揮不去的執著2
根據《自私的基因》裡的觀點，所有的人都自私，只是程度不同。
1，合理的自私叫本分；
2，守緊自己的，不叫自私，可以叫小氣；
3，佔有別人的，也不叫自私，叫竊取；
4，雙方有利益關係時，得到超過付出且心安理得的，叫自私；
5，有兩個詞語可以考量自己和他人，一叫君子顧本，一叫奪人所好。
6，過分的自私必須指出來；
7，吃虧可以，但必須吃在明處。
8，多點大方，雙方都合適，是善果。
杜子建
‘人自私，是因為
人一出生，生你養你教你的人，都訓練你讓你為別人而活，為教條所限，為此他們要千方百計將你的頭腦，打造成一個公共廁所，讓你只聽到，只接受，只活在別人的觀念裡，讓你為別人所左右！再也不知，如何設計和自主，管理好自已這條命！
當你再也聽不到自已的心聲，而且也沒人關注你的心聲，並且給與積極回應和支持時，大家都只能把靈魂與關注，都交給比你強大的任何外在的勢力範圍和規則觀念下，去適應，去追隨去生存，並且被強大的外在賞罰控制了個人的喜憂時，你就再也不知道你是誰，誰是你，想愛什麼能幹什麼，可選擇什麼，應做主什麼，
所有這些做為人，應當具備的能讓生命自給自足幸福自豪的合理選項，便隨著你的失權，而失能了！
這個時候，生命的根本，開始萎縮和尖叫，內心開始產生壓抑惶恐和混亂，混亂帶來了強烈的不安，不安喚醒了人的自我防護和逆反機能，為了保護自我的生存和生長需求，生命開啟了自私的運行！
所以，自私的起點，一定是屬於先天生命應有的部分，被人過度忽略掠奪和空白所激發的！這種激發是惡激發！
哪怕是許多過度的自私，也都是這種讓人一出生就忽略自我，否定自我喪失自我.，不讓他做各自的那個自我，他那個自我，就越要通過種種手段，去挺而走險，反彈回自我，甚至不惜巧取豪奪榨乾別人，去擴張膨脹那個自我！
自私在此時，變成了兇殘虛偽罪惡的反撲。
所以一個過度壓抑合理自我利益的文化，一定會有一個過度自私無良的民族！
人權殘缺，則人性殘缺！
其實人的一生索要不多！你越早讓他過上小康，過上他想要的開放生活，他的自私和奢望，就越會因被及早瓦解而一掃而光，從而把生命的專注力，轉向文化科學體育和旅遊的勃勃衝動！
而你越讓他感覺實現自我很無望，他就會越拿出孤注一擲拼命的自私，堅守在原地，形成頑強地吝嗇與貪婪！
老開77
人之初 性本惡 人生而自私 人生下來 都是趨向性動物 哪裡有吃的往哪裡爬 他什麼都不懂 但趨向利益是他的本能 在小孩做了錯事後 我們會告訴自己 他不懂事 然後讓自己寬恕他 包容他 那你憑什麼說他是善良的？不懂事就是善良的藉口麼？當然不 所以說 人之初 性本惡 家裡的後輩慢慢成長 長輩總會說 哎呀呀 誰誰誰越來越懂事了 這裡懂事指的的是什麼 是孝順 是懂禮 那又是怎麼從不懂事變成懂事的呢 僅僅是因為他長大了麼 當然不 是因為成長的環境還有家長老師的教導 他看的善多了 聽的善多了 他慢慢就忘了這世上還有惡 他表現出來的自然也就是善 但當他看到的惡更多 他心裡的惡就會不斷滋長 大多數人都接受著善的教育 也見過惡的一面 心裡不可避免有自私的一面 只要不對社會對他人造成傷害 就和自己心裡的那點自私好好相處吧 也包容別人的小小自私
見你我不笑
自私之心和愛美之心一樣，人皆有之，從古至今都是如此！自私是一種秉性，更是一種習慣，正如《三字經》的開篇所說的那樣：
人之初，性本善；
性相近，習相遠；
苟不教，性乃遷；
我們每個人出生的時候，不管是愛美之心，功利之心、還是自私之心都基本差不多，也就是說我們小時候這些並沒有很明顯的差別；
