行攝青年

看到這樣的告示，真的很奇葩，還特地寫在紅紙上，無語！

首先，在發表看法之前，筆者先表明自己的態度，很不贊成這樣的告示，而且覺得毫無道理，也沒有權利禁止死者家人使用電梯！

生老病死乃人生不可更替的規律，既然貼告示的人如此害怕，不僅電梯不能坐，就是被棺材沾染到的空氣也不能呼吸，這樣的人就應當搬家，搬到一個無人居住的荒島或者沒有人煙的山洞裡去住，那裡沒有他人，只有你自己，就算將來你自己一不小心去見上帝，也不會影響到他人！

在很多地方，八九十歲的老人去世，那都是當成喜事來辦的，去參加喪事的人都會帶個碗回家，以示吉利。不知道貼告示的這家人是怎麼想的，難道你們就會長生不老活千年，要知道人類的壽命有限，只有烏龜才能活千年！

不過在此筆者也不得不要說幾句死者家屬。明知道這樣的告示是無理取鬧，可又擔心“老太太生前和氣，不想死後被人說三道四”，因此家庭會議決定不坐電梯，而是從樓梯抬棺材下樓。只是由於樓梯太窄，導致棺材上受損，心情很不舒暢。在接受採訪時，死者女婿表示希望貼告示的人到丈母孃遺像前道歉！

現在上了新聞媒體，大家都在討論這件事，由於眾口難調，各人的價值觀不一，各種觀點都有，這樣不是還是有違當初的本意嗎？如果想委屈求全、息事寧人，那事後就不要多說什麼；如果根本不把貼告示的人放在眼裡，當初就不要委屈自己！現在是既委屈了自己，又讓死者受到了影響，難道不是死者家屬當初決策的失誤？

最後希望能將貼告示的人揪出來，看看是何方神聖，看他家將來會怎麼樣！

打虎拍蠅

貼告示的人，是否已經長生不老

我看到的消息是，一個95歲的老人，在家中去世，老人活著的時候可以不出門不坐電梯，但是，去世了，總得入土為安，就得先出家門，先下高樓，可是家裡住17樓。

鄰居未卜先知地知道老人必定是想坐電梯下樓的。不要說是一個大棺材，就是一個好胳膊好腿的的空人，讓他從17樓走下來，都發怵。

可是鄰居不管你能不能走樓梯，搶先在樓道里貼出了告示：

看清了吧，“本幢樓人員過世，只能走樓梯，絕不允許乘座電梯下來。落款是惠韻家園15幢住戶。”

口氣很硬，完全是他說了算的趕腳。

問題是，此住戶非彼住戶，貼告示的“住戶”是誰？幾家？開過“樓委會”研究沒有？表決通過沒有？

沒有，好，你憑什麼就能決定過世人員不能乘電梯？ 你不覺得你霸道無理了點？

電梯是公用的，本樓住戶都有權利正當使用，生老病死，人之常情，何況一個95歲的老人，這麼大熱的天，你讓他們從17樓折騰下去，你自己良心很安嗎？

要限乘，您可以住獨棟，沒人攔著。

我不知道你怕什麼，擔心什麼。95歲的老人，一般不會是因傳染病等惡疾去世。如果你擔心，你恐懼，你讓她至少費半個小時從樓梯折騰下去，比之乘電梯幾分鐘的時間，她老人家在樓道里所留下的魂靈印記，是不是更多？電梯距樓梯遠嗎？你不怕這位被你另眼看待的老人，回來找你？

再說過世老人這家。憋著一肚子火，七拐八拐走下17樓，終於忍不住，要吐槽，要伸張正義。

好。

因為，你的貼告示的鄰居，將永遠虧欠著你。

現在，全網人民，都知道，這樓上有這麼蠻不講理且不顧別人死活的惡鄰。

這就是他們無理取鬧且不顧別人死活的代價。

己所不欲，勿施於人。

只要換位思考一下。

也許人家已經得了太上老君的丹藥，長生不老。

潘衛霞律師

我大姐的公公，五十來歲，突發腦溢血住院，及時搶救但還是無力迴天，全身癱瘓了幾天後還是走了，客死他鄉。臨死之前為了說出這幾個字舌頭都咬出血了“要回老家埋，不要燒”。

