吴冠秀
题主的参照物错了，你的同学本身不是职业士兵，再者你的同学可能拿的是文学演义中的兵器。
常识缺乏，我们以己度人，以为古人没有力气。军事著作文学化严重，让我们以为古人极其强悍。这个悖论就是目前军史的困境。我们一点点梳理吧。
其实在实战中我们不仅要考虑士兵的主战兵器，还要考虑甲胄、盾牌、腰刀、铁铲、水壶等重量，以此评估古代士兵的负重。
1、古代士兵的主战兵器有多重？
北宋有一个将军叫呼延赞，为了夸耀自己武力，也表示自己对军事科技的热爱，设计了“降魔柞、破阵刀,铁折上巾,两旁有刃,皆重数十斤”。受到了朝廷夸奖，朝廷表示呼延将军不忘武备，赞。
但实际效果是“言者以为器重大,缓急难用云”,根本不具使用的价值,难以列装部队，此后也悄无声息。
（宋军装备的枪，左为步兵，右为骑兵）
我们可以知道士兵的长兵器压根没有几十斤，在实战中有十斤就够。其实战场上持续几个时辰作战，也不可能拿重的武器。
2、士兵都要装备啥？
戚继光的《练兵实纪》对步骑兵都有明确规定。我们来看一下：
骑兵：
弓矢：弓一张，体轻脑正，油漆防雨，箭三十枝，粗木杆，有力。箭镞用透甲锤点钢。
线枪：柄长七尺，粗仅一寸，锋用两脊两刃，形稍扁，至锋稍薄，一谓之透甲枪。
腰刀：铁要多炼，刃用纯钢。
步兵 ：长枪或者腰刀+藤牌。
（明军骑兵装备有甲胄、长兵器、弓箭）
依据《四镇三关志》明军的着甲率，战时步骑兵都要着甲（由于长年骑兵作战，步兵参战少，事实上不着甲），骑兵铁甲、步兵绵甲。
加起来一个士兵应该有几十斤负重。
这说明单就士兵而言，是有几十斤负重的，但主战武器没有几十斤负重。
至于说中国古人面黄肌瘦拿不起来这么多，其实是读书人的臆想，接触过重体力劳动与农业劳动的就会发现，承担这个重量是可以的。拿起来和长时间拿着作战还有区别，如果在加以有效训练，就可以成为合格的士兵了。这也是戚继光为什么要招山区农民不招募市井百姓的原因。
（明步兵装备）
那我们许多人为什么还认为古代武将拿的武器超重呢？
3、文学演义
目前而言，国内军事史研究弱，其实古人自己对军事与军事史也是一塌糊涂。清华博士李硕在写《南北战争三百年》中就说，最困惑就是文学太深入军事，以致于古人、今人都糊里糊涂。
比如《三国演义》关羽的青龙偃月刀重达82斤。
（文学演戏中的大刀。
而且很多民间传言、演义内容慢慢就进了正史。比如明朝总兵刘铤使用120斤大刀，上下翻飞，是为“刘大刀”，一直在戏曲、小说中传播。后来修《明史》的文人就把这写进去了，
《明史》卷247：綎所用镔铁刀百二十斤，马上轮转如飞，天下称“刘大刀”。
正史部分演义化、文学化，对历史书写而言是个很有趣的课题，不过对于做军史而言，就是个大坑了。
《明史》里面还有个政治不正确且史实不准确的点，就是明军诸将列传中，常有杀数人、数十人阵亡，那么大年龄的将军，还能斩杀全副武装的女真士兵？要再加上家丁，那女真士兵还够斩杀？
文学化整体比较严重，还要梳理。
总结
常识缺乏，让我们以为古人没有力气，做个重体力劳动的人类学调研就可以解决了。
历史书写文学化严重，让我们以为古人极其强悍，这需要我们深入研究。
现在军史整体的两大困境就是这个了，仔细梳理装备、训练、阵型、指挥，一步步深入吧。李硕已经开了好头。
（南北战争三百年）
参考文献：
《翠微先生北征录》
《北宋冷兵器述论》
戚继光《纪效新书》、《练兵实纪》
《四镇三关志》
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一枚明粉
