行攝青年

以前中國人去日本打工，專門有一個職業，叫背屍人。因為住樓房的日本人死了以後好像不走電梯的。然後僱人抬著或者揹著走樓梯。有很多中國人在日本幹這個工作。按樓層和逝者體重收錢。當時有個受仿者說，他在日本做這個工作，收入很高的。因為日本的老齡化嚴重，然後日本人壽命很長，一般都是很老了才過逝，所以一般逝者體重都比較輕，他一個人就能背了，這樣可以多賺錢。

但是至於為什麼不走電梯，沒有法律規定的。算是相約成俗的規定吧。是一種講究，可以說是迷信吧。

但是中國的國情與日本不一樣。首先國民經濟條件不如日本，在一個是認知情況又各有不同，還有就是中國普通百姓之間太喜歡針鋒相對了，真的，中國人講理，太講理了，有理沒理都得講理。不管什麼事情沒有錯的人，各說各的理。我的意思就是中國人事多，愛比比，喜歡互相傷害。

中國人都很迷信的，南方各種風俗習慣，北方的大仙。你也不知道哪一點就觸犯到別人的忌諱了。他家掛個鏡子，對面弄個八卦。他家陽臺擺香案，對面陽臺就得立泰山石。。。。各種鬥法，各種信！

再說一個就是，城裡的人真的是有些刻薄。主要是小區裡的人很難建立長久穩定的圈子，互相幾乎沒有什麼禮尚往來，所以有事情和時候首先想到的都是各自的利益，因為城裡人都是關起門來過自己的日子。頂多關心關心幾樓的媳婦長的漂亮，誰家小孩沒教養，誰家狗愛咬人。

其實這東西沒啥大不了的，坐了也就坐了，他也不敢打人。不坐呢，就是尊重別人的忌諱，多出點力氣，多一事不如少一事。

在農村，都是逝者為大的。

城市套路深

山海關觀海山

貼告示的人，是否已經長生不老

我看到的消息是，一個95歲的老人，在家中去世，老人活著的時候可以不出門不坐電梯，但是，去世了，總得入土為安，就得先出家門，先下高樓，可是家裡住17樓。

鄰居未卜先知地知道老人必定是想坐電梯下樓的。不要說是一個大棺材，就是一個好胳膊好腿的的空人，讓他從17樓走下來，都發怵。

可是鄰居不管你能不能走樓梯，搶先在樓道里貼出了告示：

看清了吧，“本幢樓人員過世，只能走樓梯，絕不允許乘座電梯下來。落款是惠韻家園15幢住戶。”

口氣很硬，完全是他說了算的趕腳。

問題是，此住戶非彼住戶，貼告示的“住戶”是誰？幾家？開過“樓委會”研究沒有？表決通過沒有？

沒有，好，你憑什麼就能決定過世人員不能乘電梯？ 你不覺得你霸道無理了點？

電梯是公用的，本樓住戶都有權利正當使用，生老病死，人之常情，何況一個95歲的老人，這麼大熱的天，你讓他們從17樓折騰下去，你自己良心很安嗎？

要限乘，您可以住獨棟，沒人攔著。

我不知道你怕什麼，擔心什麼。95歲的老人，一般不會是因傳染病等惡疾去世。如果你擔心，你恐懼，你讓她至少費半個小時從樓梯折騰下去，比之乘電梯幾分鐘的時間，她老人家在樓道里所留下的魂靈印記，是不是更多？電梯距樓梯遠嗎？你不怕這位被你另眼看待的老人，回來找你？