動車火車高鐵飛機都不能帶死者，我姐夫和姐姐就又四處聯繫私家車，但都被拒絕了，因為大家都覺得不吉利，沒有一個人願意帶。姐夫的朋友們基本上也是婉拒，畢竟朋友幫是情分不幫是本分，我姐夫也沒怨誰。他有一個朋友本來願意把車借給我姐夫的，但是被他朋友的老婆知道了以後，他老婆打電話過來劈頭蓋臉罵了我哥一頓。後來沒辦法，還是隻能將老人火葬了，火葬了以後也沒人願意帶骨灰回去。

後來終於找到了一個司機願意帶，開價6666元，說因為不是壽終正寢的，要求一路平安。那兩年姐夫做生意失敗了，虧了很多錢，在此之前又借了一百萬（我姐夫所有的存款也只有一兩百萬，做生意的錢都是找幾個朋友借的）給他親弟弟，結果他弟妹跑到澳門去一個晚上就沒了，也沒有提過還錢的事，一家人過得真的很不容易。300公里的路雖然開價六千多，但是還是二話沒說同意了。

因為姐夫老家有規矩，客死他鄉的人帶回老家一路上必須不停地撒紙錢，子女還要全程都要披麻戴孝，還要不停地說“爸，帶您回家了”。但是因為公路上開車紙錢沒撒。孝服那司機也不準穿，話也不讓說。那個司機還讓我姐夫去扯六尺六的紅布把骨灰盒纏起來，在我姐夫老家那邊這些是不允許的，但是沒辦法，最後還是纏起來了。

他們抱著骨灰盒上了高速路，在第一個服務區停車時就被一群人看出來了，那群人直接過來打我姐夫，說剛才姐夫的車就在他們前面，居然運送的是骨灰盒，太晦氣了。打了我姐夫還讓我姐夫給每個人666的紅包，我姐夫當然沒給。最氣人的是我姐夫當時捧著他爸的骨灰盒的，骨灰盒直接被推到了地上，弄得很髒，有一個角也摔裂了。那個司機也被打了，所以讓我姐夫再加幾千，不然就把我姐夫他們撂這兒不送了，我姐夫答應了。雖然當時服務區有人出面解決了但是她們一路回去都遇到了好幾次這樣的情況。

後來回家我姐夫把他父親安葬了，在房間裡抱著我姐哭了好久，說覺得他對不起他爸。我姐說結婚六七年，從來沒見我姐夫掉過眼淚，在哪兒都是嘻嘻哈哈的。

這樣事情，我也不知道說什麼，感想很複雜。

雲遙瑤瑤

對於這件事情，可能還真沒有個標準的答案。每個人的思想觀念不同，思考問題的角度也不同。

先來一起了解一下事情大概經過。

95歲的顧老太過世，計劃6月9日出殯。可6月8日他家人在樓下發現一張告示，上寫著：“本幢樓人員過世，只能走樓梯，決不允許乘坐電梯下來.——惠韻家園15幢住戶.2018.6.8”。許阿婆一家人商量後無奈決定走樓梯，但樓梯狹窄，費了很大勁棺材才從17樓抬下去，且上面精美的畫飾也被磕碰壞。

人其實是個很奇怪的動物，經過會自己嚇唬自己。比如我們小時候一個人走夜路時，常常會一步三回頭，總擔心身後會有什麼東西跟著自己。於是便時不時的回頭看看，給自己以心理安慰。