古人用的兵器，现在人拿不动，这个说法本身就不可靠。目前根本没有什么可靠的证据能证明，古代人比现在人力气大。出土的先秦时代的兵器，刀剑之类很多，还没有一个是超过现在人体力承受范围的。相反，古代人大多过得很苦，蛋白质摄入严重不足，大部分人的体力不如现在人。你看外国人拍的晚清中国百姓的照片，个个面黄肌瘦，就是因为大部分人吃得不好，也没有力气锻炼。所以在中国，才会出现什么静坐养生之类的好笑玩意。抗战时，中国士兵的体力比日本兵虽然身高要高，但体力相差甚远，这都有明文记载。日本人以前蛋白质摄入量也不足，体力和中国人差不多，后来他们学习西方饮食，多喝牛奶，体力就上去了。据出土汉简，汉代士兵大多在一米六多一些，没有什么高个，体力肯定比不上匈奴人，因为匈奴人习惯吃肉喝奶，蛋白质摄入高，耐寒。汉朝是靠着人多，才勉强战胜匈奴。所以，说什么现在人拿不动古代人的兵器，是可笑的说法，不要去相信那些演义故事，都有虚构的成分。什么关羽的刀八十二斤什么的，根本就没有正史记载过。不过，除了体力之外，作战确实还要靠训练。曾有人试着挥舞秦始皇时代的矛戟，开始确实感到吃力，但训练两天，很快就适应了。这不是力气的问题，而是能不能吃苦耐劳的问题。
梁惠王
古人经过长期生产生活的锻炼，体力自然比现代人要强上许多，不过古代兵器并没有我们所想象的那么重，我们所看的《三国演义》，还有《水浒传》，等等这些小说很大程度上基于艺术想象，带点夸张的手法。
我就举个简单的例子，例如著名的唐朝陌刀，50多斤，不过你要知道，当时的换算和现在是不同的。按当时的斤换算，也就大概20多斤左右。
古代打仗用于实战的兵器基本上都在20多公斤一下，而那些几十公斤的则是用来平时的练习。关键在兵器的用法技巧，而不是重量。
再举个大家都知道的例子，关羽关云长的兵器，应该众所周知吧。传说他的青龙偃月刀重达80多斤，可是你们要知道，偃月刀是在宋朝时才出现的，而且当时只是用来锻炼臂力的，不用于实战。
你们想想看，拿着几十来斤的兵器冲锋陷阵，貌似很牛逼，其实完全没有必要。步兵就更不用说了，即使你再怎么天生神力，舞着几十斤的兵器厮杀，时间一长，在耐力和灵活性方面始终是要吃亏的。骑兵就更没有必要了，骑兵冲锋主要靠的是马的冲击力，虽然说重一点的兵器可以增加破坏力，可是你们也清楚兵器过于重，不要说人拿的费劲，更别说马都会吃力。
其实为什么现代人不怎么拿的动古人的兵器呢，主要是因为古人经常打仗，士兵经常训练和作战，自然就熟练使用兵器了。
青史回声
先别说古人，说说隔壁的老王。
左邻的老王（本文的老王皆为化名）过去身体不好，自从练上了大刀，从此脖子不酸了，腰也不痛了，肥肉变肌肉了，肾也离开肾宝了。他经常在城市广场上表演耍大刀，八十二斤青龙偃月刀，在他手里，运转如飞，就像一条巨蟒缠绕在他身上……赢得阵阵掌声。
右邻的老王，过去也是身体不好，琢磨着怎样健身，让身体棒棒哒。忽然有一天，他突发奇想，用石头做了一双石鞋，足足有一百多斤，整天穿在脚上，手里还拿着一对哑铃，就这样在城里散步，吸引了众多的目光……
讲了左右老王的故事，大概朋友们应知道我将如何点题了吧？
对了！这么粗笨的东西，什么青龙偃月刀啊、石锁啊、铜锤啊……过去兵器谱上常见的厉害兵器，都应该是健身用的，不具有实战功能。
古代名将的兵器，往往很沉。然而这些兵器的斤两，不是记在史书里，而是被细腻地渲染于古代文学作品里。