再說過世老人這家。憋著一肚子火，七拐八拐走下17樓，終於忍不住，要吐槽，要伸張正義。

好。

因為，你的貼告示的鄰居，將永遠虧欠著你。

現在，全網人民，都知道，這樓上有這麼蠻不講理且不顧別人死活的惡鄰。

這就是他們無理取鬧且不顧別人死活的代價。

己所不欲，勿施於人。

只要換位思考一下。

也許人家已經得了太上老君的丹藥，長生不老。

潘衛霞律師

西門白甫

對於這件事情，可能還真沒有個標準的答案。每個人的思想觀念不同，思考問題的角度也不同。

先來一起了解一下事情大概經過。

95歲的顧老太過世，計劃6月9日出殯。可6月8日他家人在樓下發現一張告示，上寫著：“本幢樓人員過世，只能走樓梯，決不允許乘坐電梯下來.——惠韻家園15幢住戶.2018.6.8”。許阿婆一家人商量後無奈決定走樓梯，但樓梯狹窄，費了很大勁棺材才從17樓抬下去，且上面精美的畫飾也被磕碰壞。

人其實是個很奇怪的動物，經過會自己嚇唬自己。比如我們小時候一個人走夜路時，常常會一步三回頭，總擔心身後會有什麼東西跟著自己。於是便時不時的回頭看看，給自己以心理安慰。

就如逝者搭電梯下樓這件事，如果自己心裡想開了，其實也沒什麼。感覺會害怕的人，可能是心裡自己和自己較勁導致的，並非外來因素所致。

所以，對於逝者能否走電梯，該樓住戶也是有的不介意有的反對，意見不一。不介意的住戶表示：“你說誰不會過世呢！”反對的住戶則表示：“我們每天要坐電梯，總歸會有點害怕。”

而原本顧老太的家人是打算走貨梯的，因為他們樓有貨梯和客梯。但為了不讓別人對已故的親人說三道四，最終選擇了走樓梯。物業則表示對這方面沒規定，得看業主意見。顧老太98歲的老伴兒流著淚說：“誰都有過世的那一天，這麼做是對逝者的不尊重，”顧老太的家人楊老伯表示：“其他樓人過世都走電梯，就這幢樓不行，我想找到貼告示的人，讓他站出來，到我丈母孃遺像前道歉。”

其實，誰家沒有個老人，總有過世的時候，這樣做無疑是給自家今後也堵死了路。大家都知道，棺材用的是好木料，很重。從狹窄的十幾樓甚至幾十樓抬下去，不僅難度大，確實相當耗費體力。

都在同一幢樓裡住著，與人方便自己方便。其實，說實話，在沒有入住之前，誰知的樓裡發生過什麼事。一直住著人的樓房，只要自己別總嚇唬自己，就什麼事都沒有。

大家介意逝者搭電梯下樓嗎？說說你的意見。

龍族社

有媒體報道，江蘇無錫市惠山區惠韻家園，一個95歲的高齡老太去世後，在出殯的前一天，卻遭遇鄰居的“禁令”，電梯旁的告示上寫著：“逝者禁止乘電梯”，為避免外人說三道四，家人商議之後，決定走樓梯，並將棺材從十七樓搬下。

不過，整個出殯過程中，因走樓梯顯得較為艱辛，在“抬棺材”的過程中，棺材上的配飾有所損壞。因此，逝者家屬覺得很氣憤，思前想後覺得這種“禁令”對逝者很不尊重，便通過媒體發聲，希望“張貼告示的鄰居”到逝者遺像前道歉。

對於這樣一件事情，社交媒體上也是眾說紛紜。從輿論的走向來看，貌似認為“逝者家屬”和“告示鄰居”在處理問題上都不是很得當。不過，總體上而言，還是圍繞“民間風俗”和“個人尊嚴”在探討。

就“民間風俗”而言，在一些地區還固守著“土葬”的方式，所以“棺材”入土的形式還被保留著。不過，從具體的實施來看，鄉鎮較為普遍一些。撇開所謂風俗層面的講究，從實施的方便程度而言，似乎人們也能相對接受。

所以，在大城市的逝者，一般來講，家屬都會選擇“火化”，較為講究的家屬，會把骨灰“帶回家”或“所在小區”，簡單設個靈堂祭奠，最終安放到墓地或者寄存在陵園。當然，有的家屬為避免打擾周遭鄰居，就直接在火葬場進行送別，在家中只是設靈堂擺個遺像而已，總之不同家屬各有考量，不能說誰對或者誰錯，只是個選擇問題。