就如逝者搭電梯下樓這件事，如果自己心裡想開了，其實也沒什麼。感覺會害怕的人，可能是心裡自己和自己較勁導致的，並非外來因素所致。

所以，對於逝者能否走電梯，該樓住戶也是有的不介意有的反對，意見不一。不介意的住戶表示：“你說誰不會過世呢！”反對的住戶則表示：“我們每天要坐電梯，總歸會有點害怕。”

而原本顧老太的家人是打算走貨梯的，因為他們樓有貨梯和客梯。但為了不讓別人對已故的親人說三道四，最終選擇了走樓梯。物業則表示對這方面沒規定，得看業主意見。顧老太98歲的老伴兒流著淚說：“誰都有過世的那一天，這麼做是對逝者的不尊重，”顧老太的家人楊老伯表示：“其他樓人過世都走電梯，就這幢樓不行，我想找到貼告示的人，讓他站出來，到我丈母孃遺像前道歉。”

其實，誰家沒有個老人，總有過世的時候，這樣做無疑是給自家今後也堵死了路。大家都知道，棺材用的是好木料，很重。從狹窄的十幾樓甚至幾十樓抬下去，不僅難度大，確實相當耗費體力。

都在同一幢樓裡住著，與人方便自己方便。其實，說實話，在沒有入住之前，誰知的樓裡發生過什麼事。一直住著人的樓房，只要自己別總嚇唬自己，就什麼事都沒有。

大家介意逝者搭電梯下樓嗎？說說你的意見。

龍族社

西門白甫

有媒體報道，江蘇無錫市惠山區惠韻家園，一個95歲的高齡老太去世後，在出殯的前一天，卻遭遇鄰居的“禁令”，電梯旁的告示上寫著：“逝者禁止乘電梯”，為避免外人說三道四，家人商議之後，決定走樓梯，並將棺材從十七樓搬下。

不過，整個出殯過程中，因走樓梯顯得較為艱辛，在“抬棺材”的過程中，棺材上的配飾有所損壞。因此，逝者家屬覺得很氣憤，思前想後覺得這種“禁令”對逝者很不尊重，便通過媒體發聲，希望“張貼告示的鄰居”到逝者遺像前道歉。

對於這樣一件事情，社交媒體上也是眾說紛紜。從輿論的走向來看，貌似認為“逝者家屬”和“告示鄰居”在處理問題上都不是很得當。不過，總體上而言，還是圍繞“民間風俗”和“個人尊嚴”在探討。

就“民間風俗”而言，在一些地區還固守著“土葬”的方式，所以“棺材”入土的形式還被保留著。不過，從具體的實施來看，鄉鎮較為普遍一些。撇開所謂風俗層面的講究，從實施的方便程度而言，似乎人們也能相對接受。

所以，在大城市的逝者，一般來講，家屬都會選擇“火化”，較為講究的家屬，會把骨灰“帶回家”或“所在小區”，簡單設個靈堂祭奠，最終安放到墓地或者寄存在陵園。當然，有的家屬為避免打擾周遭鄰居，就直接在火葬場進行送別，在家中只是設靈堂擺個遺像而已，總之不同家屬各有考量，不能說誰對或者誰錯，只是個選擇問題。

不過，在樓房上設靈堂“擺棺材”，就算風俗本身沒問題，周遭鄰居不介意，但家屬本身在處理上也會顯得較為辛苦。所以，從風俗的更迭上而言，在大城市辦喪事，還是儘量從簡一些較好，如果空間條件方便，不影響周遭鄰里的正常生活，可以適當考慮。但要是一定程度上影響到別人，還是儘量避免不必要的尷尬。

從這一點上，也就能理解，為何在社交媒體上，會有不少人覺得家屬處理的不得當。當然，並非說人們不尊重風俗本身，而是覺得這樣做很折騰。我們很清楚的能想到，一個棺材被抬到十七樓，安放逝者後，再被抬下十七樓是一種怎樣的體驗。所以，出現一些人批評家屬的意見，似乎也是情理之中。

