翀少1
這種說法，當然是沒有任何可信度的了。
三星堆遺址，位於四川廣漢。按照三星堆遺址博物館的介紹：“三星堆古遺址分佈面積12平方公里，距今已有5000至3000年曆史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。”
實際上，三星堆遺址最重要的意義在於發現了西南地區一個不同於中原青銅時代文化的地方性城址，這為我們探討古代西南地區的人類文化發展提供了很好的個案，同時，也是我們去追尋古蜀國文化的一個重要的視角。
三星堆遺址出土了大量的青銅器，比如說青銅立人、銅人像、青銅神樹、銅縱目面具等等，這些特殊的青銅器與中原地區以青銅容器為代表的器物組合差別很大，所以也給我們帶來了對青銅文明的新的認識，當然了，也提供了更多的想象空間。
實際上，我們如果把視野放的更大，而不侷限於三星堆的話，可能會有更為科學的認識。舉個例子，如果我們縱觀整個西南地區的青銅文化，就會發現，無論是雲南的古滇文明（時代要晚），還是廣漢的三星堆，這裡的古人相比較於中原地區，更喜歡在青銅器上用具體的形象來表達自己的世界觀，因此他們所製作的青銅器更加直接，有很多立體的人物造型，有的還有表達複雜的戰爭和祭祀場面的青銅器人物形象。而在中原地區，則更多的選擇抽象的圖案來表達，比如說我們看到商周的青銅器，上面都會有很多用線條來組成的圖案，如雲雷紋，弦紋等等，這和西南地區的是不一樣的。
而三星堆的青銅人物造型，既是現實中人類形象的塑造，也是藝術創造，所謂的藝術，就是既源於生活，又高於生活，所以當我們看到這些人物造型時，就會覺得既有親切感，又同時覺得有些難以理解，因為，這是古代的藝術家的作品呀。
至於說像外星人，那就太扯了，我相信茫茫宇宙，說不定會有外星人的存在，但外星人到底是什麼樣的，恐怕沒有人真的見過吧，所以，當我們看到無法理解的人物形象時，就歸結於外星人的做法，顯然是不科學的。
考古學酥
這種觀點的可信度並不高，而且根據今天學者的研究來說，一般可以認為三星堆人就是我國古代的氐人。
這裡就結合不同的證據，來給大家推測一下三星堆人的來源。
先說一下氐人，根據文獻記載，氐人的生活習性是“居石室，死後以石棺葬”。
三星堆出土的青銅面具耳朵大，且縱目，這在文獻中也能找到線索，《蜀王本紀》中記載，蜀王蠶叢氏，使居於岷山石室中，其目縱，死後以石棺葬。
從中可以看出，三星堆遺址，應該就是蜀王蠶叢的都城，而蠶叢氏，則有可能就是人們所說的氐人。
可能大家就疑惑了，氐人既然生活在岷山一帶，為什麼又突然出現在成都平原了呢？
關於這個問題的答案，在生活於今天岷山一帶的羌族史詩《羌戈大戰》中就能找到答案。
相傳在遠古時期，今天岷山一帶羌人的祖先從我國西北地區遷徙而來。經青海東南部南下進入松潘草原，並繼續南下進入岷山一帶。
為了爭奪土地，羌人同當地的戈基人展開了大戰，後來羌人戰勝了戈基人，取得了岷山一帶的控制權，失敗的戈基人則離開岷山一帶，沿岷江南下，進入成都平原。
因此，羌人口中的戈基人，很有可能就是蠶叢氏，同時，還有證據，那就是蠶叢氏縱目的原因。
長期生活於岷山一帶的蠶叢氏，由於岷山一帶不產食鹽，而人在長期缺少食鹽的情況下就會得一種病，就會眼球凸起，像青蛙的眼睛一樣。這就是為什麼蠶叢氏縱目的原因。
而古時候成都平原多霧，瘴氣瀰漫，人們希望能聽的更遠，看的更遠，所以縱目的蠶叢氏，就被普通民眾認為是神，並擁護他為王，認為他能看的更遠，聽的更遠。
這就是三星堆人的來源。
蜀北一
異次元空間有一些不同尋常的東西存在，有別於平行時空世界，具有毀滅性和及其強大的負面能量，這就是巴蜀文化斷代的一個原因。這些被埋藏的事物試圖毀掉的掩蓋的東西再次出現了，印證了霍金去世前的一個勸告，永遠不要主動去接觸它們，結果可能是致命的，就是這樣原因
