古代刑罰是作為古代法律制度的重要組成部分，其發展與變化，實質上也是整個中國社會發展與進步的濃縮.
而其中的族刑，就為穩固當權者的統治做出了巨大貢獻。
族刑是中國古代各類株連形式中最嚴厲的一種，它把犯罪人和一定範圍內的親屬都看作是罪犯，分別稱為“正犯”和“緣坐犯”，一併追究其刑事責任。
最早在以宗族血緣為紐帶的商朝使用。正式被列入法典是在春秋的秦國時代。
最熟悉的莫過於“誅九族”了吧。“九”本身概念寬泛，除了上自高祖下至玄孫的同姓，異姓也有可能被牽連。
臣民百姓都知曉滅族的殘酷，但為何被判滅族之人及其親屬不逃跑呢？
當然，也會有甘願受死的貞烈親屬，只佔少數而已。怕死是多數人的本性，那這多數人為什麼又不跑呢？
首先，是執行“誅九族”的速度太快。
一般朝廷不按秋後問斬的程序走，而講究“短平快”。
比如晁錯，漢景帝賜他“誅三族”時，他還不知情打算去上朝，結果在半路就被殺，他的家屬都沒反應過來就被滅族了。
其次，有人也抱著僥倖心理。“誅九族”牽涉到的人實在是太多了，如果這個家族很龐大的話，實際操作起來更是繁瑣，難免會有漏網之魚。
再加上，有幾類人是不會被誅殺的。如東晉時不殺婦女，唐朝時又規定不殺幼孩、老人、殘疾人。
最後，其實也是因為逃不掉懶得逃。都說法網恢恢疏而不漏，即便現代刑罰不同於古代，但都講究一個權威性，讓人民信服。
執行者手持戶籍或家譜，一個個對照，來綁縛那些株連的家屬。官府會立刻下達海捕文書，將當不在家中的人抓回執行死刑。
由於古時人員流動性差，某地一旦出現生人很容易被發現。想逃，也不會是個好辦法。
由此，不管是被判族刑的犯罪之人，還是受牽連的族人，都沒了要逃的念想，苦苦等死。那麼，你對古代的刑罰是怎麼看的呢？
分享到:
閱讀更多 這些歷史 的文章
