的老師是大有學問的。在今天看來，曾國藩的恩師可以分為兩類：
第一類是，能夠為晉升仕途提供幫助的權力之師。相傳曾國藩會考的那一年總考官是穆彰阿，他當時是朝廷很有權威的重臣。為了利於今後的發展，曾國藩對他以恩師相稱。當時在考試交卷後，穆彰阿曾向曾國藩索要應試詩賦，曾國藩馬上飛也似地趕回住處，整整齊齊地謄清，然後恭恭敬敬地送到穆宅，而這一次的拜訪就是曾國藩日後飛黃騰達的起點了。從此，穆彰阿對曾國藩非常器重和賞識，處處關照，就連皇帝召見時所問的內容都透露給了曾國藩。
曾國藩雖然才高氣盛，但他對皇帝召見仍然是十分緊張的。因為回答皇帝的問題時一旦卡了殼，就會給皇帝留下很不好的印象。當他住在穆宅，惶恐不安地等待皇帝的召見時，穆彰阿對自己的得意弟子開始了面授機宜，他問曾國藩是否注意過宮中牆壁上懸掛的字幅，見曾國藩答不上來，穆十分失望。失望之餘，他又指使自己的僕人帶400兩銀子到宮中去，收買太監，以便連夜秉燭代為抄錄字幅的內容，回來讓曾國藩背熟。第二天，皇帝果然問的是字幅的內容，那是歷朝皇帝留下的聖訓。早有準備的曾國藩當然倒背如流，使得皇帝對他另眼相看。皇帝問曾國藩為什麼這樣熟悉，曾國藩按穆彰阿所教的話回答說：“我雖愚笨，但對所遇到的事情總是非常留心注意的。”說得龍顏大悅。
第二類是，能夠增知識長見識的學問之師。在治學和修養問題上，曾國藩更多的是向唐鑑、倭仁等人請教。他深深地懂得，做學問的目的當然是為了能在世間立足。但要立足，光有知識和才能還不夠，而要首先立德。為此，曾國藩遍拜港師，廣求學問。
唐鑑是道光、咸豐年間的太常寺卿，一生信奉和研究程朱理學。他告訴曾國藩要做到敦品治學，即先要端正人品，進而要在義理上痛下功夫。在他的影響下，曾國藩一生都在研究儒家的義理之學，並把儒教的精神昇華到了靈魂深處。
倭仁身為大學土，在當朝之時就被稱為老夫子，他也是京師出了名的理學大師。對於儒家精神，倭仁是身體力行，非常用功，每天他都把自己從早到晚的一言一行、一舉一動記錄下來；心中若有私心雜念，就更要自我批判，悔過自新。他的這一習慣給曾國藩帶來巨大影響，在後來的數十年中他始終仿效執行。不僅如此，他還將所寫日記定期送給倭仁審閱，請他在上面作些眉批，指出不足，以便改正。
人們在步入圈子之初，往往有許多問題搞不明白，要摔幾個跟斗，交一些學費才會變得成熟起來。這時，如果虛心地拜幾位恩師，學一點知識，得到一些呵護，那麼，立足就會快些、穩些。我們不求飛黃騰達，也無需鑽營，只是為了能夠拔開眼前的迷霧，讓人生道路變得平坦而光明。
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