同治不嫖雞
回答問題前，我們先熟悉下八旗子弟的由來。
明朝末年在中國東北生活著一個少數民族——女真，它是滿族的前身。其中有一支女真部落被稱為建州女真。建州女真傑出首領努爾哈赤憑藉祖、父遺留的十三副鎧甲起兵，相繼兼併、統一分散在滿洲地區的女真各部。努爾哈赤統一女真各部後，將自己的軍隊分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識別，即正黃、正白、正紅、正藍。後隨著軍隊規模里人數的一步步壯大，努爾哈赤又在原有的四旗之上加上邊框，成為新的四旗。即鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合原先四旗共八旗。八旗人的後代統稱八旗子弟。
努爾哈赤從東北起家，到皇太極建立清朝，順治皇帝入關。在這一系列的對外征戰中八旗子弟出生入死，英勇作戰都立下了汗馬功勞。由於八旗子弟盡皆同種同祖之人，對他們清初統治者都給予他們優厚的特殊待遇，如加官進爵、賞賜土地人口、減免賦稅……其具體待遇有：
●給予他們正常的生活開支，不納稅。
清朝初年，天下初定。這樣原本靠著打仗起家的八旗後代便暫時安頓下來。清初政府還得照例按戰時情況發給他們軍餉，而且這些人還不用納稅。以當時的消費情況算，這些軍餉足夠養活一個普通家庭。這樣一來，這些八旗子弟要麼出去當差，尋求一官半職。要麼就是整天遊手好閒不工作。我們熟悉的電視劇《大宅門》裡的武貝勒就是他們的典型。
（大宅門劇照 武貝勒，典型八旗子弟）
●賞賜土地、人口。
清朝初年，多爾袞攜順治皇帝入關後，為封賞各位有功之臣。清朝統治者在圍繞京師、河北永平一帶大肆圈佔漢人地。然後將圈佔來的土地封賞有功之臣及廣大八旗子弟。這樣以來漢人的土地都被滿人搶佔，出於生活所迫他們只能給滿人做家奴。
（清末八旗子弟終日遊手好閒）
●仕途升遷之路較漢人便利，升職空間大。
清朝繼承延續中國自隋朝開始的科舉制選拔官吏。但這一制度只針對漢人。滿人八旗子弟可以憑父輩軍功享受世襲、推薦、或花錢買官等手段獲得官位。而普通漢人要想進入仕途，只能靠埋頭苦讀，通過八股取士而獲得官位。而且針對朝中一些特殊官位只允許滿人及八旗子弟擔當！
小司馬說
八旗子弟是清朝的特權階層，他們自打出生就被國家供養，無需自己勞作，自然就談不上自力更生了。
雖然八旗子弟（這裡只說男性）都是吃皇糧的，但內部待遇是有差別的。比如，正黃旗、鑲黃旗和正白旗被稱為上三旗，他們的地位和待遇是優於其餘旗人的。再者，旗人官階不同、出身不同，待遇也是有差別，而且非常大。最後，官職相同的情況下，滿八旗的地位和待遇要優於蒙八旗和漢八旗。當然，所有旗人的生活要比一般老百姓好得多。
另按清朝規定，八旗子弟只能從事兩種職業，一個是做官，一個是當兵，除此之外不能幹其他的，做買賣發財就別想了。不過旗人想要做官或者當兵都需要獲得相應的資格，一個是正好有這個缺額，二來就要通過考試。如果年滿二十的旗人考不上，或者沒有缺額，那麼只能等待下一次考試，直到補缺成功。補缺成功的旗人不僅可以領到足額的薪俸，還可以享受其他福利，其餘的只能勉強領取餬口的口糧，福利待遇就不要想了，生活質量要差很多。
所以八旗子弟並不是我們想象中的那樣旱澇保收，就算是在體制內，還必須要通過自己的努力去獲取資格才能夠真正的旱澇保收。
還得說一條，八旗子弟生活在滿城之中，這些滿城於全國大城市之中修建，配有獨立的城牆城門，儼然城市內部的軍事堡壘。這些旗人平日也不和老百姓接觸來往。當然清朝之所以這樣做是為了儘可能的保存民族的獨立性，防止滿族被漢化，但最終害了滿族。清朝滅亡後，絕大多數旗人由於沒有其他生活技能，只能乞討或者賣身，淪為社會底層，非常艱難的餬口度日。
石頭說歷史
提起八旗子弟，得先說什麼叫八旗，八旗是指滿清的正黃旗、正紅旗，正白旗，正藍旗、鑲黃旗、鑲紅旗、鑲白旗、鑲藍旗。這些人主要以滿族人為主，也有少量的蒙古族人、朝鮮族人、俄羅斯族人及跟隨清宗室建國之初就到處征戰的漢人。八旗子弟的先祖，大抵都是清朝的開國功臣，有的和皇室沾親帶故，所以後代受到優待。
八旗子弟，就是這些開疆拓土，為清朝的建立立下汗馬功勞的八旗的後代。依靠祖宗的福廕，他們世代有個官銜，領月錢過活。有的官銜是實的，當兵領錢糧過活，但也有許多，官銜是實的，但卻並沒有在崗位上發揮作用，比如有人名義上是參領、佐領，但實際上並沒有帶兵；有的名義是驍騎校，實際上連馬也不會騎。他們成了靠“月錢”生活的寄生蟲，不會打仗，懶得勞動，老舍便是旗人，對於他們的生活非常瞭解，所以在作品中刻劃出了大量的八旗子弟形象。
這些八旗子弟，自然不會自力更生。他們初開始有月錢，但後來隨著生育量的增加，越來越懶惰，月錢也僧多粥少。所以他們的日子並不富裕。但他們懶慣了，所以雖然日子不寬裕，但也不會自力更生去勞動。少數去勞動的，學會手藝的，反而被不勞動的看不起。賭博，鬥蟋蟀，放風箏，玩樂器，坐茶館、吃、喝、玩、樂是他們的常態。慢慢八旗子弟演變為寄生蟲的代名詞。
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