喜歡妲己的李白
《易筋經》，氣功熱那一陣就吹的厲害，現在也被炒的有點意思。
在筆者看來現在廣傳的《易筋經》是雜糅了古引導術的一部健身保健操。
那麼正兒八經的《易筋經》是什麼？
據清代學者凌廷堪的《校禮堂文集》、週中孚的《鄭堂讀書記》、周明和周稔豐的《易筋洗髓經(修訂本)》等書考證，均認為該書籍《易筋經》系明朝天啟四年天台紫凝道人所作，易筋經表達了道教練氣求長生的一種境界，裡面含有大量道教詞彙和修煉內容。
《雲笈七籤.延陵君修真大略》就有易髓、易筋的說法。可見《易筋經》是道教修煉的功法。裡面的吐納、引導、按摩出自道家法門。然後和尚借用來習武內壯。
《易筋經》中有一篇《配合陰陽法》。
不曉得為何與道門功法如此想通。
就這樣。
祝身安體泰福壽安康。
紫雲觀濤
真正的《易筋經》據考證應該是道家的經典，並不是佛門之學，但眾說紛紜，尚無確切的說法。我們不做考究，不過可以來說說金庸先生的武俠小說裡關於這部典籍的起源與傳承，畢竟這是有明文所說的。
根據金庸先生的設定，《易筋經》為少林禪宗始祖達摩祖師所創。在《笑傲江湖》中，通過少林方丈方證大師對令狐沖的講述還原出這部典籍的傳承。
傳承的開始
達摩祖師之後第一個受傳這部典籍的是禪宗的二祖慧可大師。在達摩圓寂後，慧可整理他的遺物時，從他座下的蒲團中得到一卷經文，這就是達摩祖師用梵文所寫的最原始版的《易筋經》。
方證大師在講二祖慧可時著重講述了他得以拜在達摩禪宗門下的原因，就是摒棄前學，斷臂明志。羽菱君認為這是有深意的，我們先按下不表，後面再說。
那《易筋經》神功，乃東土禪宗初祖達摩老祖所創，禪宗二祖慧可大師得之於老祖。慧可大師本來法名神光，是洛陽人氏，幼通孔老之學，尤精玄理。達摩老祖駐錫本寺之時，神光大師來寺請益。達摩老祖見他所學駁雜，先入之見甚深，自恃聰明，難悟禪理，當下拒不收納。神光大師苦求良久，始終未得其門而入，當即提起劍來，將自己左臂砍斷了。
達摩老祖見他這等誠心，這才將他收為弟子，改名慧可，終得承受達摩老祖的衣缽，傳禪宗法統。
慧可大師得到這部經文之後，因為他不通武學之理，難以自曉，於是遍訪名師求解其中奧妙。但是慧可大師在當時已經是得道的高僧，世上佛門智慧在他之上的大德就更加難尋，因此經歷二十年，終是不得而解。後來慧可大師在峨嵋山遇到來自天竺的梵僧般剌密諦，兩位高僧在峨嵋金頂就《易筋經》相互啟發，經七七四十九天，終於豁然貫通。但般剌密諦所啟發的大抵是禪宗的佛學，於《易筋經》武功上的奧秘，兩人尚不能完全通曉。
經此十二年後，慧可大師在長安偶遇了一位精通武功之理的年輕人，兩人談論了三天三夜，終於將《易筋經》中的武學奧秘盡數領悟。這位年輕人就是後來幫助大唐平定天下的李靖，從理論上來說，李靖應該是自達摩祖師之後第一個練成《易筋經》的人。方證大師就認為他之所以能建不世奇功是得益於《易筋經》。
自此《易筋經》的武學修煉法門得到漢譯，由慧可大師整理後，成為少林的傳世典籍。但這部秘笈的修煉極其不易，從漢譯之後少林中所練成此門絕學的僧人寥寥無幾，《天龍八部》裡曾對此有過描述。
這《易筋經》實是武學中至高無上的寶典，只是修習的法門甚為不易，須得勘破“我相、人相”。心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶，必定勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要“心無所住”，當真是千難萬難。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功，往往一無所得，於是眾僧以為此經並無靈效。