且看那书里的大将军，勇猛异常，将一柄、一条、一对普通人根本举不起的兵器运转如飞，毫不吃力，杀入敌阵，敌军望风披靡……这属于一种浪漫主义写意文化，就像是古典小说里的水墨山水画，很中国，满幅洇着浓浓的意境。其实根本不需要换算古今的计量单位（古代十六两为一斤，古斤比今天的斤要轻不少），因为那些兵器的重量，基本上都是写书人胡乱编出来的，不可考证。
这些“重兵器”形成的文化背景，就是古代戏曲和小说里的特殊战法：兵对兵，将对将。往往两军对垒，双方大将出来单挑，雄兵十万，不及大将一人。好比曹、袁对阵，关羽出马，立斩颜良文丑于马下，士兵们根本不用搏命，这场战斗胜负已分。《三国演义》里，那么美的文字和画面，是否需要一把威武无二的大刀出场？——
绝对的！
由于古代文艺作品过分强调这样的对阵，决定了对阵双方，尤其是胜者一方的兵器必须独特——不管是锤也好、锏也好，青龙偃月刀、丈八蛇矛枪也好，都必须亮瞎观众的眼，而且必须有一个很美、很壮气的名字。
有了兵器，还得“大战三百回”，这场恶战，一招一式都有名，什么力劈华山、拨草寻蛇、黑虎掏心……道具好、姿势美，这戏分，就足了，台下观众阵阵掌声。
我们看，历史上那些著名的、分量超沉的兵器，绝大多数都是宋代市井文艺发达以后，才慢慢演绎、创造出来的。中国人都很入戏，戏看久了，便把戏剧当作了生活，以为古代大英雄们真的都是大力士。
前两天我继续写《大明那些九千岁》第三部，写到明代传说中的宦官之祖刚铁，此人不过是一个虚无缥缈的人物，结果到明末时，故事愈传愈灵，于是套路登场，有记载就说他“把百斤铁枪，好先登陷阵”。他所使的那杆长枪，还被人铸造出来，收藏在北京的一间寺院里。又有人说他善使三股铁叉，清初时，还在刚铁墓享堂里立了一根，据说长一丈，重八十余斤。
可见，几十上百斤的“重兵”，基本上就是套路：先是戏剧小说里的套路，后来就变成人们理解英雄的一种思路了（思维方式的套路）。
其实想一想，抱着那么重的兵器，却玩出了三百个招式，这本身不就是矛盾的？武打动作多，属于“花活儿”，花嘛，必须姿态灵活、身姿轻盈，方才腾挪躲闪，窜上蹿下，打得漂亮好看。而手执重兵之人，往往是粗莽汉子——想想隋唐之际的头条好汉李元霸，手中一对米缸般大小的擂鼓瓮金锤，400斤一个！我双手拔都拔不起来！——我服了李元霸，可他米缸在手，如何跳得起来？怕只多转了几个身，就只好杵着米缸倒出粗气了，一不小心，还扭伤了腰呢！
所以，这样的大家伙，在广场上跳舞时耍耍可以，大伙乐乐就够了，千万别当真。
一句话总结：我们需要戏剧，但我们更要相信生活的常识。
皇帝不称朕
他问的是“古代的兵器为什么现在的人都拿不动”，注意“兵器”二字，用于战争的才是“兵器”，既然是兵器，那肯定是古代打战的将士所用的，而不是普通人用的，所以你作为一个现代的普通人，你拿不动很正常，因为这是专业人士的专用器具。
但如果换成现在的士兵来拿呢？比如解放军里面的特种兵，或者就普通陆军吧。
（新疆阿勒泰军分区某边防连野外驻训）
士兵头上举的弹药箱，一般重26KG~30KG左右。
（解放军某部五公里越野跑步训练）
解放军现在大部分兵种的总装备重量保持在35千克左右，约为70斤，而图中这个明显已经超出了35KG。
而30kg的弹药箱，现在的很多年轻人未必就能舞起来。
其实古代的常规兵器，现代普通人是可以拿起来的，比如剑、戟、斧等。
上图的是戟，是戈和矛的合体，也就是在戈的头部再装矛尖。具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。
我国07年出土的一件“青铜戟”，全长为2.87米，由青铜戈和矛以及木柄组成。
下面是高清近照：
