关于姜子牙的传奇故事，我们听过很多，比如姜太公钓鱼，愿者上钩；还有《封神演义》中呼风唤雨的姜子牙，以及后来的诸侯国都是姜子牙建立的。可以说在姜子牙身上有太多的故事可以发掘，姜子牙也以高龄出山帮助周武王伐纣成功，建立周朝，姜子牙是大大的功臣，所以被周武王拜为尚父。
对于这个尊称，虽然不是什么官职，但是代表的意义不一样，对于尚父解释也不一样。有人认为这就是尊称，清朝马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称， 尚父其字也，犹山甫、 孔父之属”。而清朝唐孙华则认为，尚父是尊称，是因为姜子牙名尚，父则是尊称，所以合起来成为尚父。
不管这个尚父如何解释，最后已经变成一种固定的尊称，由于姜子牙的功劳太大，经历非常传奇，所以尚父这个词也就变得高大上起来，不敢轻易使用。
最明显的例子就是齐桓公称管仲为仲父，秦始皇称吕不韦亚父，项羽称范曾为亚父，其实这都是在向周武王学习，但是又不敢直接用尚父这个尊称，所以只能改称其他的。
到了东汉末年，终于有人按捺不住自己的野心，自称尚父，这个人就是董卓。《三国志·魏志·董卓传》记载：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”请注意，这里是董卓的自称，而不是皇帝封的，所以董卓的野心可见一斑。董卓我们都知道，名副其实的一个野心家，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，这还不算完，董卓认为自己的功劳很大，但又得不到朝廷大臣的认可，所以他做了一件事情那就是行废立，废少帝立汉献帝并挟持号令。在董卓的折腾下，不但洛阳都城被毁，东汉也名存实亡。当然董卓的下场并不好，他的行为弄得天怒人怨，也有诸侯要讨伐董卓，不过由于不团结失败了，最后司徒王允设反间计，挑拨董卓大将吕布杀死董卓。董卓死后，老百姓都在路上载歌载舞，很多人把珠宝去换成酒肉来庆祝，可见董卓有多么的不得人心。
董卓自称尚父并且惨死以后，一直到唐朝，没有哪个大臣获得这个称号，直到安史之乱以后，才有两个人获得了这个称号，一个是宦官李辅国，一个是名将郭子仪。
郭子仪获得尚父的称号是实至名归的，他是被德宗封的，《新唐书·郭子仪传》：“德宗嗣位，诏还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。之所以说郭子仪获得尚父称号是实至名归，那是因为郭子仪功劳实在太大，郭子仪和李光弼对于大唐来说，那真是恩同再造啊。郭子仪平定安史之乱，收复长安和洛阳，还打败了吐蕃的入侵，稳定了唐朝的统治。
相比郭子仪，李辅国就跟董卓有点类似了。李辅国是有拥立之功的，安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位。之后他又阻止了张皇后废唐肃宗所立太子李豫、改立越王李系的企图，保护了太子李豫即位，但是李辅国在这个过程中掌握了军权，不把皇帝放在眼里。唐代宗即位以后，也就是李豫想除掉李辅国，为了安抚李辅国，所以尊称为尚父，《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父”。
私下里唐代宗联合宦官和大将夺了李辅国的兵权，又派人于深夜将其刺杀，割下头颅扔到溷厕中。还给了他一个谥号是丑。
所以啊 ，做人要有自知之明，自己能担当起什么称呼要有点数，否则只能跟董卓还有李辅国一样的下场。做人做事也一样，把事情做好了，荣誉自然就来了，通过手段巧取豪夺的，终究不长久。
閱讀更多 歷史百家爭鳴 的文章