一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍，瘋瘋顛顛。他師父苦習《易筋經》不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是《易筋經》之功。
在金庸先生的小說裡，唯一練成《易筋經》的方丈應該就只有方證大師一人。前面說方證大師在講二祖慧可時著重講述了他得以拜入禪宗門下的因緣，羽菱君認為是有深意的，這個深意就是方證大師認為無論是修學禪宗佛法還是修煉達摩祖師所傳下的《易筋經》，都應該有所取捨，有舍才有得。慧可正是自斷左臂，明志摒棄自己本來所學，心歸空杯才得到達摩祖師的法統。歷代高僧在修煉《易筋經》時一味的只知進取之功，卻沒有勘破本相，摒棄修習武功之念，這是與出自禪宗的《易筋經》所提倡的修煉本意背道而馳的。很明顯方證大師正是明白了其中的道理，才煉成了千百年來無人成功的此門絕學。
典藏中的傳承
《易筋經》作為禪宗的傳世經學，雖然也是武學秘笈，但在少林寺藏經閣的典藏當中，是抄錄有多個版本的。至少就有三個版本，一是達摩祖師用梵文所寫的最原始版，二是二祖慧可跟李靖整理而成的漢譯版，第三版是一位來自天竺的高僧所抄錄。
這位高僧從天竺得到了一部《神足經》，輾轉帶到中原，這部《神足經》本是天竺古修士用隱形草液所書繪，圖文幹後即隱。天竺高僧以為是白紙書本，在少林拜閱《易筋經》後，便用梵文在其上抄錄了達摩祖師的《易筋經》，然後留於少林，卻無人知道其實這是一書二經。這版《易筋經》後來在《天龍八部》裡被阿朱所偷，阿朱給了喬峰，本來是想託他歸還少林的，但喬峰不慎遺失，為遊坦之所得，遊坦之在機緣之下練就了掩藏在《易筋經》裡的《神足經》，成為絕世高手。
當年阿朱盜去《易筋經》之後，少林眾高僧雖然動怒，但卻不當是一件大事。一是認為此經並無靈效，二就是寺中尚有其他版本典藏。因此，這部典籍在少林寺典藏中的傳承並未中斷。
最後的傳承
《笑傲江湖》裡方證大師應該是少林歷代方丈中唯一練成《易筋經》的，他練成之後，內功深厚，連任我行的“吸星大法”都奈何不了他，吸不到他的內力。憑藉此絕學，方證大師是當世一等一的高手，也是任我行最佩服的“三個半人”中的其中一個。
後來被逐出師門的令狐沖身中內傷，必須要有《易筋經》才能醫救。但《易筋經》是少林的傳世秘笈，少林歷來有門規武功並不能外傳。方證大師有意要收令狐沖為弟子，但令狐沖時刻想著有一天能迴歸師門，於是婉拒了方證大師的好意。方證為救令狐沖只得假借風清揚之名，說是桃谷六仙受風清揚之命託方證將《華山內功心法》傳授給令狐沖，實則教他《易筋經》。令狐沖修煉之後，內傷日益好轉，才發覺他所修煉的並不是什麼《華山內功心法》，而就是少林的《易筋經》。因此，令狐沖應該算是方證大師的受傳弟子，也是金庸小說中最後一個煉成《易筋經》的人。
此後，《易筋經》就沒再出現於金庸小說之中了，《鹿鼎記》裡少林的澄觀大師，武學精博，也沒提到他練成此門絕學。至於其他後人是否還有煉成此絕學的，有知曉的大神們歡迎賜教！
羽菱君
易筋經，有一個誤解，它不是武功修習功法。是少林寺和尚吃飽飯後沒事可幹時，用事鍛鍊一下身體幫助消化的一套運動方式。至於始源何時，何人，這些說法都沒有辦法考證了。也不值得浪費時間去找個什麼的。就象時下的一個熱舞而已。