不過，在樓房上設靈堂“擺棺材”，就算風俗本身沒問題，周遭鄰居不介意，但家屬本身在處理上也會顯得較為辛苦。所以，從風俗的更迭上而言，在大城市辦喪事，還是儘量從簡一些較好，如果空間條件方便，不影響周遭鄰里的正常生活，可以適當考慮。但要是一定程度上影響到別人，還是儘量避免不必要的尷尬。

從這一點上，也就能理解，為何在社交媒體上，會有不少人覺得家屬處理的不得當。當然，並非說人們不尊重風俗本身，而是覺得這樣做很折騰。我們很清楚的能想到，一個棺材被抬到十七樓，安放逝者後，再被抬下十七樓是一種怎樣的體驗。所以，出現一些人批評家屬的意見，似乎也是情理之中。

當然，除卻批評家屬的意見外，更多的言論集中在批評“張貼告示的鄰居”一面。人們普遍認為，每一個人都值得尊重，人總有過世的一天，“逝者禁止乘電梯”這種提法著實“不正確”。這種邏輯實際上屬於很文明、很現代的認知，它本身只關乎生命尊嚴，與風俗等意識無關。

只可惜，在現實生活中，一些人對於喪事本身會有不同的看法，甚至有特別的忌諱。某種層面上，他（她）們也不是不尊重逝者，只是在死亡的認知上，相對神秘一些。所以，就會產生一些較為偏見的論斷，並且要求他（她）人也如此。

某種意義上而言，這種偏見並非少數個體的問題，而是一種社會性的偏見。它需要時間的沉澱，風俗的更迭才能有所改觀。常見的比如“凶宅”、“兇車”，雖然從無神論角度而言，並不影響之後人們的居住或使用，但作為後來的使用者，還是會有一定程度上的介意。

而這些在“凶宅”、“兇車”的交易中就體現的比較突出，多數情況下肯定會貶值，甚至會出現沒人要的情況。當然，這也不是說，人們就一定不尊重逝者，而是作為大多數人而言，在沒有經過專業的心理訓練，是很難一下子接納的。

所以，在日常生活中，凡是與逝者有關的職業，比如入殮師，火化師，人們都會覺得他（她）們與眾不同，這其實與尊重不尊重無關，只是一種認知上的偏見而已。甚至，在我們的日常生活中，哪怕是很親近的人去世，親屬有時候也會感到莫名的恐懼，這些實際上都是很正常的表現。

死亡雖然不陌生，但是在大多數人的認知中，因面對的頻次相對較低，自然還是感覺較為陌生，而陌生勢必就會帶來些許恐懼和偏見。而這種偏見的強度走勢與費孝通先生提出的“差序格局”基本上是一致的。如同水面上泛開的漣漪一般，由逝者延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠近來劃分偏見和恐懼。

而這似乎就是“張貼告示鄰居”內心的基本邏輯。事實上，還有一個主要的問題是，狹小空間的共用問題。如果是在路上“抬棺材”，似乎就沒有人會介意。但因電梯空間狹小，一些人受恐怖小說或恐怖電影的影響，就會不免產生一定的恐懼感，因為日常的記憶是聯想的主要物料。

所以，就觸動鄰居作出不得當的“禁令”來講，這本身反映出“現代文明”與“古老風俗”的對抗，它們需要時間來和解，更需要彼此寬容和接納。很多時候，所謂的尊嚴，不是誰得勢誰就贏下格局，而是能否共融並存，才能擁抱更多尊嚴。說到底，能否讓異見和異俗在自己的周圍共存，或許才是這件事帶給我們新的思考與洞見。

姬鵬

不讓死者從電梯運，既無法律依據，也無道德依據。難道鄰居們從不走樓梯嗎？從不走路嗎？出了樓不管是活人還是屍體都要走同一條路。透過現象看本質，鄰居們無德乏善，死者一家也是個普通家庭，如果死者的家庭社會地位很高，鄰居們會上演近鄰勝遠親的感人畫面。

