你知道自己姓氏的祖先來自哪裡嗎？

天下唐人

我國是一個多民族國家，加上幾千年的歷史變遷，姓氏也逐漸發展壯大。在《中華姓氏大辭典》中就收錄了11969個姓氏。姓氏的淵源及變革宛如一部歷史長卷，既浩瀚宏偉，又斑斕多彩。

有書君本人姓“何”，那我就講講“何”姓的來源和發展歷史吧。

1、“何”姓本為“韓”。

（1）相傳在戰國初期，韓虔（即韓景侯）同晉國的趙氏、魏氏起瓜分晉國，分別建立韓國、趙國、魏國。韓國在建國初期定都在平陽（今山西臨汾縣西南），後來遷都至宜陽（今河南宜陽西）。公元前230年，韓國被秦國所滅，末代君主韓王安被俘，韓國子孫“復以國為氏”。

亡國後的韓國遺民，有一部分逃至陳國（今河南準陽）和楚國（建都於今湖北江陵）境內淮河與長江之間的一些地方。由於當地人的口音把“韓”讀作“何”，於是這些韓姓人就逐漸變成了何姓。

（2）還有一種說法：秦並六國之後，韓氏子孫散居在江淮之間。其中有一個名叫鹹的人，因懼怕秦國殺虐，於是攜家人逃亡到廬江郡，隱居於東鄉要津，以造舟渡人為生。

後來，韓國舊臣張良為報滅韓之仇，令人趁秦始皇巡守經過博浪沙時偷襲秦始皇，卻因為誤中副車而敗事，秦始皇以為這是六國遺族所為，於是下達密令在全國範圍內搜索六國遺族，想趕盡殺絕。

秦吏經過東鄉津時，逐一詢問當地民眾的姓氏。問到鹹的時候，鹹指著冰冷的河水說：“姓此”，本意是指河水之寒代替“韓”，而秦吏以為他姓“河”，於是將他登記為“河”氏。後來，秦吏的一位同行者告知鹹此事，鹹驚訝地說：“吾家免於刀禍，河字之力也！然姓氏當以人附丁口，豈可似水氾濫而無所歸？”於是就根據發音將“河”改為“何”。

以上兩種說法，儘管有所出入，但都承認何姓“本為韓”。

2、“何”多為冒姓或賜姓。

（1）據《漢書·五行志》記載，漢朝時期有個叫何苗的人，其本姓朱，冒姓何，其後代繁衍昌盛，形成何氏一支。

（2）據《魏書·官氏場》記載，北魏孝文帝遷都洛陽後，改鮮卑姓為漢姓，其中就把代北（今山西、河北以北地帶）複姓賀拔氏改為單姓何氏。

（3）據《五代史》記載，五代吐谷渾亦有何氏。吐谷渾，亦作吐渾，原為鮮卑的一支，曾遊牧於今遼寧錦縣西北。西晉末(公元4世紀)，首領吐谷渾率部落西遷至今甘肅、青海之間。五代時期，餘部散落於蔚州（今河北省西北部，壺流河斜貫，鄰接山西省）。顯然，在五代時期，吐谷渾中的何姓人，是分佈於今河北省西北部一帶。

（4）據《蘭州府志》記載，元末吐蕃（公元7-9世紀的青藏高原）宣慰使鎖南，其子銘為河州衛（今甘肅臨夏東北一帶）指揮同知，朝廷賜姓何氏，其後代也有以何為姓的。

以上這些何姓的形成，都為何氏家族增添了新的血液，也是何氏家族得以快速發展的一個重要原因。

3、經過遷徙與繁衍，“何”姓遍佈全國。

何姓的發源地應當為江淮流域的江蘇、安徽兩地，而這兩個地方及鄰省山東、河南區域，也有很多何姓人的後代。換言之，在隋唐之前，何姓以我國北方為主要繁衍地帶，所以這段時期內出現的何姓名人也主要分佈於我國北方。

據《後漢書·何敞傳》中記載，何姓南遷始於晉代，有一部分何姓人南遷至福建。至隋唐時期，何姓在我國南北都有了很大的發展，尤其以南方各地繁衍為盛。

五代及元朝時期，在我國西北地區（主要指甘肅、青海兩地）和河北省內由於他族冒姓或賜姓的加入，使得何姓再次龐大起來。

據《興寧何氏族譜》記載，其先祖原為南京直隸廬江郡（今安徽廬江西南）人，後世子孫有遷至福建的，有遷至南京的，也有留居江西的。至宋末元初，其中一支何姓人由福建武平經江西尋烏、定南、龍南進入廣東翁源；另一支從福建武平進入廣東蕉嶺、大埔、梅縣等地。

至明、清時期，何姓人已遍佈全國各地。

以上，便是“何”姓的來源和發展過程。

有書君想說：看似簡單的一個姓氏，沒想到卻經歷複雜的發展歷史，意義尤為深遠，再次讀自己的姓氏時，頓覺厚重，同時也感受到自身責任之大。

有書共讀

祖先為黃帝的姓氏：

祖先為炎帝的姓氏：

祖先為伏羲、顓頊、姚舜的姓氏：

下面來說一下，為何中國人的始祖，姓氏多為“女”字旁。

如姬、姚、姜……

歷史上有個學說，是說氏族社會的早起和中期，是母系社會。這就是為何始祖姓氏都帶女字旁，似乎可以間接證明母系氏族的存在：

可為什麼又會發展出不同的女字旁姓氏呢？

我們知道，原始人一定會聚集在有水的地方，因為沒水就會渴死。這個河/湖叫什麼名字，往往取決於大家約定成熟的叫法。有的部落聚集在jiang水旁，有的部落聚集在ji水旁。女性手藝好，為部落固定人口，男性為走婚，女性才是部落主力軍。因此姓氏為女，而又有不同。jiang水旁的孩子，都姓jiang，ji水旁的孩子，都姓ji。

大家也知道了，這就是後來文字形成以後，姜和姬的寫法。

大家還知道，部落的人口是越生越多，就不得不往外遷。在遷徙過程中，中國人慢慢過渡到了父系氏族時代，這也是我們所看到的那些女字旁的始祖為何都是男性的原因。

遷徙到不同的，適合生存的地方，大家都姓姬，這大片大片的地方所有人都姓姬/姜/姚，同族不同地方的人，又怎麼區分呢？對了，根據職業和地域等特質的不同，進行劃分。

比方說你是射箭的，你就是姬姓張氏。

比方說你是糊籬笆的，你就是姬姓樊氏。

你當史官，你就是史氏。

你是殺豬的，那你就是屠氏。

你姓姜，但你在魏地呆久了，你就是姜姓魏氏。

姓姜的太多了，有的住東郭，那就是東郭氏，東郭氏的後代，代表人物有東郭順子和東郭先生；有的住西門，那就是西門氏，西門氏的後代，代表人物有西門豹和西門慶。

黃帝擊敗炎帝部落，並了蚩尤部落，天下歸於一統，主要姓氏都是這統一國度裡出來的，因此大家也被叫做炎黃子孫。

豆子人民藝術家

中國的姓氏比較多，在此我就說說張姓氏吧。

張姓屬於中國的最大姓氏之一，得姓很早，族支繁大，曾經有44個望族，在所有姓氏中是最大的。

張姓氏有以下三大特點，一是得姓比較早；二是族支繁大，全國到處都有張姓氏的族人；三是傑出的人才也比較多，歷代中華民族的繁榮昌盛都有張姓的傑出人才貢獻著力量。

關於張姓的始祖，歷代書中雖然說法有些不一，但大致相同，書中有記載：“黃帝第五子清陽生輝，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏，揮造弧矢，受封於張 ，後為弓氏。張，望出太原。 張，黃，李，趙，黃帝賜姓。”

“張氏，世仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊，青陽氏第五子揮為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏。此非命姓氏之義也。按晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。”

“張姓出於姬姓，至周而氏者祖於韓，其得望者十二，曰襄陽，洛陽，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀。”

從以上的記載來看，張姓的來源，可以追溯到中華民族五千年前的共同始祖黃帝，屬於黃帝的直系後裔。青陽是皇帝的第五子，名叫揮。這位叫揮的始祖，就是現在張姓的始祖。所以，如果有人說張姓是黃帝的直系後裔，我覺得這並不為過。

以上回答僅代表我個人的答案，如有不對的地方還望諸位指教。

秀逗工作室

宋姓，中華姓氏，中國姓氏排行第22位。宋氏起源於河南商丘，西周初年，周武王封微子啟於宋（河南商丘），稱宋公，建立宋國，宋人以國為姓，為宋氏之始，已有三千餘年的歷史；宋微子啟為宋氏始祖，下傳十一世宋武公司空而至春秋，傳至十九世宋景公頭曼已入戰國，二十四世宋康王偃失國，宋國滅亡；二十六世灃至秦代，二十七世檄已到西漢初年，以嫡長子相傳，到六十四世已進入元代末期，因兵災水患，譜牒失傳，宋氏族人各祀先祖。宋姓是中國姓氏大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的0.9%。

中文名 宋

排 行 22

源 流 河南商丘，西周初年

擺渡人24706641

姓的起源

一代一代

小欣84653755

《姓氏起源》

【蔡】

1、出自姞姓，乃黃帝之後。據《國語。晉語四》所載，"黃帝二十五宗，得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。"又據《潛夫論。志氏姓》所載，"姞氏封於燕┄┄姞氏之別有闞、嚴、蔡、光、魯、雍、斷、須密氏。"古時燕地大致在今河北北部。

