魏晉，有趣的代名詞
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人們有意無意，總是把一句話掛在嘴邊，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。如今，在美容、化妝、Ps等“邪術”的化學反應下，想擁有漂亮的皮囊已不是難事，現階段的問題是——如何用靈魂撐起皮囊！
如何讓人看起來不那麼像紅漆馬桶，不只是徒有其表，而是內外兼修，秀外也慧中；讓英俊瀟灑的氣質由內而外地散發出來，給人以如入芝蘭之室的感覺，不知不覺薰陶周邊的人才是問題的關鍵。
現在，人們看膩了千篇一律的皮囊，又審美疲勞，轉而追求人的內蘊、個人的修養，以及靈魂的有趣。若此，某君翻遍中國歷史，覺得能配得上“有趣”二字的時代，也就只有魏晉了！
動亂時代出“名士”
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魏晉是一個很特別的時期，那時候死個皇帝就像殺只豬那麼簡單，皇權更新迭代太快；加上連年征戰，知識階層的人也無時無刻不有朝不保夕的幻滅感。
時局的混亂，生命的無常，催生了無數行為舉止怪異的人。在動亂時代，人們反而思考得更多，春秋戰國如是，魏晉時期亦如是。如何“在有限的生命裡創造價值、過得豐富”成了魏晉文人思考的核心問題。
看問題的角度不同，所以結論不容，為人處世的方式也迥然不同：有的放浪形骸，無緣無故深入山林大哭不止；有的衣衫不整，在大街癲狂撒潑；有的寄情于山水，遊覽四時風景；有的嗜吃五石散，追求“飄飄欲仙”的境界……
長得漂亮能當飯吃
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魏晉名士倍出，各領風騷，後人把他們的傳奇故事、荒誕行徑、處世哲學稱為“魏晉風度”！
好看的皮囊不僅今天有，魏晉也有，要知道“漂亮”一詞本就是古人用來形容美男的。在魏晉時期，長得帥不僅能吸引女性，還能拿來“當飯吃”（補充維生素）。
西晉有一個叫潘安帥哥，他只要坐車出門，女孩和婦人就如潮水般湧來，為一睹真容，把街道圍得水洩不通。潘安生得飄逸俊秀，女人們看得口若懸河。女性們還忙不迭地向他拋擲水果。這就是“擲果盈車”的美談。
魏晉人是非常愛美的，像如今的塗脂抹粉，在魏晉都不是女孩家做的事。那時的男子不但精裝美服，還十分注重儀表，鬍子經常修剪保養。魏晉名士喜歡華麗的衣服，喜歡薰香，還喜歡噴香水，為了“美”，他們甚至願意豁出生命。
如“四大美男”中另一位叫衛玠的人，他為了凸顯自己白如凝脂的膚色，出門不騎馬，而是坐白羊車。衛玠每次出門，“觀者如牆”，他也很願意讓人們欣賞。有一次他生病，仍強行外出，結果女孩們圍上去，車動不了。
為了讓女孩們欣賞自己的容貌，衛玠咬牙保持儀態。可是他一回家，就因強撐太久，一命嗚呼了，好好的美男就這麼被“看殺”。為了美，豁出性命也不足惜，任性至此，風度若此！
任性地愛自由、所以可愛
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魏晉人很愛美，魏晉人也很任性。書法家王徽之住在浙江，一天夜裡忽降大雪，被凍醒的他推開窗戶，看見茫茫雪景，忽來詩性，想起好友戴逵。於是，王徽之不顧天寒，乘上小船去幾十裡外的剡縣找好友。
次日早晨，王徽之才到戴逵門前。但是他沒敲門，卻轉身對隨從說，“回去”，僕從一聽，成了丈二和尚，“都來了，怎麼不進去？”王徽之答，“乘興而行，興盡而返，何必見戴？”昨夜已獨賞了山河美景，見不見戴逵已是次要的了。美了過程，結果不重要。
說到任性，田園詩祖陶淵明算一個。愛自由的他在官場浮浮沉沉，三番五次做官又辭職後，最終是彭澤縣令這個官職給他的宦途畫上了句號。
不能為五斗米而折腰，不能為取悅督郵而穿著華服，畢恭畢敬。不願低頭的陶淵明選擇了一騎絕塵，看“雲無心已出岫，鳥倦飛而知還”的田園風光去了。
盡情、任性、自我，這就是魏晉，這就是魏晉名士的人格魅力所在。
“青白眼”創始人：阮籍
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寧折不彎，寧折不屈，不自由，毋寧死。活得無趣，在魏晉人看來是不可原諒的。所以阮籍活得十分有趣，作為竹林七賢的他蔑視禮教和孔孟之道。一次，阮籍的嫂子回孃家，按理說，叔嫂有別，他不能去送行。可阮籍不但為嫂子盛宴踐行，十多歡送。
面對道學者的指指點點，他白眼一翻，用鼻子看他們。還有一次，有鄰家美婦當壚賣酒，阮籍經常去，喝得爛醉如泥時，直接躺婦女身旁呼呼大睡。
寄情于山水，融情于山水
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怎麼才算活得有趣？答曰，“率真”二字足矣。東晉時，太尉郗鑑聽說丞相王導家的孩子都很優秀，決定挑一個來當他的女婿，王導滿口答應。得知太尉婿，王家公子個個正襟危坐，言行舉止有板有眼，而唯獨一青年袒胸露腹，躺在東廂房看書。
太尉聞之，滿心歡喜，“此乃佳婿”，認為那個袒胸讀書的青年最適合當自己的女婿。這就是“東床快婿”的由來，那青年就是後來寫出《天下第一行書》的王羲之。
有感於“流觴曲水”的盛會，微醺的王羲之寫出了令天下書法家自嘆弗如的《蘭亭集序》。
仕途不順，可寄託于山水，心中不快也煙消雲散於這勝友如雲的盛會中。遊山而知山之深，玩水而得水之趣，融情於景，胸中不悅盡皆釋然，豈不快哉！
魏晉人的生活就是“詩和遠方”
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有趣、率真、任性、怪癖、自珍、自愛、自我，這就是魏晉雅士的生活態度。魏晉風流風流在桀驁不馴，風流在標新立異，風流在活得有趣，活出真我！
曾經我們都向往真性情，後來卻卻現實無情；曾經我們都羨慕特立獨行，後來卻努力合群。我們嚮往“詩和遠方”，魏晉人卻自己活成了“遠方和詩”。他們用率真抵抗世俗，用有趣反擊庸俗。
任由世道如何變化，不變的是自己的內心。
所以，懂得命運短暫，世事無常，就竭盡全力活出叛逆，活出癖好，活出骨氣，活出本色，活得有趣，活得精彩。所以用美來標榜自我，借酒來紓解苦悶，借青白眼來批判凡俗，借山水來寄寓感情……
飄逸俊秀，率真浪漫，瀟灑不羈，狂狷傲岸，這是魏晉人的活法，也是令人羨慕的活法！
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