有一个寺庙，寺庙门上的对联很引起我的注意：“为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。”
佛法讲的是三世因果论，认为一个行善的人，自然会昌盛。如果暂时没有好的果报，说明曾经的业债还没有还清。等业债消耗完结，苦难全部结束后，善恶抵消之后，修成大功德，自然将来就是大的福报。但前提是要有“善”的心来做善事，不是因事而善而行善，要因自己的心真的善而喜爱做善事，如果没有善，由此可见，佛教讲的“心”有多重要。
其实这个并不迷信，我举简单的例子来说，如果有一个人，整天做坏事，或者恶口、或者恶心、或者恶行，自然人人都讨厌他，如今他想重新做人，盖头换面，这就是善心一发，犹如千年幽谷，一灯才招，万般通明，这个善心一发，人都决心改变了，思想决定行为，足以证明心的力量有多么大。
但是周围人都知道他很坏，不能看他开始做善事了，就马上觉得他是好人了，、有的人还觉得他坏，这就是业障没有消耗尽，用宽仁之心待人，用礼让之心待物，长期以往，大家对他乐善好施人人赞口，觉得他现在真的是一个好人，这就是业障消耗尽了，因为一直帮助他人，自然有好事大家也都想着你，这就是为善必昌。一个真正懂得修福积善的人，一定远离灾祸，必会昌盛，这并不是迷信，你试想一下，一个积善的人心必善，他自身不会作恶，又没有恶心，自然远离祸乱。
这只是讲的简单的例子，与佛法的三世因果还差的很多，但是即使是简单的例子，现在人都很难做到。佛法高深，我们可以先从简单来做，先发以善心，曾经恶事不做，曾经恶口不说，然后先从身边做起，再深入学佛法。
要知道古人的话很有道理，三岁小孩都知道，八十岁老人做不到！福祸无门，全凭自招，都以自己善恶心而感召，善护信念，阿弥陀佛！
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