2、出自姬姓，為周文王得後裔。周滅商後，封文王第5子叔度於蔡，讓他與管叔、霍叔一起監管殷得遺民，稱為"三監"。武王死後，周成王年紀太小，周公旦（武王的弟弟，又稱周公）因此臨朝攝政。管叔、蔡叔、霍叔等都很嫉妒周公攝政，便聯合武庚反叛，周公討伐武庚，事後處死管叔，並將蔡叔放逐。後成王改封蔡叔度的兒子胡於蔡，稱蔡仲。春秋時，因受楚的逼迫，多次遷移。蔡平侯時遷新蔡（今屬河南），稱上蔡；昭侯遷州來（今安徽鳳台），稱為下蔡。蔡國傳23代，歷24君，立國600多年，公元前447年被楚國攻滅，子孫散居楚（今屬湖北）、秦（今屬陝西）、晉（今屬山西）、齊（今屬山東）等各國，以國為姓氏，稱蔡氏。

【許】

1、出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。許氏與齊氏同祖，為上古四嶽伯夷之後。"四嶽"（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟"子姓"商族平行發展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國——西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。

2、傳說堯帝時許由的後代也稱許氏。許由相傳是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他死後被葬在箕山，後人稱為許由山。四千多年前活動於穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地。

【陳】

2、出於陳國公族後裔。陳國在媯滿死後，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支。一是陳哀\n 公之子留，避居陳留。二是陳泯公之長子陳衍。避居陽武戶牘鄉。三是陳泯公次子全溫之後陳孟璉，居於固始，其後因無子，便以穎川陳寔 \n為嗣子，遂融入穎川陳氏。

3、出自白永貴之後。隋初有白永貴改姓陳，其後裔也多改陳姓，是為萬年之陳氏。

4、劉矯的後裔也有改陳姓的。

5、南北朝時，鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽後，實行漢化政策，改複姓為漢字單姓，稱陳氏。

【黃】

黃姓為中國古老的姓氏之一，其主根在古黃國（今河南信陽地區潢川縣），黃姓起源有三支。

1、出自嬴姓。帝舜時代，東夷部落的首領叫伯益，是"帝顓頊之苗裔"，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的後裔14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。

其中的黃氏大約於商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱黃子國。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢於抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國後的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。

2、出自金天氏之後。臺駘是上古時期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長，顓頊時受封於汾川，後世尊為汾水之神。春秋時，臺駘的後人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，後來都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓，成為黃姓。

3、起源於中國古代南方的蠻族。《新唐書》中有"邕管（在廣西境內）蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也。"其實，此支黃氏乃是黃國遺民的後裔。

【李】

1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勳有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

【林】

林姓是一個有著悠久歷史的姓氏，相傳由商朝末年的名臣比干而來。比干原是商朝王室成員，在商紂王時擔任少師之職，以忠正敢言知。紂王昏庸無道，他多次進言匡諫，後來因此獲罪，被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺，逃難於長林石室，生子名堅，因生於林被周武王賜以林為姓，史稱林堅，被林姓人尊為受姓始祖。

除上述一支外，林姓還有其他來源。相傳東周時，周平王有庶子名開，字林。子孫以他的字為姓，姓林。後來，他又生子英，英生茂、慶等。因周平王建都洛陽，這支林姓也起源於今洛陽所在的南郡，譜書也因此稱他們為河南林姓。另外，北魏時，鮮卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓運動中也改姓林，並注籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當今林姓的主要血統所出。

【慕容】

1、出自漢代，以寺廟名稱命姓，稱慕容氏。

2、慕容氏是鮮卑族主要部落之一。三國時，鮮卑族首領莫護跋率領族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據遼東的公孫淵，立下戰功，被封為率義王。莫護跋在荊城以北（今河北省昌黎縣境內）建立國家。據說當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為"步搖"，因當地語言"步搖"同"慕容"讀音相近，所以傳到後來就成了"慕容"。莫護跋的後人便乾脆以此作為部落的名稱。西晉時，慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，他的兒子慕容皝後來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕等國，前後歷時七十多年。

【南宮】

1、周文王"八士"之一有南宮氏，其後以南宮為姓，稱南宮氏。

2、春秋時，魯國大夫孟僖子的兒子叫作仲孫閔，他居住在南宮，他的後代遂以其居住地命姓，稱南宮氏。

3、春秋時，魯國有個叫闕的人，因居住在南宮，遂以"南宮"命姓，稱南宮闕，他的後人遂以南宮為姓。

【孟】

　　孟氏，發源於春秋的魯國公族。魯國的開國君主是周公旦的長子伯禽，周公旦是周武王之弟，那麼孟氏應該是周文王的姬姓子孫。

　　孟姓的得姓始祖是魯桓公的庶子慶父。慶父是個品行極壞的人，與其嫂、魯莊公夫人哀姜私通；因哀姜沒有子嗣，他與哀姜密謀，欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子開為魯君繼承人。莊公死後，其小弟季友按照莊公的意願立莊公之子開，就是緡公。後來，慶父又派人殺死緡公，欲自立。因此，魯國人非常恨他，都說："慶父不死，魯難未已。"慶父非常害怕，逃到莒國。季友用賄賂求莒送歸慶父，慶父在歸國途中自殺。這時任魯相的季友，讓慶父的兒子公孫敖繼承慶父的祿位。因慶父在庶子中排行老大，而"孟"字在兄弟排行次序裡代表最大的；又為避諱弒君之罪，所以，慶父的子孫改稱孟孫氏。後來，孟孫氏又簡化為孟氏。慶父欺君，其子孫改姓，都發生在魯國，魯國建都於曲阜（今屬山東），所以這支孟姓出自山東。

　　另外，春秋時期的衛國，也曾出現過一支孟氏。衛國，是周武王的少弟康叔所建，位置大約在今天黃河流域的河南、河北一帶。這一支孟氏的始祖是衛靈公之兄孟縶，子孫以王父字為氏而姓了孟，這樣推溯起來，其始祖同樣是周文王。換句話說，這兩支孟氏分別起源於山東和河南兩地；魯國孟氏的始祖是周公，河南衛國孟氏的始祖是康叔，而周公與康叔是周文王之子，所以，天下的孟姓人士統統是一家。

【彭】

1、火神祝融之後，以國為氏。相傳陸終為古祝融之後，生有六子，三曰彭祖帝堯封彭祖於彭（今江蘇徐州市），為大彭氏國。大彭氏國於商朝被滅後，子孫以國為氏，就是彭氏。彭祖原姓籛名鏗。據說他年輕時做了一碗野雞肉羹獻給上帝，上帝吃得高興，就賜他長壽。他經歷夏商兩代，活了八百多歲，所以人們稱他彭祖。商朝時，商王派人向他討教長壽的秘訣，他卻回答說："我幼年時父母雙亡，從小就身體不好。長大後，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我從年輕時到現在，已經死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，經歷的人生憂患實在太多，精神上大受影響。象我這樣的人，本來就先天不足，後天又保養不好，所以現在身體弄得如此乾瘦枯槁，恐怕快要不久於人世了，哪裡還談得上什麼延年益壽的方法呢？"說完就長嘆一聲，飄然而去。

2、祝融之後有八姓己、董、彭、禿、妘、斟、曹、芊。周滅之。彭為八姓之一。

【潘】

1.出自姬姓，為周文王子畢公高後。畢公高封其子季孫於潘，附庸於畢國。據說其地在今陝西省北部，子孫以采邑命氏。

2.出自羋姓，春秋時楚國有潘氏，見於家傳者始租為潘崇。

3。出自北方鮮卑族，後魏時，代北鮮卑有姓破多羅者，後改潘氏。

【歐】

1\n \n出自歐冶氏，與區同出於一個源流。春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐餘山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。

2\n \n出自姒姓。與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無餘，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐餘山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。

【馬】

1、出自嬴姓，為帝顓頊裔孫伯益之後，其始祖為趙奢。相傳帝顓頊有個孫女叫女修，因食燕子蛋而懷孕生子大業。大業之子伯益因輔佐大禹治水有功\n \n，帝舜賜他姓嬴。伯益之子大廉，傳至季勝有個曾孫叫造父，世周穆王的駕車大夫，因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城（今山西洪洞縣北趙城），稱為趙氏。後建立趙國。戰國時趙王有子叫趙奢，以善於用兵著稱。因功卓著被趙惠文王封在馬服，稱為馬服君，死後便葬於封邑，其子孫最初以"馬服"兩字為其姓氏，後省去"服"字，遂有馬氏。世居邯鄲。史稱馬姓正宗。

2、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。

3、出自他族改姓。西域人馬慶祥，人居臨洮狄道（今甘肅省境內），遂以馬為氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末為鳳翔兵馬判官，遂改姓馬氏，取名祖常。馬祖常之後亦為馬氏。金元以後，為回族大姓。