當然，除卻批評家屬的意見外，更多的言論集中在批評“張貼告示的鄰居”一面。人們普遍認為，每一個人都值得尊重，人總有過世的一天，“逝者禁止乘電梯”這種提法著實“不正確”。這種邏輯實際上屬於很文明、很現代的認知，它本身只關乎生命尊嚴，與風俗等意識無關。

只可惜，在現實生活中，一些人對於喪事本身會有不同的看法，甚至有特別的忌諱。某種層面上，他（她）們也不是不尊重逝者，只是在死亡的認知上，相對神秘一些。所以，就會產生一些較為偏見的論斷，並且要求他（她）人也如此。

某種意義上而言，這種偏見並非少數個體的問題，而是一種社會性的偏見。它需要時間的沉澱，風俗的更迭才能有所改觀。常見的比如“凶宅”、“兇車”，雖然從無神論角度而言，並不影響之後人們的居住或使用，但作為後來的使用者，還是會有一定程度上的介意。

而這些在“凶宅”、“兇車”的交易中就體現的比較突出，多數情況下肯定會貶值，甚至會出現沒人要的情況。當然，這也不是說，人們就一定不尊重逝者，而是作為大多數人而言，在沒有經過專業的心理訓練，是很難一下子接納的。

所以，在日常生活中，凡是與逝者有關的職業，比如入殮師，火化師，人們都會覺得他（她）們與眾不同，這其實與尊重不尊重無關，只是一種認知上的偏見而已。甚至，在我們的日常生活中，哪怕是很親近的人去世，親屬有時候也會感到莫名的恐懼，這些實際上都是很正常的表現。

死亡雖然不陌生，但是在大多數人的認知中，因面對的頻次相對較低，自然還是感覺較為陌生，而陌生勢必就會帶來些許恐懼和偏見。而這種偏見的強度走勢與費孝通先生提出的“差序格局”基本上是一致的。如同水面上泛開的漣漪一般，由逝者延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠近來劃分偏見和恐懼。

而這似乎就是“張貼告示鄰居”內心的基本邏輯。事實上，還有一個主要的問題是，狹小空間的共用問題。如果是在路上“抬棺材”，似乎就沒有人會介意。但因電梯空間狹小，一些人受恐怖小說或恐怖電影的影響，就會不免產生一定的恐懼感，因為日常的記憶是聯想的主要物料。

所以，就觸動鄰居作出不得當的“禁令”來講，這本身反映出“現代文明”與“古老風俗”的對抗，它們需要時間來和解，更需要彼此寬容和接納。很多時候，所謂的尊嚴，不是誰得勢誰就贏下格局，而是能否共融並存，才能擁抱更多尊嚴。說到底，能否讓異見和異俗在自己的周圍共存，或許才是這件事帶給我們新的思考與洞見。

姬鵬

以前中國人去日本打工，專門有一個職業，叫背屍人。因為住樓房的日本人死了以後好像不走電梯的。然後僱人抬著或者揹著走樓梯。有很多中國人在日本幹這個工作。按樓層和逝者體重收錢。當時有個受仿者說，他在日本做這個工作，收入很高的。因為日本的老齡化嚴重，然後日本人壽命很長，一般都是很老了才過逝，所以一般逝者體重都比較輕，他一個人就能背了，這樣可以多賺錢。

但是至於為什麼不走電梯，沒有法律規定的。算是相約成俗的規定吧。是一種講究，可以說是迷信吧。

但是中國的國情與日本不一樣。首先國民經濟條件不如日本，在一個是認知情況又各有不同，還有就是中國普通百姓之間太喜歡針鋒相對了，真的，中國人講理，太講理了，有理沒理都得講理。不管什麼事情沒有錯的人，各說各的理。我的意思就是中國人事多，愛比比，喜歡互相傷害。

中國人都很迷信的，南方各種風俗習慣，北方的大仙。你也不知道哪一點就觸犯到別人的忌諱了。他家掛個鏡子，對面弄個八卦。他家陽臺擺香案，對面陽臺就得立泰山石。。。。各種鬥法，各種信！