以上这些都算是轻兵器，现代人都拿得动。但是有没有拿不动的？有，第一个就叫“
偃月刀”。一、偃月刀
我这里说的“偃月刀”不是《三国演义》里关羽的青龙偃月刀，而是古代骑兵和步兵都能使用的长重兵器，有的重达40千克，使用时必须双手握持。主要攻击方式为劈、砍、剁，因为抡砍起来的力量非常大，如猛虎扑羊，很难招架。一些猛将和力气大的士兵都很喜欢用偃月刀。因为骑兵冲锋时，用剑刺杀，很不方便，还会把自己顶下来。用轻巧的刀砍杀，也难以做到一击毙命，因为唐朝以后盔甲变得越来越坚固，必须要很沉很重的刀，才可劈杀。
有人可能要问：用这么重的武器，那不是不灵活吗？对，每种兵器都有各自的长处和短处，你用轻巧的剑、刀，那么对上沉重的狼牙棒、偃月刀，你觉得能招架吗？你砍一剑未必能杀死对方，对方一抡你招架不住，就可能分尸两半。
当时宋朝时，不是流行一个笑话吗？说蒙古人来了，宋人只能用天灵盖去接。因为蒙古骑兵都喜欢用狼牙棒，一棒下来，势如千钧，基本落得个脑浆迸射。
不过必须要说明，偃月刀，在三国时期并不存在。直到宋朝才出现，真名叫“掩月刀”，是马战兵器，由西汉的斩马刀发展而来。
在北宋成书的《武经总要》中，画有这种刀的形状，是不是发现跟青龙偃月刀一样？这种斩马刀在唐朝成形，在宋朝发展至鼎盛，因为宋朝受金人骑兵和蒙古骑兵的侵略，所以这种刀很流行，专门用来砍马腿。
（《武经总要》里所绘的掩月刀）
二、槊
槊是古代最重的兵器，它同时也是很长的一种兵器，《古今图书集成·戈矛部·马架谱序》载：梁简文帝对马上用槊技术‘搜采抑扬，斟酌繁简’编制成谱。
（电视剧中的槊，并不规范）
在云南江川李家山墓群中，就曾发现了战国晚期、东汉早期的槊。
槊的种类很多，技术要求不高，镋、钯、锤、槊，力气猛之人才能使用，因此，槊几近失传。
架柄长约6尺，坚木制，柄端有长圆形铁锤，上面排列着铁钉6~8行，柄下有三菱形铁钻，故又名为“狼牙槊”。
（电视剧中的禹王槊，也是狼牙槊）
福居禅师《少林衣钵真传》有关于槊的记载：“使槊却有四面刃，出入进道八方巡，心灵眼快手腿疾，一反一复似年轮。”
据说，西楚霸王项羽就是用槊南征北战，横扫千军。
三、狼牙棒
楚云卿
《说唐全传》演绎的隋唐各路好汉，一个比一个厉害，他们为什么一个比一个厉害？就因为他们的兵器一个比一个有分量。比如，书中所表的第一条好汉李元霸，手使两柄铁锤，重八百斤，排名第六的伍天锡，手使一柄混金铛，重二百多斤，这样的分量按理说也够重了，但跟李元霸交手，只一个照面他就败下阵去，简直不堪一击。唐朝时的一斤等于现在的661克，八百斤的铁锤，其分量相当于现在的一千多斤，即便是最优秀的举重选手也不可能把它举起来。这样的描述，显然是小说家姑妄言之的虚构。那么，真实的古代兵器，究竟有多重呢？
被称为“汉初三杰”的张良，国亡家破后拿出全部家财在东夷招募到一位大力士，并替这个大力士做了一个一百二十斤的大铁椎，叫他在博浪沙埋伏，伺机行刺秦始皇（《史记·留侯世家》）。秦时的一斤等于现在的253克，一百二十斤的大铁椎，其分量相当于今天的60斤。最终的结果，大力士把铁椎扔偏了，砸中的是秦始皇的副车，但从中也足以看出这个大铁椎的威力。
三国典韦，非常勇武。他善于使用双戟和大刀，“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”表达了对他勇猛精神的赞美（《三国志·典韦传》）。三国时的一斤等于现在的220克，那时候的八十斤相当于今天的三十五斤。公元197年，张绣反叛袭击曹操的营地，典韦挥动长戟左右冲杀，一叉下去，十几根矛当即被折断。典韦所持的大斧有多重呢？史料语焉不详，但大斧的刃宽却达到一尺，其分量想必不轻，或许正因为此，张绣及随从才会望而生畏吧？