【廖】

1、出自己姓，為上古時期廖叔安之後裔。相傳帝顓頊有個後裔叫叔安，夏時，因封於廖國，故稱廖叔安，其後代以國為氏，稱廖氏。

2、出自姬姓，為周文王之子伯廖之後裔。周文王有個兒子叫伯廖，因受封於廖，其後裔也有以廖為氏，稱廖氏。這支廖氏，望出鉅鹿。

3、出自偃姓，堯、舜的賢臣皋陶的後裔夏時受封於蓼而得姓。楚穆王四年滅英、六二國，其後子孫有以國為氏；或以姓為氏，即廖氏。

4、為繆、顏二姓所改。繆、顏二姓皆皇帝所賜，殷紂王執政時，殘酷無道，繆、顏二姓有隱居於黃河西北，改姓為廖。

【蒲】

2 同樣源於蒲草。傳說古時西羌族的酋長的家中有一個池子，其中生長的蒲草長約五尺，節子象竹節一樣，人們於是把酋長一家稱為蒲家，後來他們家也以蒲為姓。

【濮】

1、出自有虞姓，是舜的後代。虞舜為炎黃部落首領時，其子孫散封於濮地，其後代遂以地名為姓，形成濮姓。

2、出自高陽氏，是顓頊的後代。顓頊帝裔孫陸終之後，有另居於濮者，其後以地名為姓。

3、出自姬姓，是衛國康叔的後代。春秋時，衛國有大夫封於濮（今河南濮陽市東濮城），其後以封地為姓，稱濮氏。

4、以國為姓，周朝時，有百濮國（在今湖北石首縣南），國人以濮為姓，亦稱濮氏。這支濮姓，也出自熊姓。

【仇】

1、出自九吾氏。夏代時，九吾氏為諸侯，商代立國號九，商末，紂王殺九侯。其族人避居各地，不少人加入人字為仇姓。

2、為春秋時宋國大夫仇牧之後。仇牧為在蒙澤（在今河南商丘東北）被殺的宋緡公報仇而討伐宋萬。宋萬在自家宅門外與仇牧展開一場惡鬥，仇牧被宋萬摔死。仇牧的後代便以他的名字仇為姓，稱仇氏。

3、出自侯姓。後魏時有中山人侯洛齊，本為侯姓，後為仇氏養子，故改仇姓。太武帝時，他以平涼州功高，拜為內都大官，其後漸成望族，成為中原仇姓一支。

【孔】

　 孔氏的起源可以上溯到歷史傳說時期。遠古皇帝時代已經有孔姓，因當時有個史官，叫孔甲，曾經作《盤盂》一書，但是因為孔甲之後沒有孔姓世系資料，所以一般認為孔姓源於子姓，而源於子姓之孔又有三種說法：

　　第一、 跟據宋代的《廣韻》記載，契是商族的始祖，為子姓，歷經十四代，傳到成湯，滅下桀，建都於亳。成湯是一個聖明的君主，其子孫中有一支以商族的姓"子"以他字中的"乙"組合起來定為姓氏就是孔氏。

　　第二、 據唐人林寶《元和姓篡》所說，西周初期，由殷縐王的哥哥微子啟建立的宋國，為子姓。微子啟死後，其弟衍繼位。其曾孫的玄孫正考父，是宋國上卿。其子名嘉，字孔父，史稱孔父嘉。春秋時期孔父嘉的後代，以孔為氏，就形成了這支孔氏。

　　第三、 另據《姓考》等書的記載，春秋時期鄭國（今河南新鄭）有出自姬姓的孔氏，衛國（今河南滑縣東）有出自古佶姓的孔氏，陳國（今河南淮陽）有出自媯姓的孔氏。

【姜】

與姜同為神農氏後裔的還有以“齊、甫申、呂、紀、許、向”等8氏為姓的。而作為神農氏嫡系的姜氏後裔，國七雄之一。

　　2、 出自亙氏改姓。據《通志·氏族略》所載：“亙庭昌唐上元中準制改為姜氏。”

【錢】

宋人鄭樵《通志。氏族略》將錢氏列入"以官為氏"類，說：顓帝曾孫陸終生彭祖，裔孫孚，周錢府上士，因官命氏焉。據《史記。楚世家\n \n》記載，陸終是顓頊的曾孫，他的妻子懷孕三年，剖腹產，生出6個兒子，"三曰彭祖"。彭祖是有名的大壽星，《世本》說他"姓箋，名鏗，在商為守藏史，在周為柱下史，年八百歲。"他的後裔彭孚，在西周任錢府上士（錢府，掌管錢財的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官職為姓氏，就是錢氏。

因西周建都於鎬京（今陝西西安），彭孚必在京為官，故錢姓形成於陝西。

【孫】

1、出自姬姓，為衛國國君康叔的後代。拒《元和姓篡》所載，周文王弟8子康叔為衛國國君，其九世孫叫惠孫，惠孫有個孫子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孫氏。因此他又叫孫仲。孫仲的子孫世居汲郡，是為河南孫氏。

2、出自羋姓，為春秋時楚國令尹孫叔敖之後。孫叔敖時楚國 期思人，字孫叔，在他任楚令尹時，因教化民眾，曾在期思開發水利有功，而深得楚人的擁護，其子孫便以他的字命氏，也稱孫氏。

3、出自媯姓。春秋時，陳（為周武王滅商後所封的媯姓國）厲公的兒子叫陳完，因事逃到齊國後，改姓田，田完的5世孫無宇次子田書，為齊國大夫，因有功被齊景公賜姓孫氏。後來齊國內亂，孫書的後人出奔吳國。吳將孫武，其後也。是為山東孫氏。

【周】

1、周姓的最早出現，可追溯到遠古的黃帝軒轅氏。據《姓氏考略》所載，相傳黃帝時就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個人的後代都以周為姓氏。

2、出自姬姓，其始祖為周文王。黃帝的兒子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公東征勝利後，大規模分封諸侯，其中姬姓國就有53個。這些姬姓國的後人大多改以國名、地名及祖父名號為姓氏。公元前256年周被秦國所滅後，其中有相當一部分周宗室子孫及周朝遺民以周為氏。如周平王之後，這一支通常被認為是我國周姓來源的主要部分。周赧王之後。周公旦之後。

3、由他氏改姓或他族改姓為周的。如唐玄宗時，有姬氏因避帝名諱，故而改姓周。元時，有蘇氏改姓周的。唐末有叫成納的，後梁時賜姓周。北魏時有鮮卑皇族普氏改姓周。南北朝時，代北複姓賀魯氏自北魏孝文帝遷都洛陽後，改漢字單姓周氏。

【王】

　\n \n1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其“王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。

　 2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。

　 3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。

　 4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。

　 5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。

　 6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。

　 7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。”

　 8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。

【趙】\n \n1、出自嬴姓，形成於西周，祖先是伯益，具體始祖是造父。伯益為顓頊帝裔孫，被舜賜姓嬴。造父為伯益的9世孫，是西周時著名的駕馭馬車的能手，他在桃林一帶得到8匹駿馬，調訓好後獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，經常外出打獵、遊玩，有一次西行至崑崙山，見到西王母，樂而忘歸，而正在這時聽到徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常著急，在此關鍵時刻，造父駕車日馳千里，使周穆王迅速返回了鎬京，及時發兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由於造父立了大功，周穆王便把趙城賜給他，自此以後，造父族就稱為趙氏。周穆王傳周幽王時，因幽王無道，造父的7世孫叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫。到戰國初年，叔帶的12世孫趙襄自聯合魏氏、韓氏三家分晉，建立趙國。至他的孫子趙籍時，正式獲得了周烈王的承認，與韓、魏兩家並列為諸侯。公元前\n 】2年，趙國為秦國所滅，其王室貴族和平民百姓紛紛以國名為姓，稱趙氏。

2、出自他族改姓。

【丁】

1、出自丁侯的後裔。丁侯為殷商諸侯。周武王討伐殷紂時丁侯因不從而被周所滅，其祖孫散居各地，部族仍以丁為氏。

2、出自姜姓，為姜太公的後裔，其始祖為姜伋。

3、為孫姓所改，是周文王的姬姓後裔。《江表傳》雲："孫權因孫匡燒損茅芒，以乏軍用，別其族為丁氏。"所以，後世的丁姓中國人之中，特別是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓後裔，因為孫氏傳自周文王第8子康叔。

4、出自子姓。春秋時宋國有大夫宋丁公，死後，其子孫以諡號為姓氏，稱丁氏。

5、歷史上的西域（今新疆大部分地區）人名中，最後一個字是"丁"的很多，進入中原漢化以後往往改姓丁。如《靈山房集高士傳》雲："鶴年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父為烏祿丁，又有從兄士雅漠丁，鶴年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何義，後世遂以鶴年為丁姓。"

6、出自於氏所改。據《楓窗小牘》所載："宋有無賴子於慶，欲依丁謂，一老儒教其改姓丁，後果得意。"

【白】

1、出自顓頊帝羋姓後裔。相傳顓頊帝的後裔陸終娶鬼方氏為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔熊繹在荊山一帶建諸侯國，定都丹陽。公元740年，荊君熊通自封為武王。他的兒子於公元689年遷都郢，改國號楚。楚平王時，太子建因做晉軍襲鄭國的內應而被殺，太子建的兒子熊勝便逃到吳，投奔伍子胥。楚平工的孫子惠王即位後，楚令子西把熊勝招回國，任巢大夫，封在白邑，稱為白公勝。可晉國伐鄭，子西出兵救鄭，白公勝因子西言而無信，發動政變，殺死子西，囚禁惠王，並著手改革朝政以爭取民心，但以失敗告終。他自殺後，其子孫便以祖輩封邑為氏，稱白氏，也有以"白公"、"白侯"為氏的。