再說一個就是，城裡的人真的是有些刻薄。主要是小區裡的人很難建立長久穩定的圈子，互相幾乎沒有什麼禮尚往來，所以有事情和時候首先想到的都是各自的利益，因為城裡人都是關起門來過自己的日子。頂多關心關心幾樓的媳婦長的漂亮，誰家小孩沒教養，誰家狗愛咬人。

其實這東西沒啥大不了的，坐了也就坐了，他也不敢打人。不坐呢，就是尊重別人的忌諱，多出點力氣，多一事不如少一事。

在農村，都是逝者為大的。

城市套路深

山海關觀海山

一鍵代償觀點：發出這種告示的人不是自私到了極致，就是虧心事做多了。

事情簡介：

近日，家住江蘇無錫惠山區的許阿姨家裡95歲的阿婆去世了。然而令人沒想到的是，同棟樓的居某些民卻提前貼出了告示稱：過世的人不能乘坐電梯。無奈，許阿姨一家只好抬著棺材走了17層的樓梯才把過世的阿婆抬下樓。

說實話，看完這個告示真的是讓人很氣憤，雖說只有短短的幾行字，但是這其中所透露的冷漠真的是讓人心寒。

許阿姨一家真的是太善良了

看完許阿姨一家抬著阿婆的棺木從17樓扛到樓下，真的是讓我感覺這一家人太善良了。說現實一點，就別說抬個那麼大的東西了，就是一個人從17樓走下來估計都已經累的夠嗆了。但是，許阿姨一家卻為了“避諱”某些鄰居只能是牙齒咬碎了往肚子裡咽。

如果這件事換做是我，我絕對不會從17樓抬下來，我一定會光明正大走電梯，並且我還會再張貼告示告訴這個人，我們就是從電梯抬下來的，如果您有什麼不舒服的地方，您以後可以選擇走樓梯，順便也能鍛鍊一下身體，畢竟，身體強壯了，也就不會被那些虛無的東西嚇到了。

一個人的冷漠卻影響了整棟樓的人

其實，雖然我們在城市裡鄰居之間的交流少了，但是我還是相信大部分人的並不是那麼冷漠的，這也絕對是少數人所為。畢竟，現實生活中絕大多數小區的鄰居都是很和諧的。

雖然這個告示上的落款是15棟樓的住戶，但是，我相信這絕對是個別人所為，只是為了讓自己這種自私自利的想法顯得站得住腳一點，所以私自落款為整棟樓的住戶，這種行為也著實夠可恥的了。

因為，這棟樓裡面指定不是就阿婆一個年齡大的人，試想，那些上了年齡的老人看到了會怎麼想，那些同樣有老人的家屬看到了會怎麼想。

幾乎可以這麼說，這些人看到了絕對會往自己身上聯想的，所以，這不僅寒的是許阿姨一家人的心，還有很多其他家裡有老人的鄰居。

現在事情已經發生了，並且阿婆也已經入土為安，所以這件事也沒有必要再說誰對誰錯，這也沒有太大的意義。但是，真的希望大家以後能夠換位思考一下，城市的樓房是讓我們住的更近了，但是我們不能因為鋼筋混凝土的隔閡而讓人情變遠了。最後也祝願所有老人能夠健康長壽，安享晚年。

一鍵代償

這是近日發生在江蘇省無錫市惠山區惠韻家園某棟樓裡的一件事——

一位95歲高齡的老人去世了，可就在出殯的前一天，家人竟然在一樓電梯的附近看到了一張禁止本幢樓逝者乘坐電梯的告示。無奈之下，他們只好走樓梯將棺材從17樓給抬了下來……