唐初有个大将叫阚棱，擅长使用大刀，有一丈长，两面都带刃。唐时的一丈相当于现在的三米。三米长的大刀，分量肯定也轻不了。阚棱不仅作战勇敢，也爱护百姓，手下的士兵有侵夺百姓的，他绝不姑息一定把这个人杀掉，即使是亲戚旧友也不放过（《旧唐书·阚棱传》）。唐朝还有一个大将张兴，也使一口大刀，重十五斤，相当于今天的二十斤。安史之乱发生时，史思明攻打饶阳城池，张兴一挥刀就杀死好几个人，把攻城的贼军全都震慑住了（《新唐书·张兴传》）。不难想象，如果张兴的大刀没有分量，张兴再勇武，也不可能达到这样的效果。
五代后梁的王世荛，勇敢善战，他所用的长枪用纯铁打成，重达三十多斤（《旧五代史·王敬荛传》）。五代时的一斤等于现在的596.82克，三十斤相当于现在的35斤，如此重的长枪，其威力可想而知。正是靠这杆长枪，王世荛赢得了不少武功。不过，王世荛一生固然靠一杆长枪赢得了不少武功，当然他在仕途上接连高升，靠的不仅是武功，更是品行。
爱国将领岳飞的儿子岳云，十二岁从军，屡立奇功。每次作战时，他两手各握一个铁锥，重八十斤，冲锋在前，以一当十（《宋史·岳飞传》）。南宋时的一斤等于今天的633克，八十斤的双椎，其分量大约相当于今天的100斤。岳云能屡立奇功，与兵器不无关系。怪不得和岳飞打了一辈子交道的老对手金兀术由衷地感叹：撼山易，撼岳家军难！
来自古代的神兵利器 世界各地的十大冷兵器
每一种武器的制作本质上都带有一种特殊的目的。为了满足武士们使用武器的需求，武器不断演变。虽然有时候根据这些需求而制作的武器，没有有效地实现它们的目的，但归根结底它们是独一无二的。这些来自古代的冷兵器虽然落后，但是确实战争发展中的必然过程。
双手剑（Zweihaender）
Zweihander也许是历史上型号最大的剑。瑞士和德国的步兵们用它来抵御长矛军，它也因此而闻名。双手剑需要双手使用，其剑柄到剑尖长达到178厘米（70英寸），其重量可达到1.4到6.4千克（3-14磅）——但是达到一定重量的剑往往只能应用在仪式上。
手剑主要是用于对抗长距离战争中的长矛和战戟的，一些双手剑的剑身上有一段较钝的地方，它略高于主防护位置，被叫做“无刃部”（或“卡榫”）。这个“无刃部”能够减少持握的距离，而带有“无刃部”的双手剑在主剑身突出的地方通常会制有一个较小的护手。
卡普尔战争中士兵使用双手剑抵抗长矛军
使用这种巨型武器的士兵们一般会得到双倍酬劳。（雇佣步兵，是一个令人恐惧的雇佣军团，但是同时也是备受尊敬的军团。他们甚至从“限奢法令”（sumptuary laws）中获得了豁免权，以保证他们穿上那奢华的军服，这些华丽的衣服也是他们出名的有力助手。）尽管双手剑有很高的知名度，但是它也逃不了让位于其他更易掌握的长矛，而成为节礼武器的命运。虽然它曾经是一个在前线使用的武器，但科技的进步使得它最终只能为突袭部队和雇佣军团使用。在一些地方，双手剑甚至还成为了官方禁止的武器。
记得我以前读高中的时候，总觉得老师只讲敌后抗战史，却不见正面抗战史。于是拿了父母的借书证，到学校的图书馆去查资料，果然查到了川军出川抗战史。这么多年过去了，让我记忆深刻的是书中的一段记载。大致内容是，远征军在与日军对战时，日军冲入我军阵地。一名士兵看见，战友被日军用刺刀刺中身亡，不由得大怒。他狂暴之下，居然用手掌连续插死几名日军士兵，而且都是直接撕破对方的喉咙。战壕里面的日本士兵，直接被他吓的屁滚尿流的跑了。