2、出自姬姓。周太王5世孫虞仲的後人百里奚，生子孟明視。他有二子，一曰西乞術，一曰白乙丙。白乙丙官拜秦國大夫，其後人以字為氏，就是秦國的白氏。

3、他族改姓或又改他姓。

4、遠古時期，我國北部的姜姓部落首領炎帝有一個大臣叫白阜，精通水脈，為疏通水道做出了貢獻。其子孫便以"白"為姓，稱白氏。

【曹】

　　根據《元和姓篡》的記載，中國的曹姓，最初是顓頊嬴姓的後代。綜合各種史料，曹氏的源流有三：

　　第一、 起於黃帝姬姓的後代。公元前十一世紀，周文王之子，周武王之弟叔振鐸被封於曹，建都陶丘，成為始封之君，也就成為曹氏的始祖。

　　第二、\n \n由邾姓改姓為曹。提起曹氏姓源，往往同朱氏聯繫起來。這是因為朱姓源於周時的邾國，而邾國本來是曹姓所建。顓頊帝的玄孫陸終生有六子，其中第五子安被周武王封在邾國。古代邾國貴族一直以國為氏。後來邾被為楚所滅，安的子孫，一部分改姓朱，一部分則改姓曹。這兩支曹姓子孫都發源於山東省境內，所以，早期的中國曹姓人都來自山東。

　　第三、 古代曹國人來中國後以曹為姓。古代的曹國，大約在今烏茲別克共和國撒馬爾罕的北方和東北方一帶。《北史》、《隋書》等書記為昭武諸國之一。當時，有曹國人來中國，有的以曹為姓，傳之後世。

【晁】

1\n \n源於姬姓。是一個以祖上名字命名的姓氏。是周景王小兒子朝的後代。周景王的太子早死，景王最崇愛小兒子王子朝，於是打算將他立為太子。但是事情還沒有辦完的時候景帝就心臟病突發而死去了。景王的另一個兒子丐早就想得到王位，於是他乘這個機會暗中勾結晉國的君臣作為外援，景帝一死，他就要和王子朝爭奪王位。這時，執政的卿士單氏和劉氏擁立了另一個王子猛作為國君，稱為周悼王。王子朝發動周都部分貴族和失去官位的舊貴族的子弟起兵，趕走了悼王。這時晉國出面干涉，派兵送悼王歸國復位。不久以後，悼王暴病而死，王子丐繼位，稱周敬王。第二年，王子朝在貴族尹氏的支持下再次起兵趕走了敬王，自立為王。三年以後，周敬王在晉軍的幫助下復位。王子朝帶著周朝的典籍逃到楚國。王子朝的子孫後代後來並以朝為姓，稱為朝氏。晁是朝的古字，因而又寫做晁氏。晁與朝古代的時候音同意通，都有早晨的意思。

2 出自史氏，也是以祖名為姓。春秋時期，衛國有大夫史晁，他的子孫後代便以晁作為他們的姓氏。

【鄧】

1、出自姒姓（夏的始祖大禹為姒姓）。相傳夏朝時帝仲康有子孫封在鄧國（今河南鄧州一帶），鄧君的後世子孫就以國為氏，稱鄧氏。

2、出自子姓（商族的始祖契為子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）於鄧國曼城，是為曼侯，稱曼氏，曼氏後來又改封鄧國（此鄧國在今河南省孟縣的西南），經西周、春秋延續了600多年。西周時，鄧國是周朝南方較為重要的一個異姓侯國，但因與楚為敵，於公元前678年被楚國滅掉。鄧侯子孫為紀念故國，便紛紛改姓鄧，史稱鄧姓正宗。

3、出自李氏。五代十國時期的南唐後主李煜的第8子李從鎰，受封為鄧王。公元975年南唐為北宋所滅後，宋太宗下令緝拿南唐宗室，李從鎰之子天和出逃，以父親封地為氏，其後世子孫遂稱鄧氏。

【崔】

　　崔姓出自於西周時期的齊國，有將近三千年的歷史，曾經長期是山東望族和中國著姓。根據多種古籍的記載，崔氏出自姜姓。齊國是西周初周武王分封的重要諸侯國之一，建都於臨淄（今山東淄博市），開國君主是呂尚。呂尚本來姓姜，因為他的先祖被封於呂（今河南南陽），從其封姓，故稱為呂尚。呂尚的兒子丁公佶，是齊國的第二代國君，他的嫡子叫季子，本來應該繼承君位，但卻讓位給弟弟叔乙（即乙公），而自己則住到食采地崔邑（今山東章丘縣西北），後來以邑為氏，就是崔氏。

　　而這位丁公佶，相傳是姜太公姜子牙的兒子。由此可見，崔氏中國人是源自姜太公的直系後代，追本溯源還是上古時期炎帝神農氏的子孫。他們的得姓，算起來大約有三千年的歷史了。

【戴】

1、出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝\n \n末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空（前765年-前748年）其子孫遂以諡號“戴”為氏，是為河南戴氏。

2、出自姬姓，以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣 。隱公十年（前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。

3、據《鼠璞》載，殷氏有改戴姓的。武王滅商後，不少殷遺族以國為氏，稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。

【柴】

春秋時期，孔子有個學生叫高柴，高柴的孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的後代就以柴為姓，世代相傳。

【程】

1、出自風姓，以國為氏，為重黎之後。據《通志氏族略》、《廣韻》等所載，相傳上古時高陽氏委派其孫重\n 為南正之官，掌管祭祀神 \n靈；封重弟黎為火正之官，掌管民事。其子孫世襲該職。商時封重黎之裔孫於程（今河南洛陽市東，一說在今陝西咸陽市東），建立程國 \n，稱程伯。其子孫後以國為氏，稱程氏。即河南或陝西程氏。

2、出自商、周之際的伯符之後。伯符乃重黎之後，曾向周王獻“三異之端”，即“泰山之車、井中之玉和雙 穗之禾”，遂被封於廣平 的程地，後世子孫以邑為氏，是為河北程氏。

3、以地為氏。據《萬姓統譜》、《元和姓纂》等所載，周宣王時有重黎的裔孫程伯休父失其官守，入朝為大\n 司馬，又因克平徐方（即 \n周之薛城，故址在今山東滕縣東南薛故城）之地，立有軍功，被封於程邑（今陝西咸陽市東，一說今河南洛陽市東），其後子孫有以官名為氏，稱司馬氏；又有以地為氏，稱程氏。

4、出自姬姓，為荀氏後裔所改，以邑為氏。據《元和姓纂》及《通志氏族略》所載，公元前11世紀時，周公\n \n旦公封諸侯，周文王第10子（一說第17子）受封於郇（近山東臨猗縣），史稱郇侯、郇伯。春秋時，郇國為晉國所並，其子孫以原國名“郇”為氏，後去邑旁，加草頭為“荀”氏，春秋時，晉國公族叔受封於荀邑（今山西省正平縣西），其後以邑名“荀”為氏。又據《左傳杜預注》所載，春秋時，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食採於程邑（今山西新絳縣

東北），其後以邑為氏，稱程氏，是為山西程氏。

【東方】

1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的，出於震位（震位在八卦中主東方），世代執掌東方青陽令。他的後代子孫遂以東 方命姓，稱東方氏。

2、出自張姓，是漢代文學家東方朔的後代。東方朔本姓張，他的父親張夷在他出生以前就去世了，母親田氏生下他三天後也死了， 他右鄰居撫養成人。因為他出生時正值東方天亮，所以起名叫東方朔。他的後代子孫遂以東方為姓，稱東方氏。

【狄姓】

1、是以族命名的姓氏。源於周代。周代的時候狄族活動於齊、魯、晉、衛之間。後世的子孫於是以族名為自己的姓氏，稱為狄氏。

2、是以國為氏的姓氏。出自參盧氏，為炎帝的後裔。他們的始祖叫做孝伯，又叫做考伯。發源于山東省境內。孝伯是炎帝姜氏的後裔，因為在參盧居住，所以又叫做參盧氏。周成王封他於狄成（今天的山東省高青縣南），他在那裡建立了狄國。這個國家滅亡以後，國人便以國為氏，姓狄。

3、出自高車氏》據《北史》記載，中國的西北部有回鶻族，其中有一支叫高車氏的，後來分化出來改叫狄姓。

4、唐昭宗賜姓。根據《五代史》的記載，唐昭宗的時候，曾經捕獲契丹族的首領楊隱，

1 出自祁姓，為炎帝堯陶唐氏之後。相傳祁姓是黃帝的後裔所分得的姓氏之一，後來祁氏被封於劉國，亦即今定州唐縣。其子孫以國姓，相傳姓劉。史稱劉氏正宗，這就是陝西劉氏。

2 出自姬姓，為周太后的後裔。相傳周武王去世後，周成王繼位，封王季的兒子於劉邑，其後裔以邑為氏，世代相傳姓劉，這就是河南劉氏。

3\n \n出自他姓，為他族、他姓改嫁或賜姓劉。據史書記載：一、漢高祖劉邦實行和親政策，以皇室宗女嫁於單于為妻。依照匈奴的習俗，貴者皆從母姓，單于的子孫於是皆從劉姓。於是便生成這支劉姓。二、據史籍記載，齊人婁敬在洛陽向劉邦獻入關中建都之策，得到劉邦的重用，劉邦稱帝后，賜姓劉氏，其後保持此姓；劉邦為了感謝項伯在鴻門宴上對他的救命之恩，賜他劉姓。三、北魏孝文帝遷都洛陽後將鮮卑族的複姓獨孤氏改為漢字劉姓，成為當時大姓之一。其他入遷中原的少數民族也有改作劉姓的。