山西老陳38054055

一鍵代償觀點：發出這種告示的人不是自私到了極致，就是虧心事做多了。

近日，家住江蘇無錫惠山區的許阿姨家裡95歲的阿婆去世了。然而令人沒想到的是，同棟樓的居某些民卻提前貼出了告示稱：過世的人不能乘坐電梯。無奈，許阿姨一家只好抬著棺材走了17層的樓梯才把過世的阿婆抬下樓。

說實話，看完這個告示真的是讓人很氣憤，雖說只有短短的幾行字，但是這其中所透露的冷漠真的是讓人心寒。

許阿姨一家真的是太善良了

看完許阿姨一家抬著阿婆的棺木從17樓扛到樓下，真的是讓我感覺這一家人太善良了。說現實一點，就別說抬個那麼大的東西了，就是一個人從17樓走下來估計都已經累的夠嗆了。但是，許阿姨一家卻為了“避諱”某些鄰居只能是牙齒咬碎了往肚子裡咽。

如果這件事換做是我，我絕對不會從17樓抬下來，我一定會光明正大走電梯，並且我還會再張貼告示告訴這個人，我們就是從電梯抬下來的，如果您有什麼不舒服的地方，您以後可以選擇走樓梯，順便也能鍛鍊一下身體，畢竟，身體強壯了，也就不會被那些虛無的東西嚇到了。

一個人的冷漠卻影響了整棟樓的人

其實，雖然我們在城市裡鄰居之間的交流少了，但是我還是相信大部分人的並不是那麼冷漠的，這也絕對是少數人所為。畢竟，現實生活中絕大多數小區的鄰居都是很和諧的。

雖然這個告示上的落款是15棟樓的住戶，但是，我相信這絕對是個別人所為，只是為了讓自己這種自私自利的想法顯得站得住腳一點，所以私自落款為整棟樓的住戶，這種行為也著實夠可恥的了。

因為，這棟樓裡面指定不是就阿婆一個年齡大的人，試想，那些上了年齡的老人看到了會怎麼想，那些同樣有老人的家屬看到了會怎麼想。

幾乎可以這麼說，這些人看到了絕對會往自己身上聯想的，所以，這不僅寒的是許阿姨一家人的心，還有很多其他家裡有老人的鄰居。

現在事情已經發生了，並且阿婆也已經入土為安，所以這件事也沒有必要再說誰對誰錯，這也沒有太大的意義。但是，真的希望大家以後能夠換位思考一下，城市的樓房是讓我們住的更近了，但是我們不能因為鋼筋混凝土的隔閡而讓人情變遠了。最後也祝願所有老人能夠健康長壽，安享晚年。