我当时对这个事情一直觉得很难想象，直到我在建川博物馆，看到了抗战士兵的手印。那巨大的手掌，和粗壮有力的手指，我觉得那些逝去的先辈，他们是真正的英雄。当然我们的敌人，虽然残暴不是人类，但是他们也不可等闲视之。而之前的疑惑，我似乎也有点感觉，好像有点找到答案了。
说这件事情，我想表达一个意思，很多事情是很难想象的，但是并不等于不存在。
快马疾刀,刀起人落，百万军中，取上将人头，探囊取物一般。
关于古人的兵器很重，我觉得可以从的兵器很重，我觉得可以从体型、训练和饮食结构去理解。
首先，我们看到的一些特重的兵器，其用途未必就是战争用途，可能是训练用的。如果是战争用的，那么使用者也非常人。如果各位有兴趣，可以查看一下孔子的体型，或者一些著名战将的身高就知道了。
至于训练体系，我有幸接触过岳家枪的训练，这种枪法很成体系，训练的工具也是特殊改造过的，比一般的枪重多了。而且随着进一步的练习，这个重量还会增加。如果按照师父的要求，或者按照不是那么严格的训练，要每天练习几个小时。这种训练，一个是力量的整体性，一个是耐力持久，一个当然是基础核心力量训练。刚开始练习，真的是要把人累死的。而且古代功法的训练，还有专门的力量训练，这个也是很讲究的。根据人体质不一样，是需要用药物来补的，配方嘛各家就不同了。特别是扎桶子阶段，没有经验丰富的人做指导，是很有可能伤到身体的。练习这些的目的，就是两军对垒，枪要硬杀硬挑，队列里面没有可以半点躲闪的空间。当然，我主要练习的是岳家子母枪。基本的枪法就只有4招，四个步法，都是直进直退。给我感觉，练习这些后，确实经过刻苦训练，那兵器适当重一点，合适比较好，压枪，强刺，抖挑，确实很彪悍。现在的人，基本不需要因为活命而练习这些了，我也只是因为爱好，有幸遇见师父得以练习一下。话说这些都是二十年前的事情了。至于锤这类兵器，我觉得使用的人毕竟是少数，而且体质也一定与常人有异，加上特殊与刻苦的训练，自然不是现代人所理解的了。相信，提问题的朋友，这里的兵器也是有所特指的。
70后的一代，我不知道你们看过一本书没有——《八宝硬气功》。该书作者莫老师，我可以肯定的是，书中内容基本上多数都是真家伙。其中关于力量练习，扎桶子的训练，这些都是要有老师的指导下训练的。而且按照书中的指导练习，一旦练成其力量是非常大的。
再有饮食也是很关键的。以前有一则报道，一个中年人打赌，输了就吃生猪肉。结果赌输了，吃一斤生猪肉。只是他那次吃了生猪肉感觉味道不错，每个月都会固定吃一次生肉。常此以往，最大的改变是力量比普通人大了许多。
或许，这个饮食也是非常重要的原因之一吧。
总结下来，就是天上的身体条件和完整的训练体系，结合特殊的饮食结构调整，可能我们也可以打造一些超级个体出来。
三年以后
准确的说，古代人的兵器现代人很难拿动，更难灵活使用。但是让现代的运动员去拿古人的重兵器是没有问题的，至于灵活使用还是不行。
古代冷兵器时代要战胜敌人，靠得是兵器的重量和锋利，硬度和弹性。跟武侠片里一剑致命相比，军队相斗更多的是兵器互砍，多次的互砍才可能获得一个杀敌的机会。因此古代兵器都比较重，为的就是避免在战斗中自己的兵器被别人磕飞了，或者被敌人砍断了！
影视剧中的武林高手兵不血刃就能击杀无数士兵，这是不现实的，属于意淫。项羽之所以能在百万大军中来去自如，斩杀数百士卒，是因为他天生神力，长戟兵器都是精铁打造，重量比较大，他才能一戟扫杀数名兵士。