為什麼長大以後，就各不相同了，甚至有的是一家人、親兄弟他們的愛美、功利、自私之心也會有天壤之別；
然而，這些都是相對的，只是他們的這些愛美、功利、自私之心表現的比別人更為強烈和突出而已！
其實《三字經》已經給了一個比較合理的解釋，“性相近，習相遠；苟不教，性乃遷”；也就是說我們的秉性、心性等習慣大多和我們的兒童時代成長環境、接受的教育以及某些瞬間刺激有關係，甚至可以說成長的環境決定了我們的秉性、心性等習慣，當然也包括“自私”！
比如：
一、被長輩寵壞了的童年，長大後相對比較自私；
二、被自私環境薰陶的童年，長大後也容易自私；
三、被遺傳的自私，從小到大都會自私；
我們一起分享一個被【自私】溺愛而惹下的著名的《不到黃泉不相見》的歷史典故：
——也是因為受了難產的刺激而滋生出的自私而留下的歷史典故！
春秋時期，鄭國鄭莊王出生時因為難產，他母親武姜生他的時候受了不少罪，所以就特別討厭這個長子，名字也給起個叫“寤生”；
後來武姜又給鄭莊公生個弟弟，取名叫“段”，是順產，長得也帥，武姜很喜歡這個小兒子和寵愛，凡事都要先想到小兒子段，可以說武姜集萬千寵愛於一段也不為過，甚至在誰繼承王位的敏感大事上，她都動過“廢長立幼”的手段，後來她沒有得逞，鄭莊公上位後也沒有和他母、弟弟段計較，只是這個時候，武姜和段的自私已經成為了一種貪婪習性，弟弟段又不是諸侯國君，在出行、封地、宮殿等都要求和鄭莊公一樣的規格等級；這是明目張膽的蔑視和挑釁，鄭莊公礙於母親武姜的面子，都一一照辦段還不滿足，就和武姜說想把鄭莊公拉下臺，自己做鄭國的國君，武姜表示支持段；
在一次鄭莊公外出巡遊的時候，公子段和武姜裡應外合發動了兵變，這是鄭莊公早就預料到的事，兵變很快被平息，公子段走投無路而自殺，武姜被軟禁在穎地，鄭莊公對他母親武姜發誓說：“不到黃泉永不相見”！
鄭莊公本是一個孝子賢君，更是春秋五霸之一，不久以後就感覺自己的做法不是一個孝子所為，鄭莊公也不再記恨他的母親，畢竟是自己的親生母親，就想去看看，但又不能違背“不到黃泉永不相見”的誓言；
大臣穎叔考知道了鄭莊公的心事以後，就替鄭莊公想出一個兩全其美的辦法，在宮殿裡挖一口井，直到井裡噴出泥水(黃泉)，就在這裡建個地宮，鄭莊公想看望母親的時候，就來到地宮和母親武姜相見！
這就是：“不到黃泉不相見”歷史典故的由來！也是一個典型的自私溺愛自私的給經典案例！
求圖55
俗話說：人不為己，天誅地滅。這句話得意思表明，人的自私是一種自然、與生俱來得人性。但是有沒有各別特偉大不自私的人呢？這個不敢妄自定義。自私是人在這社會生存的一種方法，想要在這個社會上立足，總要犧牲掉一些人，成全自己。
之前網上有一個問題：為什麼自私的人反而過的更幸福。
說實話，所有的煩惱和委屈都是自找的，如果聽話和懂事只是一種討好的手段，如果禮貌和無私只是一種表演的面具，那個真實的自私總會在心底揭穿你，用一種痛苦的、彆扭的、不適的方式。
當你做每一件事情都顧慮別人的感受和情況的話，那麼你會過的很累，反觀那些自私的人，過的更輕鬆。
人類的每一個行為都的有對自己有利的條件作為基礎，否則根本就不會產生動機”那樣，人類的本質是自私的，所有一切行為都有自私的一面。
左鐵子25862807
