三木先生
神仙圣是中国本土的概念，佛菩萨罗汉是佛教概念，从印度传来。
先看中国本土概念。神这个概念产生的最早，是宗教崇拜的对象。仙这个概念，最早的时候指的是避居山野修炼的人。后来与神这个概念合并，统称为神仙，并被道教吸收。他们拥有神力，并能够管理人世间。也是道教崇拜的对象，并且是道教徒修炼的目标。
再看佛教的概念。佛的本意是觉者，最早的时候，专门用来指代释迦牟尼，是一种尊称。后来大乘佛教兴起之后，将佛作为修行阶段的最高成果。佛的概念扩大，不再单指释迦牟尼。佛能够实现无余涅槃，从而跳出轮回，不再受生老病死之苦。菩萨的本义是觉有情，在小乘佛教当中，指的是释迦牟尼成佛以前的状态，在大乘佛教当中，是仅次于佛的修行果位，处于这种修行果位时，需要再入轮回，帮助佛教化世人，功德圆满之后，就可以升级为佛。罗汉的本意是无烦恼。在小乘佛教当中，是修行的最高果位，可以退出轮回，享受天人供奉。但在大乘佛教当中，是修行的最低果位。大乘佛教认为罗汉的涅槃是有余涅槃，不能真正退出轮回。在功德享受完毕之后，还要再入轮回，二次历练。
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神、仙、圣、佛、菩萨、罗汉这些都是中国人常见的信仰对象，他们分别属于不同的信仰体系。那么他们之间有什么区别呢？且听我一个个地分析：
一、神
神是最古老的，可以说从文明的开端就有关于神的传说存在。神一般属于民间信仰，是有掌握着某些职责的超自然存在。先民们看到种种自然现象，不理解其原因，就认为背后有一个神在掌握，例如雷公的职责是打雷，雨师的职责是降雨。在中国的传说中，一些有名的人死后会被上天封为神，比如《封神榜》说的就是把死人封为神。
后来，中国本土宗教——道教吸收了民间信仰中的神，建立了自己的一套神仙体系，道教要祈福、驱鬼等等都要靠请神。不过道教的最终理想并不是成神，而是成仙。
二、仙
仙属于道教。道教认为，人修道到一定境界以后，就会超凡脱俗，成为仙人。道教的理想就是成仙。仙不像神一样有职务，不自由，而是逍遥自在，可以四处云游，游戏人间，帮助世人，比如八仙。
三、圣
圣的本意是耳聪口敏、通达事理的人。圣后来被儒家独占，成为了符合儒家理想的最伟大的人物。圣的人格高尚，智慧高超，是最完美的人。儒家认为，尧、舜、禹、周公、孔子等都是圣，孟子是亚圣，就是比圣差了一点点。
四、佛 菩萨 罗汉
佛、菩萨、罗汉都是佛教中的概念，所以放在一起说。这三者都是修习佛法达到了一定境界的人。
其中佛本意是觉悟了的人，是佛教的最高境界。小乘佛教认为只有释迦牟尼一个佛，大乘佛教则认为世界上有无数的佛，而且一切众生都能成佛。
菩萨是大乘佛教独有的概念，比佛低一层次。菩萨的全称是菩提萨埵，本意是“觉悟有情”。因此菩萨就是在尘世间普度众生，比如观音菩萨，负责在人间救苦救难。
罗汉，小乘佛教认为是普通人能达到的最高境界。罗汉就是自己修行自己涅槃，不管其他人，所以大乘佛教认为他们只顾自己修行，不度众生，因此虽然也解脱了，但是境界不高。有名的罗汉一般是释迦牟尼的弟子，比如阿难、迦叶等。
大乘佛教认为罗汉往上修行是菩萨，也就是说不能自己修自己的，必须去度人。菩萨往上是佛，度人度到一定境界就成佛了。
梦露居士
我们经常讲诸天神佛，在印度早期有许多宗教，婆罗门，大梵天等等，在中国土生土长的宗教就是道教，我们看封神榜里有许多神仙中国民间也有“先有鸿钧后有天”之说认为道教里的鸿钧老祖是道家始祖，神话一般的人物其弟子有元始天尊、太上老君、通天教主，门派也有阐教与截教之分，封神榜都有叙述，当然这都是中国的神话，民间最多的传说就是文王拘而演八卦，八卦据说是上古伏羲创的，春秋时期有老子出现，开创了道学，孔子也是其学生，著有道德经，成为道家经典。后来发现成为宗教，添加了很多神秘色彩，因此有了很多神仙人物。我们现在看到诸天神佛有很多玄妙色彩，多是佛教传入中国与道教结合的结果。但这并不是说许多神话人物就不是真实存在的。