【杜】

　　據傳，黃帝的第二十五子之一有個叫祁的，堯姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝堯的後代。遠古的時候，人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏后氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲，也被賜姓為御龍氏。到西周時，劉累的後代建唐國，人稱唐杜氏。後周成王把唐國滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國國君遷到杜，稱為杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。

　　還有學者認為，杜氏子孫是上古杜康之後。相傳杜康是上古黃帝時期的人，善於造酒。如果杜康是杜姓始祖，那麼這個姓至少也有四五千的歷史了。

　　另外，後魏時代北人獨孤渾氏有的也改為杜氏。

【鞏】

1、出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。周朝周敬王有個同族卿士簡公收封於鞏（今河南鞏縣），稱為鞏簡公。鞏簡公一度執掌朝政，他鑑於周王室的歷次內亂，大多因為貴族掌權而引起的。於是他便錄用從各諸侯來的人士，而不再任用王族子弟為官。這項措施，引起了王族子弟的不滿。後來王子朝作亂，將他殺害了。他的子孫便原封邑名"鞏"命姓，稱鞏氏。

2、古代羌族姓氏。古代羌族姓氏中有鞏姓，如鞏廉玉。

3、出自春秋時晉國大夫鞏朔的後代。

【馮】

1、出自姬姓，為周文王昌之後。據《元和姓纂》、《後漢書》等所載，周文王第15子畢公高後裔畢萬，西周時，在晉為大夫，當時晉獻公陸續功滅了許多小國，其中包括畢萬的一支孫被封於馮城，其後子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。

2、出自歸姓，為馮簡子之後。據《世本》所載，春秋時鄭國有大夫馮簡子，因封邑在馮而得氏。後馮邑被晉國所奪，成為魏氏子弟長卿的封邑，長卿的後裔也稱馮氏。是為河南馮氏。

【房】

房氏出自陶唐氏，是堯的後代。堯有個兒子開始被封于丹水，人們稱他為丹朱。因為他沒有治理天下的能力，堯就把帝位讓給舜了。舜又把丹朱封到房（今河南遂平縣），建立房國，為房侯。丹朱的兒子陵，以父封地為姓，稱房陵，其後遂為房姓。

房姓望族居清河（今河北清河縣東）。堯之子丹朱，舜封為房邑侯，其子陵，以父封地為氏，其裔孫雅為清河太守，始居焉，今房姓稱清河郡，本此。

【公孫】

公孫複姓起源很多。春秋時，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君一般由嫡長子繼位，即位前稱為太子\n \n，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的後代便有不少人便以公孫為姓，因此，公孫並非一族一姓的後人。最初出現的公孫氏是在上古時期。《路史》載："神農用母弟勖，嗣少典國君，世為諸侯，後以公孫為姓。軒轅帝初名公孫，後改姬。"《廣韻》載\n \n："古封公之後，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。"《通志》載："公孫氏，春秋時諸侯之孫，亦以為氏者，曰公孫氏，皆貴族之稱。或眼黃帝姓公孫，因以為氏

【範】

出自祁姓，為杜氏後裔。舜時，封堯的兒子丹朱在唐，在傳至堯裔孫劉累，後劉累遷居魯縣，稱系韋氏，商末，遷於唐。周成王時，唐被滅。唐貴族遷到杜，為伯爵國，稱唐杜氏。周宣王時，桓在朝中任大夫，人稱杜伯。桓因宣王一寵妃誣告被屈殺後，其兒子隰叔投奔晉，為士師，他的兒子士蒍以官名為氏，子孫稱為士氏。士蒍的孫子士會任晉中軍元帥，執掌國政。士會先得到封邑隨，後得到範邑，所以又稱隨會、範會，他死後，又稱範武子。他的子孫後分為士氏、範氏和隨氏。後有範文子、範宣子、範獻之，世代為晉國上卿。晉靜公二年，範氏或遷入魏國或遷入秦，或遷至南陽。

範氏又有外族一系。晉時，，南蠻有林邑王範文，初為夷師範椎之奴，後為林邑王範逸輔佐，後因林邑王無子，範文自立為王，使這一支範氏不斷繁衍壯大。

【管】

【獨孤】

起源於北魏時代北鮮卑部落，本姓劉，是漢光武帝劉秀的後代。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗，被囚禁於獨山（今遼寧海城境內）之下，他的後代有尸利單于，為谷蠡王，號獨孤部，傳至六世孫羅辰時，隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱獨孤氏。

【谷】

1、以國為姓，戰國時期齊國的公子尾孫被封於夾谷，他的後代於是以國為姓，稱為谷氏。

2、出自嬴姓，與趙、秦同一個源流。他們都是黃帝的後裔，傳至舜的時候，被賜姓為嬴。嬴氏的後代有叫非子的，被周王封於秦谷，後來成為秦國和谷國（在今天的湖北谷城），秦為公爵，谷是伯爵。春秋時谷國的後代開始以谷為氏。

3、為其他的姓氏改過來的。北魏的時候，代北複姓有谷合氏，為鮮卑族，進入中原後改為單姓谷；唐代有“九經書庫”之稱的谷那律，複姓谷那，本來是東夷人，後來他的後代都改姓單姓谷。

【關】

1、顓頊德後裔董父為帝舜養龍，被封為豢龍氏。上古豢、關二字同音通用，所以後來又寫作關龍氏。夏帝桀暴虐荒淫，用酒作池。酒槽堆成小山，他在旁邊通曉暢飲，不理政事。有個賢臣叫關龍蓬的前去勸諫，觸怒了夏桀，結果被囚禁起來殺死。關龍蓬的後代後來改姓關，稱關氏。

2、以官名為姓。春秋時期，周大夫尹喜在函谷關任關令。相傳老子西遊出關時，為尹喜寫下《道德經》五千言，尹喜將此書傳播於世以後，也追隨老子成仙了。尹喜的後人以他的官名為姓，也稱關氏。

【傅】

1、出於殷商名相傅說的後裔，也即商王武丁發現大臣的地方命名的姓氏。相傳自從盤庚將商都遷至殷墟以後，商朝只是興旺了一個很短的時期，等到商高宗武丁即位時，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，一直為此憂慮。後來武丁有一晚做了一個夢，夢見一個叫說的聖人，那人的背有點駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。神人說："這就是你要找的聖人。"武丁醒後，令人按夢中說的模樣畫成圖像，命群臣四處尋訪夢中的聖賢，結果在虞、虢之界一個叫傅巖的地方找到了一個叫說（音同越）的奴隸，便將說帶到朝中。後來，說果然幫助武丁治理朝政，使武丁在位時期成為商朝後期的極盛時期，武丁也因此被譽為"中興明主"。而說因居於傅巖，"故遂以傅險姓之，號曰傅說"。傅說的後代遂以地為氏，稱傅氏。史稱傅姓正宗。

2、出自姬姓。黃帝裔孫大由（唐侯丹朱之子）封於傅邑，故其子孫便以地為氏，也稱傅氏。

3、出自賴氏改傅姓。賴氏族人有為楚靈王所害，改羅、傅二氏。

4、清代，有部分滿洲貴族也改姓傅。如傅恆，滿洲鑲黃旗人，本姓富察氏；傅開，滿洲正白旗人，本姓郎佳氏；傅臘塔，滿洲鑲黃旗人，本姓伊爾根覺羅氏。

【段】

1、出自姬姓，是春秋時期政武公的兒子共叔段的後代。春秋時，鄭武公的妻子武姜生大兒子莊公的時候難產，生二兒子叔段的時候卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時她請求鄭武公廢長立幼，讓段叔繼承王位，鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為段叔的封地，莊公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並準備襲擊莊公，莊公知道後立即派兵討伐段叔。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫後來四處分佈，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共作為姓氏。這就是所說的河南段氏。

2、出自複姓段幹木的後代。戰國時期有複姓段幹木，原是晉國人，後到魏國，他的後代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。

3、出自遼西鮮卑族後裔。西晉時有個部落首領段務目塵，被封為遼西公。他的領地有三萬家，分佈在遼寧西部。後來與漢人雜居後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。

4、雲南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官後被拜為雲南刺史，後傳下這支段姓。

用熊掌來抓魚

姓氏創建　　伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的“人文始祖”。史載，伏羲生於成紀(今甘肅天水)，建都於陳，死後亦葬於陳。淮陽自古就稱“太昊之墟”，就是傳說中的陳都。 ­

　　伏羲氏貢獻頗多，但他最重要的貢獻是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶” ­

伏羲氏­

。在原始社會之初，人們群居雜婚，難免近親婚育的弊端，伏羲氏認識到這種危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了血親通婚，實現優生繁衍。姓作為“遠禽獸，別婚姻”的符號，是中華民族文明進步的重要標記，經過數千年的分衍發展，至今中國歷史上使用過的姓氏已有2.2萬多種，這些姓氏有的已經退出了歷史舞臺，但是絕大部分代代相傳，延綿不斷，成為中華民族生生不息的血緣紐帶。可以說中華萬姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮陽，正是中華姓氏最初的發源之地，濫觴之地。《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風而生，故為風姓”，因此“風”為中華第一姓。 ­

