人，有時候很像一個容器，為什麼這麼說？
因為每個人都一個“量”，容得下別人，也容得下自己的，叫“量”大，容不下別人，更容不下自己的，叫“量”小。量大的人，心胸也大，遇事不急不躁，所以，什麼事在他看來，都是雲淡風輕。量小的人，遇事上躥下跳，雞毛蒜皮的事，也能搞得大家都不愉快。這算是容器的一種表現。
有些人，一肚子學問和智慧，卻像個小嘴瓶子，沒有那麼多東西嘩嘩倒給你，而有些人，懂些皮毛，卻天天在你耳邊絮絮叨叨，口若懸河，民間說法叫“半桶水”，就是東臺翻古這種類型的。這又是容器的另一種表現。
有些人，像茶壺似的，你加多少水給他，他永遠記得倒出來一些，使自己放空，而有些人就像個巨大的水缸，你倒多少給他，他都接著，絕不倒出來，一旦忘記換水，就會發臭，滋生蚊蟲。這是容器的第三種表現。
既然人和容器有那麼多共通的屬性，那怎麼又和《道德經》扯上關係了？
守拙茶壺
道德經第三十章，有這麼一段文字：以道佐，人主者，不以兵，強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者，果而已，不敢以取強。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強（這裡讀jiang）。物壯，則老，是謂不道，不道，早已。
什麼意思呢？翻譯成白話文就是：善於用“道”來輔佐自己的君王，不會用凌厲的手段去壓迫天下。這些行為容易引起反彈。王朝的軍隊到達那裡，那裡就會很艱難。大軍過後，就會有凶年發生。有道的人，看待成績和成果的時候，覺得不過如此，絕不會去強行奪取。
有了成績，不要去炫耀，不要去自誇，不要驕傲，不要把成績成果當成終點，更不要牢牢的去佔據。強行將一個事物推動到了最頂峰的時候，就會走下坡路，因為這部符合“道”的標準和要求，而且，這種下坡路，會很快就明顯起來。
老子在這一段文字裡，重點在強調兩個觀點，“不以兵，強天下”，“物壯，則老”。果真是這樣？
東臺確定的回答：果真是這樣！讀者朋友要是不信，我舉些例子來證明。在生活中，我們想要達成一個目標，或者想要追求一種自己想要的狀態，能用強嗎？當然能，打個比方，我一個月收入不到一萬，但我想要買套大別墅，能實現嗎？能，我拼命借錢，籌夠首付以後，剩下的找銀行貸款，這個事就成了，問題在於，我可能所有工資全部還貸款都不夠啊。結果只能怎麼樣？住幾個月大別墅，灰溜溜的搬出來，還欠一屁股債。這就是用強的結果。大家可能會說，這種低級錯誤，我肯定不會犯，那麼東臺又提問了，你超標消費過沒有？你為一些短期不可能實現的目標努力過沒有？只怕誰也不敢輕易否定了吧？
很多才參加工作的朋友，一定要買個最新款的水果手機，寧可吃幾個月泡麵。很多愛美的女孩子，吃飯捨不得，拿點錢給爸媽捨不得，買起化妝品來，卻一擲千金，這種情況不少見吧？就連東臺自己，打腫臉充胖子的事也沒有少幹，這就是典型“強天下”的例子。還不說有些朋友，為了得到領導賞識，拼命的“獻完青春獻尊嚴，獻完尊嚴獻生命”。有些朋友，為了讓物質生活更加優渥，甚至敢去打法律的“擦邊球”，那更是強到沒邊了。問問諸君，有幾個落了好的？
人的一生也好，事物發展的軌跡也罷，都像是一個拋物線，只是頂點的高度不同罷了。總是會從起點到達頂點，然後慢慢的下降，又回到原點。就比方說人，赤條條的來，又赤條條的走，什麼東西都帶不走。功名利祿，榮華富貴，莫不如是。
我們能做的，就是那句老話：為人八分滿，吃飯八分飽。在任何的時間段裡，清楚的知道自己的定位，把握好事物的發展規律，切記不可一竿子插到底。
我記得有位喜歡習武的朋友告訴我，他們武術界有句話，叫做:出拳不可出老。意思就是，你用盡全身力氣，一拳打出去，沒有留一點餘力的話，就會被人抓住機會，陷入非常被動的局面。打拳尚且如此，做人做事，何嘗不是這樣？
打個比方，馬上端午節了，很多在外地打拼的同學，回到家鄉，參加同學聚會，大家都吹捧你如何如何，我們得會壓抑自己，如果擺出一副衣錦還鄉的模樣，那我跟你說，這個飯錢，你是出定了，哈哈。
再打個比方，明明事業小有成就了，卻不肯腳踏實地，慢慢發展，非要超出自己的能力範圍，這邊又投資個啥啥啥不懂的行業，那邊又舉債增加經營範圍，你信不信，十有八九，會搞得自己一頭包。
當然，話得說回來，準確的評估自己的定位和能力，是非常重要的。一個朋友原來一個月賺五千，自己努點力，現在能賺六千了，馬上告訴自己，有個叫東臺的傢伙，說《道德經》上有個“物壯則老”的規律，馬上開始停止努力，覺得自己這是在遵循“道”的規律，那就是哭笑不得了。大家覺得呢？
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