春秋史社
要明白他们的区别，就要首先明白他们各自所属的“门派″。
首先要明白，“神仙″二字对他们是比较笼通的一种整体称呼。仔细研究，就可以发现这种称呼并不十分适合。
神、仙的称号，是中国独有的，是对道教修练大成之人的尊称。修炼成功的叫做仙，受到上天封号、受玉帝敕封的仙人称为神，这个神一般都位列仙班，有一定的“岗位″，即职责，如雷公电母、布云童子、风婆婆，二十八宿等等。《西游记》里的猴子受封弼马温也在此列！
圣的称号，是专对有‘特殊贡献"的凡人而设置。这种凡人应该称之为“地仙"。比如中国古代大教育家孔子，人们为了纪念他对中国文化发展做出的贡献，尊称他为孔圣人或文圣人，又比如三国时期的关羽关云长，人们钦佩他的正直忠义尊称他为武圣人。
佛、菩萨、罗汉这三种名号来自西方佛教。是佛教专用的“领导名词"，其他的宗教都没有这种称呼。小乘佛教里能修到最高阶位的是罗汉位。大乘佛教能修到最高地位的是佛位，大乘号称能普度众生。这是大乘与小乘的根本区别。菩萨，是介于佛与罗汉之间，地位低于佛高于罗汉。一般记载，菩萨都是佛的亲传弟子。
关于等级问题，也不能一概而论。因为这三种“神仙"，不属于一个系统。打个比方，就好象教育部与宣传部与文化部之区别，既有截然不同的部分，又有互相融入的地方。比如，关羽就有两种身份，一是武圣人，一是西天佛教护法。比如道教弟子韦护，号称三教护法天尊，这个三教就包括了儒教、佛教、道教。齐天大圣孙悟空本身出自道教，学的法术也是道家的本领，却是为佛教服务，最后做了一个部门经理，享受五彩神环、金身正果、端坐莲台等各种高级待遇。
平心而论，三教应该地位相同。假如孔夫子、太上老君，释迦摩尼三位大神仙在路上偶遇，彼此道声您好幸会、久仰大名、有空家里坐坐、再见等等。因为教门不同，不可能给对方施以更高的礼节。又比如《西游记》里，西方佛教董事长如来见到道教元首玉帝也是很尊敬对方身份，称呼大天尊，而玉帝也赶紧安排座位，打电话通知高级酒店动手炒菜准备待客。
他们在各自的门派里都是“领袖″人物，备受尊重，而各自的教门里都有比较严明的地位高低之分，上下尊卑对待的制度，一旦出了自己的门派，就不再是领导。与别的教门也只是同行与朋友关系。
道教是中国土生土长的宗教，儒家更是植根于中国几千年的土壤之中，佛教传自西方世界，属于外来宗教。更严谨的说，他们三者密不可分: 道教与佛教离不开儒教的文字传播，形象描述，而儒教也需道教佛教对他的神化渲染。
所以儒、释、道三教的地位在社会上应该没有高低之分。以“神仙"统一称呼，圣人“纪念堂"应称呼为祠，道教之宇称为观，佛教称为庙，但老百姓都通一称呼为“庙"，也是这个道理！
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用一句话总结，就是走什么路，得什么道，结什么果。
就像人类走上了什么样的道路，会结出什么样的果实一样。神、仙、佛、圣、菩萨、罗汉都是一种果的体现。其实这些何尝不是人们创造出来比喻自己的呢。
走上道教的路，结出的是“仙”果，如人仙、地仙、天仙者；走上神道的路，结的是“神”果，如门神、灶神、土地神等；走上佛教的路，结出的是“佛”果，如珈蓝、罗汉、菩萨等；走上圣道之路，结的就是“圣道”之果；如诸子百家，某子、某圣等。