姓氏形成　　姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區分氏族的特定標誌符號， 如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。 ­

　　隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏。 ­

　　周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以 ­

炎黃二帝­

示與夫家之姓有所區別。周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。 ­

　　姓代表血緣關係，同姓不能通婚，氏則是從姓中繁衍出來的分支，是特權和地位的標誌，用以區別貴賤，有氏者為貴。所以，先秦時男子稱氏不稱姓。秦代廢除了原始的宗法分封制度而實行郡縣制，氏失去了代表貴賤的意義，逐漸與姓合用，都成為父系血緣傳承的標識。中國現在大多數的姓，都是承襲了產生於周代的氏。 ­

姓氏由來　　在上古時代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可歸納為以下類別： ­

　　1、在母系氏族社會，以母親為姓。傳說上古時代神農氏的母親叫女登，所以那時許多姓都是女字旁，如：姑、姬、姜、媯、姒等。 ­

　　2、以出生地、居住地為姓。傳說上古時代虞舜出於姚墟，便以姚為姓。春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭；便以東郭、南郭等為姓。鄭大夫住在西門，便以西門為姓。 ­

　　3、以古國名為姓。虞、夏、商朝都有個汪芒國，汪芒的後代乃姓汪；商朝有個在涇渭之間的阮國，其後代便姓阮。 ­

　　4、以封地為姓。造父被周武王封到趙城，他的後代便姓趙；周昭王的庶子被封於翁地，因而姓翁；周公旦的兒子被封到邢國為邢侯，他的後代便姓邢。 ­

　　5、以官職為姓。古代有五官，即：司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們的後代都以這些官職為姓。 ­

　　6、天子賜氏，以 號為姓。如周穆王死了一個寵姬，為了表示哀痛，賜她的後代姓痛；周惠王死後追 為惠，他的後代便姓惠。 ­

　　7、以祖輩的字為姓。如鄭國公子偃，字子游，其孫便姓遊；魯孝公的兒子子 ，字子臧，其後代便姓臧。 ­

　　8、因神話中的傳說為姓。傳說舜時有個納言是天上龍的後代，其子孫便以龍為姓；傳說神仙中有個青鳥公，後人便也有姓青鳥的。 ­

　　9、因避諱或某種原因改姓。比如戰國時代田齊襄王法章的後代本姓田，齊國被秦滅了，其子孫不敢姓田而改姓法。漢明帝諱“莊”字，凡姓莊的都改姓“嚴”。明代燕王朱棣以討伐黃子澄等為名起兵攻破南京，推翻建文帝並當了皇帝（即明成祖），當時號“靖難”，而太監馬三保因“靖難”有功而被賜姓為“鄭”；後他改名為鄭和。 ­

　　10、隨著歷史的發展，民族複雜化，有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領單于的子孫就有不少姓單于。可見，姓就是一種符號，並不像封建宗法制的維護者所宣傳的那樣神秘和神聖。 ­

　　11、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。 ­

　　12、以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭 ­

姓氏文化­

、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。 ­

　　13、以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。 ­

　　14、以鄉、亭之名為氏。今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。 ­

　　15、以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。 ­

　　16、以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

　　17、以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。

　　18、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。 ­

　　19、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。 ­

　　20、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。 ­

　　21、以諡號為氏。 ­

　　22、因賜姓、避諱而改姓。 ­

貴族氏的分類­

以國名為氏　　諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳，以國名晉為氏，重為重耳的簡稱；魯申即魯僖公申，國名魯為氏，申為名。 ­

以地名為氏　　卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏，後世子孫以魏為氏；曲沃桓叔之子公子萬封於韓，以韓為氏。 ­

以官名為氏　　貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行裡中行的軍帥，稱中行桓子，其子荀偃稱中行偃，以中行為氏；宋國執政卿樂喜（子罕）稱司城子罕，其孫樂祁（子梁）稱司城氏，是以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類。

以職業為氏　　如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 ­

以居住地為氏　　魯莊公子遂住魯東門，稱東門遂（名）、東門襄仲（字），是以東門為氏；宋國樂大心為右師，居於宋桐門，稱桐門右師，是以桐門為氏。諸如東郭、西門、池等等。 ­

以血緣關係為氏　　周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇；鄭穆公之子喜（子罕）稱公子喜，其孫舍之（子展）稱公孫舍之。

以貴族的字為氏　　按照宗法制度，公族只包括各代國君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國公子發字子國，其孫國參（子思）即以“子國”的末字為氏；另有公子，字子駟，其孫以“駟”為氏。以祖父之字為氏最為常見，是得氏通例。 ­

姓氏演變春秋以前　　春秋以前，貴族之姓承襲自遠祖，因此百代不變，比較穩定；氏為貴族得自與自己血緣關係較親近的先人，而且還會隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。 ­

戰國時期　　戰國時，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓，如本屬於媯姓的齊國田氏，至戰國時已以田為姓。以往貴族才有姓，平民僅有名，戰國以後，平民有姓，百姓遂成為民眾的通稱。姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。 ­

秦漢時期　　秦漢以來，姓氏合而為一。《通志·氏族略》載，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。” ­

秦漢以後　　自此以後，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而在不同場合，姓和氏的使用是有區別的。例如在社會人際交往中，不相識的人碰在一起，往往會禮節性地問：“請問貴姓？”答曰：“免貴姓×。”從未聽說有：請問“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見過《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什麼會有這種區別呢？大概在口語中問“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音。“氏”在遠古時代是男子的標識符號，家譜、族譜是紀錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關係的圖冊，所以家譜、族譜的題名用某氏。 ­

盛氏中華　　中國姓氏文化歷經了五千年始終延續和發展著。姓氏一直是代表中國傳統的宗族觀念的主要的外在表現形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統一上曾起過獨特的民族凝聚力的作用。歷史悠久的姓氏文化和傳統獨特的中國譜牒學，目前不但在社會科學中得到了發展，而且在生命科學中也得到了重視和應用，並已經形成了中國資源特色的跨學科的研究領域——中國姓氏群體遺傳學。通過各種姓氏在不同人群中分佈，來探討人群的遺傳 ­

姓氏圖騰­

結構、不同群體間的親緣關係、以及人群遷移等。 ­

　　中國人姓氏的分佈實際上主要反映了同姓人群的分佈規律。中國人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態，大姓和小姓，或稱為常見姓氏和非常見姓氏。僅佔總姓氏量不足5％的常見100個姓氏已集中了85％以上的人口；而佔總姓氏量95％以上的非常見姓氏僅代表不足15％的人口。常見100個姓氏的分佈是反映各地區人群的遺傳組成的主要因素，它們決定著中國歷史上人口遷移的規模和地域人群間的親緣關係的程度。 ­

　　據國內姓氏文化權威機構家族網統計，中國的姓氏李、王、張、劉、陳，可謂當代“百家姓”中之大姓，其人口之和達3.5億。 李、王、張三大姓人口分別佔漢族人口的7.9%、7.4%、7.1%。按照姓氏進化的普遍規律，大姓人數將越來越多，小姓人數將越來越少，甚至最後消亡。這項調查和研究是由中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達研究員主持完成的，歷時兩年。調查涉及全國1110個縣和市，得到了2.96億人口的數據，共獲得姓氏4100個。通過縣、地區、省三級人口比例的統計，從而得到了當今中國新百家姓的排序。 ­

　　【新百家姓】 ­

　　李、王、張、劉、陳 楊、趙、黃、周、吳 ­

　　徐、孫、胡、朱、高 林、何、郭、馬、羅 ­

　　梁、宋、鄭、謝、韓 唐、馮、於、董、肖 ­

　　程、曹、袁、鄧、許 傅、沈、曾、彭、呂 ­

　　蘇、盧、蔣、賈、丁 魏、薛、葉、閻、餘 ­

　　潘、杜、戴、夏、鍾 汪、田、任、姜、範 ­

　　方、石、姚、譚、廖 鄒、熊、金、陸、郝 ­

　　孔、白、崔、康、毛 邱、秦、江、史、顧 ­

　　侯、邵、孟、龍、萬 段、雷、錢、湯、尹 ­

　　黎、易、常、武、喬 賀、賴、龔、文…… ­

姓氏文化探研　　在姓氏文化權威機構家族網的研究資料中，單字姓6931個，複姓和雙字姓9012個，三字姓4850個，四字姓2276個，五字姓541個，六字姓142個，七字姓39個，八字姓14個，九字姓7個，十字姓1個。

三大姓溯源　　【第一：李】 ­

　　李姓為第一大姓，佔全國人口總數的7．9％，最早出自“嬴”姓，春秋時期流行以官位作姓，道家學說的創始人老子因祖輩為理官，遂以理為姓氏，後傳為“李”。 ­

　　唐初開國元勳諸將徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱邪共16姓被賜於李姓，由此人丁大增。 ­

李姓起源­

【第二：王】 ­

　　王姓為第一大姓，佔全國人口總數的7．25％。一般帝王的後裔稱王子、王孫，隨後便用作姓氏，另外，王姓也由很多其他姓氏變化而來，最多的出於“姬”姓。 ­

　　相傳為古帝虞舜之後，另外，姓王的人也有些是商紂時比干之後，甚至古高麗國君也是王姓，逐漸發展為中國第一大姓。 ­

　　【第三：張】 ­

　　張姓為第三大姓，佔全國人口總數的6．83％。據《元和姓纂》中記載，“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏”，因此相傳張姓源於黃帝，是黃帝的後代，張姓自漢代開始逐漸增多，與當時道教的興起與流行有關，當時盛行“黃帝賜姓張氏”的說法，比如當時的道教領袖如張角、張魯等。 ­

