香港受歐美文化影響已久，有些朋友給孩子取名，喜歡中西結合。叫李瑪麗、張湯姆、王約翰、趙凱瑞的，屢見不鮮。
早在魏晉南北朝，我們大陸人也有這種偏好。那時候歐風沒有東漸，東漸的是佛風——自從東漢時期印度僧人把《四十二章經》介紹到中國以後，佛教傳播已經到無孔不入的地步。到魏晉南北朝時，且不說梁武帝幾度出家，齊武帝大建寺院，陳武帝拜和尚做老師，就是普通百姓當中也有大量善男信女把全部家財捐給寺廟。可以這樣說，除了北魏太武帝在位時曾經動用行政力量嚴厲打擊佛教以外，整個魏晉南北朝對佛教的信奉程度可以用“舉國若狂”四個字來形容。
所以，那時很多人給孩子取名都打上了佛教的烙印。陶淵明有個朋友給孩子取名“舍僧”，意思是拿出錢財供養僧人。謝靈運有個同事給孩子取名“僧施”，也是拿出錢財供養僧人。北魏有個太常卿直接就叫“楊僧”。東晉末年有個大官叫王曇首，“曇”是梵語的音譯，意思是佛法。後來王曇首又給大兒子取名“僧綽”，給二兒子取名“僧虔”，都在表示對僧人的恭敬和虔誠。南朝宋有個中書令，權力僅次於宰相，名叫“王僧達”。南朝齊有個太常博士，名叫“王僧孺”。南朝梁有個大將軍，名叫“胡僧佑”。南朝梁有個兗州刺史，名叫“呂僧珍”。
由此可見，那時候父母給孩子取名，喜歡帶一個“僧”字的還真不少。 還有用“居士”做名字的。居士本指信奉佛教但沒有出家的修行者。南朝齊有個“李居士”，官居江州刺史。南朝陳有個“劉居士”，後來被隋文帝砍了頭。 也有一些人直接用梵語做名字。南朝梁有個少年將軍“蕭摩訶”，摩訶是梵語的音譯，意思是強大。這個蕭摩訶也確實強大，13歲上陣衝鋒，把陳朝大將杜僧明打得一敗塗地。南朝齊有個官二代“江瞿曇”，瞿曇也是梵語的音譯，意思是勝利。可惜這個江瞿曇沒有勝利，他在大街上駕著牛拉的車飛駛，撞了另一個官二代的座駕，被人家活活打死。
南北朝過去後，佛法時盛時衰，取名跟佛教拉關係的風氣不再出現。不過到了清朝，有個信佛的大官完顏麟慶給女兒取了三個字的名字叫“佛蓮保”，倒是讓人眼前一亮。
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