一鍵代償

99隨便語：看著這起發生在臨近城市裡的鬧劇，我覺得很丟臉。

【城市裡的小區修建的很漂亮，高層電梯房，配有客梯和貨梯。然而，有些人為了一己之私，卻在別人的傷口上撒鹽，在這個年代的都市裡，人與人之間的情感真是淡漠啊！】

地點：江蘇無錫市，惠山區惠韻家園

時間：6月9日

事件：老母親去世出殯，因鄰居“禁止”棺材乘電梯，家人被迫抬棺走下17樓

（1）95歲的顧老太去世，定於6月9日出殯。但就在前一天，顧老太家居住的15幢電梯處，被人貼上了一張“告示”。

這張告示是用大紅紙寫的，內容為“本幢樓人員過世，只能走樓梯，絕不允許乘坐電梯下來。”告示的落款是“惠韻家園15幢住戶2018.6.8”。

（2）6月8日晚，顧老太的女兒許阿婆組織召開了家庭會議，商量棺材走貨梯還是走樓梯的問題，因為15幢有客梯和貨梯各一部，原本的計劃是出殯時棺材走貨梯。

商量的結果，因為顧老太“生前是一個和和氣氣的人，從沒得罪人”，家裡人覺得不想讓老太去世後，被人說三道四，雖然走樓梯很麻煩，但還是決定走樓梯。

（3）6月9日出殯當天，由於子女孝順，給顧老太配的是一口又大又重的棺材，上面還有一條鳳凰，但就因為如此，下樓梯出現了一些麻煩。

現在的抬棺人年紀都很大，6，70歲了，沒有力氣把棺材抬下去，於是顧老太家的年輕人和兩個抬棺人一起，十多人輪流抬。

然而，樓梯很窄，棺材大，在轉角處磕磕碰碰，把配飾都碰壞了。

（4）小區物業稱，告示不是他們貼的，他們無權這樣做，應當是15幢樓的一些居民“比較在意”，才會貼出這張告示。

有些人表示自己不介意，但是“像一些年輕人還有女性，估計都會有點介意的。”

也有些人當面表示了反對意見：“我們每天上下班都要乘電梯，他們家人過世了從電梯走了以後，我們總歸會有點害怕的。而且之前這棟樓也有人過世，人家20多層的居民不一樣從樓梯走的嗎。”

（6）由於棺材破損，顧老太的家人很難過：“誰都會有過世的那一天，我們這種安居房裡估計有很多老年人，難道每個人過世都要從樓梯走？這是對逝者的不尊重！”

顧老太家人表示，哪怕是在惠韻小區，別的樓家裡人出殯是可以走電梯的，唯獨15樓不行。現在，他們想找到那個貼告示的人，到顧老太遺像前道歉。

99隨便觀點：

第一，人與人之間的冷漠，讓人寒心。

這是一幢高層住宅，也就意味著，除了一樓住戶以外，如果家裡出殯，都需要走貨梯，才能順利下到底層，從樓道里出去。

那個貼告示的人，你自己難道長生不老嗎？

你的家人也能長生不老？

這就是自私，明知道別人家裡出殯不方便，卻只顧著自己，一點不體諒別人的心情，這張告示是在別人傷口上撒鹽，代表了典型的都市人群的相互冷漠。

誰說不是呢！

如今城市裡的小區林立，但鄰里之間的關係，早已不能和以往相比，在很多小區裡，哪怕是住在一個樓層的住戶，彼此也是陌生的，見面連個招呼也不打。

這種情況下，人與人哪裡還有情感可言？

第二，告示的始作俑者是什麼人？

我比較認可某些住戶所說的，那些極力反對棺材走貨梯的人，應當是“年輕人和女性”。

這很滑稽，是不是？

如今的年輕人，通常都擁有較高的文化教育程度，應當不信鬼神的；而女性在我們的感覺裡，應當比男性更有愛心，這是人類的天性使然。

然而並不是！

現實生活中的一些年輕人，比別人更“講究”，他們認為棺材是晦氣，不願意讓這種晦氣沾上自己，而另外更重要的一點，現在的年輕人更“自我”，只顧自己，不管別人的感受。

一部分女性，也是類似的心理吧。

丟臉！

真是丟臉！

筆者是個70後，已經不是年輕人，但我覺得假如真是“年輕人”和“女性”暗中策劃並貼出告示，阻止顧老太的棺材走貨梯，這件事真的讓所有年輕人，女性，甚至是“有文化的人們”，感到丟臉極了。