四小姓探究　　【倒數第四：山（yà）】 ­

　　袁義達說，這個姓是研究組在安徽省渦陽縣和遼寧省彰武縣偶然發現的，共有2000人左右。有意思的是，這些人互相都沒有聯繫，但都清楚自己姓的來源，他們都稱自己是岳飛的直系後代，當年遭到秦檜的迫害，逃亡到此，把“嶽”字上下顛倒，組成了這個新姓。研究組幫助他們互相之間取得了聯繫，同時，考證了姓氏的來源，確實如他們所說。 ­

　　【倒數第三：死】 ­

　　據袁義達講，“死”姓主要分佈於中國西北部，是由北魏時期，少數民族的四字複姓發展而來，目前人數呈減少趨勢。 ­

　　【倒數第二：難】 ­

　　分佈於河南省，是南北朝時期鮮卑族的姓發展而來，原本是一種鳥類的名字，由於當時人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，後北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國已極少存在。 ­

　　【倒數第一：貺（kuàng）】 ­

　　主要分佈在河南安陽市區，其他天南地北各有其家族成員。其姓不過百人，據言均出一系，考據來自河南安陽市一中的一退休女教師，貺澤芹。 ­

姓氏文化玄機　　【姓氏暗藏遺傳密碼】 ­

　　“此次的姓氏調查，目的並非僅侷限於統計姓氏數量，實際上，姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋樑。” ­

　　袁義達解釋說，中國長期以來姓氏隨男，而從遺傳學角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性後代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。 ­

　　【同姓不一定同家】 ­

　　中國人見了面，總是要問姓名，如果發現跟自己是同一個姓就會倍感親切，認為兩人“五百年前是一家”，“實際上這並不可信，經過調查，我們發現一個大姓可能有上百個來源，比如說中國第一大姓‘李’，有些是來自‘嬴’姓，有些是來自‘趙’姓，唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勳，甚至在後魏時期，鮮卑的複姓也有改成‘李’的。” ­

　　但是，姓名卻成了中華民族凝聚力的黏合劑，“很多海外華僑要出錢修補自己的家譜，他們要尋找自己的根，而在他們修家譜的過程中，通過與內地的聯繫，也對當地經濟有很大的帶動作用。” ­

　　【首次發現“難”姓村】 ­

　　在調查中，很多生僻的怪姓也被發現，這些姓氏從來沒有被記載過，“過去看到時，還以為這些怪姓是因為筆誤產生的，但經過我們這次調查後發現，這些怪姓有其深遠的根源。” ­

　　在河南，研究組發現四個姓“難”的小村，裡面的男女老少全姓“難”，當時研究組曾認為這個姓是筆誤造成，不具有統計意義，但韓國文化署聽說了這個消息後，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團”來到中國。 ­

　　原來，“難”姓在韓國人看來，就是自己的根源，“他們告訴我，河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載一個鮮卑族官員的事蹟，他的名字就叫‘難樓’，‘難’姓隨鮮卑北遷，松花江當時也改名成了‘難江’，隨後，這些姓‘難’的鮮卑族才到了現在的朝鮮半島，因此，河南這些姓‘難’的村民就被韓國人認為是自己的祖先。” ­

有趣的姓氏組合　　【東西南北本姓張】 ­

　　東姓：有五種來源。一種相傳是舜的七友之一東不訾之後；一種相傳是伏羲的後裔東蒙氏之後；另外高句麗姓氏也有東姓，後代遷到中原後仍姓東；也有些東姓是由土族的“什東加”這個姓改過來的；在臺灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個姓。東姓目前在中國分佈較廣，在江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分佈，但人數不多。 ­

　　西姓：有三種來源，第一種是以國為姓，相傳古代有個西國，也有說是西陵古國，後來人們就把西當做姓。第二種說法，是說戰國魏國時鄴縣有個縣令叫西門豹，他的後代把“西門”這個複姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的，清朝滿族八旗中錫克特哩氏後來改成了西姓。 ­

　　關於西姓的來源，在河北、山東交界一帶還流傳著一個故事：明孝宗孝康張皇后為人機智賢明，曾輔佐孝、武兩帝成政事。而其兩兄弟張延齡、張鶴嶺卻仗皇親橫行鄉里。張皇后死後，在位的明世宗將其全家抄斬，部分子孫四散逃跑，為便於以後相認，他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個姓氏，所以也有“東南西北本姓張”之說。西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分佈，但人數也不是很多。 ­

　　南姓：來源較為複雜，據《史記》記載，夏禹的後代有以南為姓的；第二種來源，是說商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子，名叫南赤龍，其曾孫南仲在周宣王時為大夫，他的後代就以南為姓；第三種說法認為，春秋時衛靈公之子公子郢，字子南，他的後代就把南當成姓；第四種來源，也是說春秋時期，晉國有一個高士隱於南鄉這個地方，他的後代就改姓南。在中國分佈較廣，河南南姓尤其多，約佔全國漢族南姓人口的75%。 ­

　　北姓：來源有三種。一種是以地名為姓，據記載，在遠古有個叫北的地方，相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這裡，其後人就以“北”為姓；也有記載說，北還是高句麗的一個姓氏，高句麗姓氏中不但有北姓，還有東姓，由此推斷，應該是以方位為姓；還有一些北姓是由北門、北宮、北郭、北人、北野這些複姓改過來的。主要分佈在河北曲陽、山西汾陽、四川德昌，內蒙古包頭等地。 ­

　　【柴米油鹽醬醋茶】 ­

　　柴姓：系自江姓。分佈較廣，約佔全國漢族人口的0.047%，尤以山東、湖北等省多此姓。名人有柴武，漢高祖時將軍，斬韓王信於參合；柴榮，五代十國時期後周世宗、軍事統帥。 ­

　　米姓：源自羋姓，北宋書法家米芾自稱是先秦時楚國後裔，本性羋，後改為同音字米。另外，隋唐時，西域有一個米國，當時常有米國人來中原定居，他們以國名為姓氏，後來形成米氏。分佈較廣，約佔漢族人口0.037%，尤以湖南、山西等省多此姓。

　　油姓：起源不詳，但唐代已有人以油為姓。今山西、山東、臺灣等地均有分佈。名人有油風，明時陵川人。 ­

　　鹽姓：源自春秋時齊毋鹽大夫之後。一說，或掌鹽池者之子孫以為氏。今江蘇、四川等地有分佈。名人有鹽昉，唐代以畫肖像、佛像著稱；鹽翼，明代鴻儒。 ­

　　醬姓：源出不詳。據瞭解中國大陸已經沒有姓醬的人了，不過臺灣還有。 ­

　　醋姓：源出不詳。今陝西寶雞扶風縣有分佈。 ­

　　茶姓：源出多頭：一、炎帝葬於茶陵，因氏；二、齊太公之後有茶氏；三、明清時雲南大理府保山縣魯掌土千總為茶氏，系彝族。今雲南、浙江、臺灣等地有分佈。名人有茶話，漢時人，見《江都易王傳》；茶昱，明時武平人，洪武中洛川縣訓導。 ­

　　【一拾百千萬兆】 ­

　　一姓：一姓自古有之，有的屬一那婁氏之後，有的由乙姓等演化而來。今安徽淮南仍有此姓存在。 ­

　　拾姓：最早可見於《姓苑》。江蘇、臺灣等地均有此姓。“拾”姓可能被簡寫為“十”姓。不過，十姓源出不詳，據統計資料稱安徽青陽有。 ­

　　百姓：來源主要有兩支，其一屬黃帝之後，名人如《說文》中的百儵；其二，由百里氏之後省略“裡”而來。百姓發跡之處為河南南陽，現主要分佈於北京、浙江、河南、四川和重慶等地。 ­

　　千姓：千姓的祖先可以追溯到三國，百頃王楊千里入蜀，而後有千氏。現在四川、臺灣、山西、北京和河南等地均有少量千姓分佈。 ­

　　萬姓：萬姓追宗可上溯至春秋時期：晉國大夫畢萬之後，以名為氏始姓萬；芮國國君伯萬之後，以字為氏而姓萬……如此不一一枚舉。此萬姓古時即“萬”姓。比較複雜的是古代也有“萬”(wan)姓，如東漢著有《南州異物志》的萬霞；以及從“万俟”(moqi)省略“俟”而姓“萬”(mo)者———此兩者均不能寫成“萬”。 ­

　　兆姓：可見於《姓苑》和《廣韻》，清代駐防杭州的滿洲八旗中也有兆姓，一些蒙古族、彝族改漢姓時也常選“兆”。現江西興國、遼寧瀋陽、安徽利辛等地均有兆姓。

古代姓和氏的嚴格區別　　我國是世界上最早使用姓氏的國家，大約在5000年前的伏羲時期，“姓”被定為世襲，且由父親傳遞。今天我們所說的姓氏與常見的“以姓氏筆劃為序”，是把姓氏當成一個統一的概念，然而在古代“姓”和“氏”是有嚴格區別的。