古代的精兵都是膀大腰圆的壮士，一顿饭能吃掉一只羊，他们都是大力士。披坚执锐的全幅装甲及数件兵器重量在百公斤以上！我买了一口汉剑，重1.2公斤，我也只能舞几下而已，要是运剑如风，剑气激荡，我是远远不够力气的！
大秦铁鹰剑士
首先，不是现代人拿不动，可以自行去查查举重比赛的记录。现代的举重冠军抓举214公斤的杠铃过头顶，换算秦代就是845秦斤，如果不要求一口气举过头顶而只是拿起或者扛起的话，按秦代标准是实打实的千斤巨力。
其次，古代人没那么夸张力气。张良刺杀秦始皇雇佣的力士能投掷百二十斤的铁锥，现在的标准只有三十公斤，没有非常夸张。在清代的武举考试里面有专门的考察力气的项目，首先是舞刀，其次是掇石。刀的等级为80斤，100斤和120斤，要能前后胸舞出刀花；石的标准是200斤，250斤，300斤，要举离地面一尺，高过膝盖或前胸。最重的300清斤制石只相当于现在的180公斤，而且不要求举过头顶，现在的举重选手皆能轻松拿下头等，稍受训练的力士在当年中武举也不困难，所以并没有古人力气就特别大的证据。
其实看到武举里面的舞大刀考核规定，反应敏锐的人就知道是怎么回事了。古代民间私藏战阵刀枪弓弩罪都很重，但是武举的非实战练习刀剑往往作为功名纪念在家族里流传下来，博物馆里保留的很多都是这种货色。以中等的100清斤武举大刀为例，相当于现在的60公斤，即使是专门进行过力量训练的武举子，要求也只是前后舞刀表演，绝不是背负行军几个小时之后在战场上挥舞几个小时，未正经受训的现代普通人拿起来当然比较费劲。
但是战场用的武器是另一回事。武备志中说“偃月刀以之操习示雄，实不可施于阵也”，巨型大刀平常玩玩可以，拿来实际行军作战，就不好玩了。《手臂录》中论枪，“冲斗绝力十三斤，余止得八斤”，专业武师实战用器也没有超过十公斤的，这基本就是古代骑兵武器的重量范围，现代人有肌肉基础肯吃苦的话，练几个月用起来都问题不大。
海边椰子
第一、古代的冷兵器时代，讲究兵器的利，倚仗兵器的重量，以及操使重兵器的惯性带来的杀伤力。所以很多故事里常常特别说兵器并不尖锐，甚至长箭还要特意去掉箭头，说明这个人本领的强大。
一个故事说，春秋时期卫国的孙林父造反把卫献公逼到齐卫边境了，孙林父不敢造次，将大部队驻扎下来，只派了两名杀手级的武士——尹公佗和庚公差驾着轻车继续追赶。
庚公差是尹公佗的老师，师徒俩都是卫国有名的射手。孙林父认为，将这两个人派出去，取卫献公的项上人头应该不成问题。但是他忽略了一个问题，庚公差的老师不是别人，正是替卫献公驾车的公孙丁。有了这层关系，事情就变得复杂了。
尹公陀射术超群，驾车也是一把好手，道路又熟，追了一段路，便远远地看见卫献公的车了。尹公陀连抽了战马几鞭，将两车之间的距离又拉近了一段，庚公差长弓在手，从背后抽出一支箭扣在弓弦上，瞄准前车却又犹豫不决。
“师傅！”尹公陀催促道，“您再不射，昏君就逃脱了！”
庚公差眉头紧锁，仍是下不了决心。前面的公孙丁发现有追兵逼近，也将马鞭甩得震天价响，四匹战马发疯似地撒蹄子，将路上的泥土掀得四处飞溅。
“师傅！”尹公陀再次喊道。
庚公差长叹一声，弓弦响处，长箭出手。紧接着又搭上一支箭，前箭未至，后箭已发。
两支箭一前一后，全部钉在前车的旗杆上。卫献公吓得闭上眼睛惊叫不已。“主公休要惊慌！”公孙丁甚至没有回头看一眼，“他若是有心射您，绝不会失手。”
卫献公战战兢兢地睁开眼睛，回头一瞄，果然后面的战车已经慢了下来，似乎已经放弃了追逐。
后面的战车完全停了下来。尹公陀疑惑地看着庚公差：“师傅，您这是违抗主人的命令，回去如何交差？”