所以，他们之间相互是无法比较的，就像两个在不同行业的人，都取得了很大的成就，请问又该拿什么样的标准去评判呢。仅仅是如人饮水冷暖自知而已。
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所说神仙，依佛教经典为天道众生，只是他们福报很大，寿命也很长，具有一定神通，但未出离六道轮回，福寿完之后，同样会死。轮转其它五道受报。佛菩萨罗汉都出离了六道轮回，出了三界。常住十方净土之圣人！
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神除了有数的先天神之外，其他的都是要死了才能封神。仙则可认为肉身成神的更高级存在。这一点从封神榜就能看出来，上了榜的都叫应劫，何为劫？劫难也，在这些上古仙人眼里，上封神榜封神是一种劫难。三教相争，都是想让自己一派的人少上榜封神。仙与神的优劣就可以看出来了。佛，菩萨，罗汉都是佛教的神位，佛最高，菩萨次之，罗汉更次，其后还有金刚，力士等。这值得是境界，不是法力高深。唐僧是佛，法力渣五，观音是菩萨，却没几个佛比他法力高深。佛与仙谁更牛？个人认为是仙，仙自由无束，道法自然。佛要依靠信仰，层层剥削，没了信仰就有降级的危险。所以说佛争一柱香。从封神榜看，慈航道人，也就是观音等，本也是上榜应劫的，后来托庇与佛，可见佛又高于神，比应劫成神又好些。最后是圣，圣贤也，是儒家最高成就的称呼，行走于世的贤人，死后的封号。基本上是没什么法力，纯智慧的类型。至于孙悟空等号大圣，都是自我吹嘘，没实际意义。可见圣并非神位，是一种尊称而已。
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佛教还在行骗呢。那就要问佛从哪里来的？佛是什么时间出现在人们的视野？他是以什么样的方式出现在人们的视野？还是有人去问道他，还是有人去寻道他，还是有人去看道他，还是有人去听道他？佛到底是个怎样的东西？如果是看道，或者是听到又或者是寻道，又或者是问道。那他是从道中而来，因为他离不开道，反过来说没有道也就没有他。你这些信佛教的，还不如信道教。道在永恒当中，只是其中之一。为什么世人都好骗呢？愚昧人最多。
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仙，就是“山里的人”，在道家理论之中，指的是远离俗世修炼得道者。通常情况下，仙人是由人类修炼而成，动物修炼则是为妖。道教认为，动物也是可以修炼成仙的，但需要先修炼成人，再从人修炼为仙。少数动物修炼后虽然也称之为仙，比如“狐仙”，那是一种美誉，是对“狐妖”的美化。还有一种理论认为，虽然神和仙都可以统称为神，但仙是修炼自然法则，而神是修炼的力量。
圣，主要是儒家的说法。圣人，是古代传统农业社会的产物，今天的人不必去追求做所谓的圣人，因为古代的圣人的标准和现代是不一样的。圣人，指的是道德达到最高境界的人。立功，立言，立德，德最重要。儒家的道德，指的是具有仁义思想的人，同时必须恪守某种操作规范，即时时刻刻做“慎独”的内心修炼。注意的是，如果想要修炼为儒家的圣人，强调的是“敬”(静)，和佛教，道教是一样的。一切宗教都强调“静”。儒家的圣人，一样具有“神性”，认为圣人可以与冥冥之中的自然法则同为不朽。
怀疑探索者
区别就是：神住宫殿，仙居高山，佛坐寺庙，圣是凡人，菩萨立像，罗汉大肚！神仙佛为上级，圣菩萨罗汉是下级。若将之比喻为山寨，那神仙佛就寨主。神是大王，仙是二王，佛是三王。圣菩萨罗汉就是小喽罗，一群打手！上级安排他们干啥，他们就得干啥！官大一级压死人！