　　如前文所說，“姓”代表氏族的血統，起源於母系社會，稱為族姓，是為了區分血緣，防止血緣婚配而發明的相應識別標誌。“氏”是古代貴族標誌與宗族系統的稱號，從夏朝中期開始“氏”成為“姓”的支系，表示功勳和地位。當時部落的大團體，裂變成了若干小團體，出於相互交往中識別的需要，這些小團體在得到新的居住地的同時獲得了一種與地域有聯繫的新標誌—姓。 ­

　　歷來以為中國人先有“姓”後有“氏”，事實上，姓、氏一直在混合使用，姓和氏的關係也在變化。傳說和文獻中出現的“氏”有上百個，最早的是盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龍氏時代，隨後為鉅靈氏、黃神氏、鬼隗氏、空桑氏、次民氏等22氏的循蜚紀時代，接著為辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、庸成氏等13氏的因提紀時代。在這個時代中，最重要的是有巢氏和燧人氏。有巢氏教民架木為巢，掘地為營；燧人氏發明了鑽木取火，教人熟食，教民結繩記事。 ­

　　進入到伏羲時代，這一時期中原出現了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、慄陸氏、赫胥氏、昆吾氏、葛天氏、陰康氏、中皇氏、女媧氏等部落或國家。中國最早的“姓”就產生在伏羲時代，“風”是中國的第一個姓，這個時期一個最重要的“氏”是中皇氏，其首領是倉頡，他創造了文字，替代結繩記事。 ­

　　女媧氏之後為神農氏，即炎帝，其後為姜姓。黃帝姓公孫，名軒轅，黃帝所在部落的稱呼叫有熊氏，黃帝繼承炎帝之位，統治了中原大地。黃帝有25子，得姓12：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。這12個姓事實上是有熊氏的分族，其他的兒子因沒有實力建立自己的族而不能有姓。據考證，中國最古老的姓基本都出自炎黃兩帝之後。炎黃兩帝是我們中華民族共同的祖先，無論你我他，同姓一家親，我們都有一個共同的根。 ­

　　先秦時期，女子稱姓，男子稱氏。秦始皇統一中國後，姓氏便開始合而為一，由於形式固定下來，子孫可以永久使用，便於形成一脈相傳的家族，血統源流線索從此變得更為清晰。中國人十分重視姓，養成了同姓聚居的習俗，許多地區流傳著修譜聯宗的習慣，在全國形成了無數的不等的同姓人群，以至後人探討自己的家族史，很容易據此找到血緣所出。 ­

　　中國人習慣繼承父親的姓，以父系方式把姓氏傳遞給下一代，因此絕大多數的姓氏屬於一種無性別之分，以父系方式傳遞的基因，相當於位於代表人類男性染色體上的特殊遺傳基因。 ­

　　姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標誌的“名”。在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用“名”就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱“名”還不足以表明自己的身份，把自己氏族的“姓”與自己的“名”結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人。隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。­

其他相關­

百家姓　　趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚範彭郎 ­

　　魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂於時傅 皮卞齊康 伍餘元卜 顧孟平黃 ­

　　和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁 杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭 ­

　　梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 咎管盧莫 經房裘繆 幹解應宗 丁宣賁鄧 鬱單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 ­

　　程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 ­

　　寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺從鄂 索鹹籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙 ­

　　聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習 宦艾魚容 ­

　　向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空 ­

　　曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查後荊紅 遊竺權逯 蓋後桓公 ­

　　万俟 司馬 上官 歐陽 夏侯 諸葛 聞人 東方赫連皇甫 尉遲 公羊澹臺公冶宗政 濮陽淳于單于太叔申屠公孫 ­

　　仲孫 軒轅令狐鍾離宇文 長孫 慕容 鮮于 閭丘 司徒 司空亓官司寇 仉督 子車顓孫端木巫馬公西漆雕樂正­

　　壤駟公良 拓跋 夾谷 宰父 穀梁 晉楚 閆法 汝鄢塗欽段幹 百里 東郭 南門呼延歸海羊舌微生 嶽帥 緱亢 況後 ­

　　有琴梁丘左丘東門 西門 商牟 佘佴 伯賞 南宮 墨哈 譙笪 年愛 陽佟 第五 言福 倫續 卯 ­

　　百 家 姓 終 ­

中國現存複姓　　B:百里 北堂 北野 ­

　　C:淳于 單于 成公叱幹叱利褚師­

　　D:端木 東方 東郭 東宮東野東里 東門 第二 第五 獨孤 段幹 達奚 ­

　　G:公孫 公廣 公上 公冶 公羊 公良公祖公玉公西 公公孟公伯 公仲 公戶 公儀 公山 公門 公堅 公乘 哥舒 穀梁谷利高堂 貫丘 ­

　　H:皇甫 赫連 呼延 胡母 ­

　　J: 夾谷 即墨 ­

　　L:令狐 梁丘 閭丘劉傅盧蒲 ­

　　M:慕容 万俟 ­

　　N:南宮 南門 南榮 南野 女媧 納蘭 ­

　　O:歐陽 ­

　　P:濮陽 ­

　　Q:青陽 漆雕 亓官 ­

　　R:壤駟 ­

　　S:上官 司徒 司馬 司空 司寇 司賓士孫申屠 叔孫 叔仲 侍其 ­

　　T:澹臺 拓跋 太史 太叔 太公禿髮­

　　W:聞人 王孫 王官 王叔 巫馬 微生 ­

　　X:夏侯 西門 鮮于 軒轅 相里 ­

　　Y:宇文 尉遲 樂正 延陵 羊舌 羊角 ­

　　Z:諸葛 顓孫 仲孫仲長長孫 鍾離 宗政 左丘主父宰父子書子車 子桑 ­

中國姓氏文化網站　　中國著名姓氏文化互動社區《家族網》，是一個以姓氏文化為基礎，集博客空間、家族樹、資訊、文化交流、姓氏尋根指引、百科、掘客等服務和功能於一體的開放互動社區。 ­

家族網­

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金日有料

我姓楊，經常聽我爺爺說我們是楊六郎的後代，當初因為打仗還是幹什麼忘記了，我們與張家一起來到貴州抗匪，就在這裡居住下來，所以大部分姓楊的和姓張的都很有緣。我一直都挺自豪，因為不管我在哪個班，那個班上姓楊的都比較多，現在這個班級姓楊的和姓張的都很多。

這個問題很好，我覺得一個人真的不能忘記自己的根，現在很流行那種同姓的大家聚在一起吃個飯或者其他，這個辦法有可取的地方也有不可取的地方。隨著時代的發展，我發覺這些東西好像不大被現在的人重視，當然也包括我自己，所以我覺得我們應該要知道自己的根。

楊姓在“百家姓”中排第16。楊氏是非常典型的多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第六位，人口約四千九百二十三萬餘，佔全國人口總數的3.08%左右。楊姓的發源地，是在今山西省境內，後為晉所滅，其子孫因避亂，遠在春秋戰國（前770—前221年）時期就有個別楊姓人士自山西遷至江蘇和安徽省境內，散佈於長江中下游地區。

我們楊姓源於姬姓，始出於晉國，春秋末期晉國六卿逐漸強盛，公元前4世紀中葉（前368年）晉國被韓、趙、魏三卿（諸侯）瓜分成韓、趙、魏三國地盤，史稱“三晉”。故有楊姓“源於三晉，望出弘農”之說。但幾說均可證楊姓出自姬姓。此外尚有三說，且不論哪一說，其源均為黃帝后裔，周朝王室。姬姓楊氏佔所有楊氏的主流。

雖然我爺爺很頑固，脾氣很犟，但是他說的很有道理，我們也應該知道我們的根。

學姐也瘋狂

我姓郭，最古老的姓，並且從古至今郭姓名人佔所有名人的百分之一:有復唐者郭子儀，三國第一謀士郭嘉，有強燕國郭魁，漢朝有天下第一大俠郭解，有郭守敬，有後周皇帝建立者郭威郭太祖，後改國號宋朝。三郭大將郭淮，明朝開國將領郭興，元末起義首領郭子興（朱元璋老丈人），清末汗將郭嵩濤，張學良師傅東北軍上將郭嵩齡……

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張氏姓氏來源和現在宗族活動看到的一定要進來：

總計：我們張姓是中國的第三大姓氏，是中國最有影響力，也是歷史最悠久的姓氏之一。今天，張姓後裔已近億計，約佔當代中國人口的7%還多，即每１０００箇中國人中至少有７１個張姓子孫。可以說：在古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就幾乎會有張氏子孫的足跡。

第一：黃帝第五子（也有資料說是黃帝之孫古今都爭執不休）：：張姓的起源與弓箭和北斗星有著密切的關係。”發明了弓箭的先哲叫“揮”，是黃帝的第五子。他是黃帝的第三妃彤魚氏所生。據說黃帝的這個兒子，自幼聰穎，喜歡研究天象和自然規律。一次，揮在夜觀天象時，有一顆流星自弧矢九星間飛速劃過，令揮頓悟。他詳細地研究了弧矢九星的排列，然後折枝仿形彎條成弓，削竹木為矢，制皮為弦，研製成了人類歷史上的第一張弓箭。弓的發明是一件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的姓氏始祖。

第二：以封地為張姓。 由於我們要研究考證的師祖揮公，是比夏商周還早了千餘年以上的遠古黃帝時期的人物，太久遠了，各種政論難以判決。所以尊重歷史，尊重諸多張氏譜牒，尊重大多數張氏後裔，我們傾向於歷史上的清河故郡是張氏得姓發祥郡望。