這，讓我們怎麼來評說呢？

首先我只能說：這種事，也只有在高樓大廈的城市裡才能夠發生；或者說，這種事，也只有在當今鄰里關係猶如陌生人的現狀下才能夠發生。

如果這是在農村，如果這是在以前……

總之，如果鄰里關係熟絡而親密，那麼完全可以說，這樣的情況，根本就不可能出現！

所以，從表面看，貼出這個告示的這個鄰居是出於忌諱與害怕的心理；但從深層面看，這其實就是反映出了這個鄰居冷漠與自私的秉性。

由於冷漠，因而就顯得沒有了人情味；由於自私，因而就顯得缺乏了常識性。

我們再從民風民俗來說。

一個95歲的高壽老人去世了，在民間，這屬於是“喜喪”。

所謂“喜”喪，一般是不會給人帶來多大的恐怖或恐懼感的。過去是、現在的鄉間也還是，無論大人小孩，無論親疏遠近，也無論生人熟人，都會要爭著吃老人“齋飯”的，以期能得到故世老人的福佑。可見，高壽老人的去世，根本就沒有什麼值得忌諱與害怕的。

而即使撇開高壽的因素不談，在社會倫理和民間風習上，因為從來都秉承著“死者為大逝者為尊”的信守，故爾又有著“出喪不問路”的傳統，意即活人要遵從為死者讓路、讓逝者先行的“規矩”；而出殯時，又有著逢山過山遇水涉水無路劈路的不可被萬事萬物所能阻擋之勢。

這也就是說，只要是在公共領域的路徑，無論是遵從民俗還是恪守倫理，無論是出於敬畏之心還是惻隱之心，一般都不會有人公然地對出殯的路線予以劃定或設禁的。

人有忌諱和害怕的心理，這也情有可原，但這並不是因此而就要禁止逝者出殯通行電梯的理由。

作為住戶，你有權使用電梯，同棟樓其他的業主也有權使用。老人去世，這是每一個家庭都會或將會遇到的事，作為鄰居，怎麼可以是別人家的老人去世了，就禁止逝者最後一次乘座呢？

所以我們可以說，這就是一個奇葩的鄰居，這就是一張缺德的告示——

既違背常情，又不講道理；既蠻橫霸道，又不通人性；既自私自利，又不存敬畏。

接著我們還要問：貼告示的鄰居，你禁止同棟樓的逝者乘電梯，誰給了你這麼大的權利？你依據的又是哪一條的法規或哪一方的風俗？

最後我要說，去世老人的家人太厚道老實了！竟然就服從了這個鄰居的“禁令”，而真的把老人的靈樞艱難地抬下了17層的樓下。

在此，我無法不感嘆老人家人的剋制忍讓精神和委曲求全風格。

或許，你們才稱得上具有了好鄰居的素質，但遺憾的是，你們卻沒有遇上能夠理解人又有寬容心的好鄰居。

“遠親不如近鄰”，但是越來越多的高樓大廈，已經使這句話越來越成為了一種奢望……

偶來三徑

這個事情，做為吃瓜群眾的網友，我完全忽略貼告示的人，不過是一張告示而已，雖然自私了點，但從新聞報道陳述的內容看，貼告示一方並不存在實質行動的阻止行為。

反觀逝者這邊，老奶奶九十多歲去世，雖然高壽，但做為親人肯定也是悲傷的，既然都商量好了並且把棺材運上來了（從電梯還是從樓梯運上來的未知），有這份在家裡給老人裝棺的決心，那乾脆就一不做二不休好了，能上來就能下去，老奶奶是高壽壽終正寢的離世有什麼晦氣的，怕別人說三道四，就挨家挨戶封個利是封懇請見諒唄，別人再不爽也有道德底線，不會大吵大鬧阻止的，畢竟是人之常情，說得過去的事情。

既然當時逝者一家沒有堅定信念，而是選擇了妥協，並改道走樓梯，那麼事後再來矯情算賬就不對了，畢竟對方只是一紙告示，並無強制阻止行為。

關鍵字: 電梯 生活 社會