你們曾經讀的書，都讀到狗肚子裡了嗎？

第三，我覺得貼告示的人，應當主動道歉。

實際上，顧老太的家人完全可以不管那張告示，因為告示的內容並不合法，貼出這張告示的人，根本無權阻止棺材走貨梯。

小區居民樓裡配置貨梯，不就是為了讓居民們方便的嗎？

家裡出殯，棺材下樓不方便，理所當然要走貨梯，誰有權去阻止呢！

但在這件事情裡，我們看到，顧老太一家人是“和氣的人”，不願意與鄰居起紛爭，主要也是不想顧老太在死後受到干擾，於是他們妥協了。

但即便顧老太家人妥協，也不能掩蓋貼告示者的不道德！

我們無論處在什麼時代，都應當學會尊重他人，更何況大家居住在同一幢樓裡，這叫鄰居，以前我們常說“金鄉鄰，銀親眷”，鄰居之間就應當相互體諒，相互幫助。

與人為善予己為善，假如你連鄰居的一點困難，也不能體諒，你讀了再多的書，把自己打扮的再漂亮帥氣，你這輩子的成就也高不到哪裡去！

結束語：城市的高樓大廈，讓人們之間變得越來越冷漠，以往叫遠親不如近鄰，現在的鄰居之間，搞成了仇人一般，怪誰？

這做人嘛，有時候還是應當保留一點淳樸，別變得越來越有錢了，人性卻越來越刻薄自私了。

99隨便

　　假借大家之名義，罔顧他人之利益，以達私我之目的，實乃無恥之徒耳。

　　死人怎麼了？誰賦予了你制止一位去世老人乘坐電梯的權利？你用迷信嚇唬自己，還用這種卑鄙手段阻止他人的正當權益，你為什麼不敢直接站出來？還落款某某幢的住戶，你能代表所有的住戶嗎？為什麼不敢寫你的名字？如果你認為這樣做是正確的，你還怕寫上自己的名字嗎？

　　很多時候，對這種只為一已之私利，而罔顧他人利益的人，你越是忍讓，他就越是蹬鼻子上臉。試想，如果死者家人是一家在當地比較厲害或有權有勢的人，他敢貼這樣的告示嗎？

　　說一件小事。我們可能都有步行穿過斑馬線的經歷，假如你正要經過時，有車輛通過，他不讓你，你就要讓他，雖然交規有規定，車輛要禮讓行人斑馬線，可畢竟人撞不過車，他不讓你，你再不讓他，一旦撞上，吃虧的肯定是自己。所以，你只能主動讓他，可往往是你讓了一輛又一輛加速度過來了，車還在很遠處，也鳴著笛加速衝過來了，就為了自己搶先通過，不用等，不用踩一腳剎車。對於缺乏素質和修養的人，你的忍讓可能會助長他的惡習。

　　回到原題，想必貼告示的人也不敢主動站出來，更不要說給道個歉了。所以建議：一定要想法把貼告示的人找出來，把這種在小區故意製造矛盾的人找出來，讓他和大家說道說道，同時，也好讓大家監督一下他，看看他平時的所作所為，是不是一個修養極高的人，是不是一個道德高尚的人，是不是一個處處為他人著想的人，還是一個自私自利的小人。

　　最後，祝逝者早日安息！

如水84012

要我看，先質疑一下這個問題，一個住宅小區的電梯，是否能放下這樣的的棺材？這個小區裡怎麼可能安裝貨梯？如果樓梯走不了，那麼電梯怎麼可能走得了？還有一個問題，這個大棺材是怎樣上樓的？

我們都知道，現在親人去世，遺體送到殯儀館，家中可設靈堂，而不是把屍體停放家中，我不知道這個家庭是怎樣做到的，因為大家住樓房，自家停棺，左鄰右舍樓上樓下，都跟著忌諱，可能這才是問題所在。

有人回答誰都會死，這沒錯，但不是誰都把死者遺體在家放在棺材裡放三天，從習俗講，確實讓鄰居忌諱，有的地方早已經明令屍體不要在家擺放，要及時送往殯儀館。

我們祭奠親人，主要在家裡的靈堂，一張照片，一些香燭，行禮或磕頭，寄託哀思，所以樓房不適合停屍是因為，一個樓不是一家，有的實在要停靈的也是選擇空地搭靈棚，也不會把棺材弄樓上去，讓大家忌諱。

所以電梯裡不讓走棺材，我們就理解了，為了防止孩子女士害怕，畢竟是明晃晃的大棺材，是夠瘮人的，尤其是半夜三更回家坐電梯，這也是人之常情，所以沒有必要批判。

關鍵字: 生活 逝者 電梯