自私是每個人的天性，人從母親的肚子裡生出來就自私，注意觀察一下，人一出母肚大哭鬧，給他奶吃就不哭了，長大一點，在母親餵奶時，他要用手推開大他一點的哥哥，因為他不想哥哥吃母親的奶。如果再大一點，母親吃餅糕不喂他吃，他就會用自己的小手搶母親的餅糕，要是母親把餅糕全塞進嘴裡，他就會用自己的小手從母親的嘴裡摳出餅糕放進自己的嘴裡。所以，人的自私是天生的也是人的本性。只是每個人的自私程度不一樣，所人類制定了各種規定和法律來約束人類的自私，如果自私過度了就會受到相應的懲治。只要自私不過度，也是人類交往的正常方式。在交往過程中有部分人自私雖然沒過度，但過火了，過份了，但這部分人在群體生活裡是不受歡迎的。
自然30240
自私的人是，我吃著你的饅頭，拿著自已的饅頭。自私的人就是，我坐著你的位置，還用腳佔著自已的位置。這是自私的表現，也是自私的心態，有的人自私，是為了自已生活得比別人好，有的人自私，是為了獨自享受私慾。自私的人，從來不管別人的感受，自私的人，處處先想著自己，自私的人，時時眼裡都有自己沒有別人。所以說自私的人，都是貪婪的人。
伊春美食美客
自私有的人是本性，本家傳承。有的人則是無奈之舉。
在那些福利制度建全的國家，人相比較大度些，公利些。全世界的人，在孩童時期就很大方，無私，因為他們不當家不知柴米油鹽貴。 在我們國家，自古以來，講究人丁要興旺，家族要傳承，不斷的聚攏財富到自家的風俗。錢少的要聚多，多得要更多，貪婪成性，一代代相傳。但人多地少，資源匱乏，要取多就掠奪，掠奪就傷天害李了。古時那些高層人物，甚至皇家貪得無厭，錢財不斷聚攏，美女要求無數，為普羅眾生立下了無聊當做高雅，貪婪者才有財富的標杆。
建國後，人民貪困，財富要往自家聚攏，還不夠用。不夠自己用，就分外吝嗇錢財，讓外人看著就覺得自私了。到現在還是如此。 但我國現在也己有好多企業家，社會上的有錢人，錢財也捐獻，不在完全傳承了，理解林則徐的那句話：子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。
看別人自私，其實也是這樣，有人見仁說天下為公，人之初性本善。有人見智說人生來自私自利，人之初性本惡。人自愛，為自己負責是正常的。只是有人底線下限低，讓人不可理喻。沒有道德，不講理的人遠離。多數人還是可以讓人理解的。
五彩的泡泡楊
自私是每個人的本性，但是每個人自私的內容與程度不同。
人作為動物界的精靈與統治者，食物鏈的最頂端者，自私乃是本性之一，如食，如色，性也！古語云：人不為己，天誅地滅。不自私，怎麼活下去？？？
有的人貪圖名譽，視名為本，所有利於維護名譽的手段方法，俱不拒絕，是名的自私！
自古名利不分家！有名必帶來利！所以私名的背後是私利！
只不過有的人，以貪利為主，無所不用其極，不擇手段私利，不顧名譽影響，赤裸裸地私利，那為人所不齒，且利令智昏，超過人所不容，那便是不要face了！讓人唾棄！
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往！
自私不可怕！但必須要有道德與法律的底線！
歡迎不同意見！
鑑辨者言
1.何為自私
當自己利益與他人衝突時，會不計對方損失，以滿足自己利益為主，不擇手段達成目的的行為。
2.自私的原因
趨利避害是人的天生本能，人人都想自己生活的好。
但社會不是一個人的行為活動，是一群人的行為活動。社會的和諧發展是每個人都獲得一定需求滿足。而不是某個體獲得利益，其它人利益受到損害。
抱有個人獲利，不顧他人想法的心理可稱為自私，這裡的“利”指錢權感情名譽等等可受爭奪的個體需求。
3.自私的後果
誰都不是傻子，有自私行為的人不會受大家歡迎，所以註定這類人只能獲得眼前的小利益，沒有長遠的發展。
自私的行為一旦過分，責會跳進違法的範疇，會受到法律的制裁。
願世界上每個人都能互助友愛，共建和諧社會環境。