“我的师傅在那辆车上，你叫我如何下得了手？”庚公差长叹一声，“回去吧，一切责任由我来承担。”
“他是您的师傅，不是我的师傅，我没有什么好顾忌的。主人的命令不可废，您如果不忍心杀他，就请您下车吧，我一个人去追。”尹公陀说着，做了一个“请”的手势。
尹公陀把孙林父的命令搬出来，庚公差也没办法反驳。所谓“士”的天职，难道不就是服从主人的命令吗？他默默地下车，对尹公陀说：“你要小心，我的老师比我还厉害。”
“您放心。”尹公陀一甩马鞭，又朝着前方追去。
卫献公刚松了口气，听到马蹄声，连忙回头一看，不禁大惊失色：“公孙丁，公孙丁，敌人又追上来啦！”
这次公孙丁也回头了，只见尹公陀一个人驾着战车越逼越近，而且正将缰绳系在车轼上，准备抽弓取箭。“您来驾车！”公孙丁顾不得细想，将手中的缰绳塞给卫献公，同时拿起自己的长弓，以迅雷不及掩耳之势射出一箭。
尹公陀听到弓弦一响，情知不妙，想要躲时，那箭已经射穿自己的左臂。公孙丁大声喊道：“这是师公对你警告，你要是再追，就不是射你的手了。”尹公陀大吃一惊，忍痛勒住缰绳，眼睁睁地看着卫献公的战车越跑越远，消失在地平线上。
关于师、徒、徒孙三人的故事，史上还有另一个版本，讲述者是著名的儒家学者孟子。在孟子的笔下，事情是这样的：
郑国派子濯孺子侵略卫国，卫国派庚公之斯追击他。不巧在这个时候，子濯孺子病发，庚公之斯追上他之后就问：“您为什么不拿起弓来？”子濯孺子说：“今天疾病犯了，拿不起弓。”庚公之斯说：“我在庚公之陀那里学射箭，庚公之陀又是您的徒弟，我不忍心用您的本领反而加害于您。不过，今天的事情是公事，我不敢放弃！”于是抽出一支箭，去掉箭头，朝着子濯孺子射了一箭就回去了。
从故事里我们容易看出，那个年代的武士势必不可能完全依靠武器的锐利，攻击力主要还是在兵器本身的重量和使用重兵器的人的神力。所以武士自然应该要有大块肌肉，无尽力气。
第二、另一方面，也是因为度量衡的差异。像前面回答的人已经提到的，因为标准差异，有些史料上的记载重量比我们意识中的重，有些比我们意识中的轻。像三国的曹操手下有一员大将典韦，非常勇武。他善于使用双戟和大刀，军中的战士们为他编了这么一句歌谣：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”表达了对他勇猛精神的赞美。三国时的一斤等于现在的220克，那时候的八十斤相当于今天的三十五斤。
第三、那就是大家都知道的，现代社会之所以称之为现代，就是因为发明创造了超多可以方便人类工作生活的机械工具，不用事事亲躬，以至于很多人的工作都在逐渐被机器取代。插秧机、收割机、去壳打磨机、水泵灌溉、撒肥可以用飞机……家庭主妇可以不用做饭，下馆子、点外卖都行，扫地有机器人、洗碗有洗碗机，外出有小车公车出租车和地铁，稍微需要走动的还有独轮平衡车……能不动就可以不动。身体不好再去健身房开卡运动。无非就是太过于依靠机器，缺乏运动和练习。现在甚至可以说只要你有手机有银行卡，有网络，一个人成年累月的宅在家里也不会饿死。
龙镇
看看清朝皇帝的画像就知道什么叫退化了……努尔哈赤、皇太极要不是穿了一身黄袍你肯定
会认为是野蛮人，即使顺治也是充分代表了他祖先的血统，可你再看看康熙那脸型
、身材那一点还有他爷爷的基因。山海关城楼上有清朝战阵上用的武器，苗刀足有
2米长，虎枪如同壮年男子手腕粗，那些清初的八旗兵就是使用着这种武器，贴身穿皮甲，
外套锁子甲，最外层还要罩上棉甲爬着云梯攻打“关宁防线”的，如果粗略算算，兵器加甲胄
怎么着也得有“林志玲”一边沉吧，
