对父母最好的孝是什么？

2018-06-10 18:41:30 佚名

liyanpengjia

但正因为父母落后，不如我们，这时候才更能体现出我们的孝心和耐心。好多父母没有受过良好的教育，想法与孩子不同，不能理解孩子。作为孩子，你不要抱怨，也不必要求他们如何。

父母就是父母，这是无可否认的事实。无论父母对我们如何，我们是没有理由和父母讲条件的，只有无条件地尊重、接受。父母的思想与我们相比，的确容易落伍，不合时宜。

但正因为父母落后，不如我们，这时候才更能体现出我们的孝心和耐心。好多父母没有受过良好的教育，想法与孩子不同，不能理解孩子。作为孩子，你不要抱怨，也不必要求他们如何。只要父母开心、安心、踏实，你就顺着他们的意就行了。

你可以默默地按自己的想法去做，没有必要反对他们，与他们对抗，他们需要孩子无条件的尊重。

问：我四岁时父母离异，我跟父亲一起生活，偶尔会去母亲那里住一阵，所以自小就习惯了两头跑。

师：随着年龄的增长，母亲组建了新的家庭，父亲又遭遇了一段失败的婚姻，没有再组建新的家庭。这就造成了我有这样一种感觉：在母亲那里，我不完全算家庭中的一员。在父亲这里，又是不完整的，缺失的。

所以我感觉没有一个完整的家，心中始终没有归属感和安全感。加上自小这样的生活，让我的心性变得很敏感，当这种缺失感涌上心头时，很不好受，但又找不到解决的办法。师：这是一种很普遍的社会现象。

既然你已经意识到问题所在了，就要注意自己的心理健康。如果心理不健康，就会影响你的一生，包括你未来的家庭和你孩子的成长，也会影响你身边的朋友。

所以你要想办法超越这种心理状态，不让这种状态延续下去。昨天的事情发生了，今天你意识到了，就一定要改变，不能让它延续到明天。我相信你能意识到，肯定也能改变！

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

东华禅寺

我来回答。

百善孝为先，这是古人说的话，也是现实社会，子女们应该尽到的责任。

无论在什么时候，父母将你生下来，给了你生命，历经千辛万苦将你养大，多少的心酸，受了多大的罪。他们从来都没有抱怨过，所以，当他们老了，我们就应该尽到自己的责任，为他们养老送终。

对父母最好的孝是什么，不是钱，也不是物品，是你的心，他们到老的时候，最大的煎熬是孤独。老两口最想念的就是子女，是孩子。无论在什么时候，孩子是自己一生中最大的牵挂。

还记的我看到过的一篇报道。说的是老两口养了一个傻儿子，那时候生下来就是脑袋不灵光，有点痴呆，但是，他们下定决心一定要养活这个孩子，因为这是自己的骨肉，当时他们家很穷，自己吃饭都困难，别说养孩子了，但是，父亲却想办法，就算自己不吃饭，也要孩子健健康康的长大，就这样，20年后，这个傻小子长大成人了。但是，当时的父母已经老了，年轻的时候拼命的工作，留下的只有一身的病，但是，他们不敢去看，怕这点积蓄花在两个行将就木的人身上，要多留一些钱给孩子，不要让他失去了他们老两口以后会饿死。

但是，谁都没有想到的是，这个（傻子）竟然跑了，跑到了外地，在16岁的时候被人打了，脑神经恢复正常了，他自己认为，只要自己有钱了，就能给父母最好的生活，到时候要尽孝心，过了5年后，他回来了，但是，带着钱的他看到的只有父母的坟墓。当时亲戚将一封信给了他，这是他父母留给他最后的遗物。当他打开信，看到里面有一张银行卡，密码也写在了上面。还有一封信，他的父亲有点文化。可以写信，慢慢的信封中，装了5年的思念，当他读完这些信得时候，抱头痛哭，因为，这5年，父母最担心的是他，不想要什么钱，想要的只有自己的儿子能陪在自己的身边。

所以说，孝，不是金钱能够弥补的，当父母老的时候，最想要的就是你这个人，有钱没钱都一样，只要你在父母的身边，他们的心就会少了牵挂，多了一些欢乐，当我们不再他们身边的时候，他们最惦记，多了一份牵挂，让他们心中高兴不起来。

总结的来说，孝心，并不是金钱所能替代的，因为，孝心，看得是你这个人的心，对待父母的心是什么样的，孝心，看的不是钱，是人，如果一个人将父母送到养老院，但是不去看他们。这还算是孝吗？不是，这就是残忍，当老人想你的时候，你在忙，当老人惦记你的时候，你在忙，当老人打电话说想看看你的时候，你说忙。

但是，你们有没有想过，当父母老了，他们最大的心愿就是看见自己的孩子在身边，能照顾他们，给他们欢乐，让他们不孤独，不寂寞。就算再忙，也要想想看，要是父母走了以后，谁能叫你去看看他们？谁能叫你儿子？女儿？谁能让你说说自己的苦楚，谁能帮你解答心里的问题？不能，谁都不能，能帮到你这些的人已经走了，那你还怎么去寻找？

送给大家一句话：

孝心不是说出来的，也不是金钱可以弥补的，孝心，是你的心，是你回报父母的心。这是一种责任，也是一种任务。一辈子，父母为了你付出了太多太多，等到最后想让你陪陪他们的时候，你却不在，当你想陪的时候，他们可能就不在了。

借用一句老话：子欲养而亲不待。孝心，一定要记得尽孝，不要等到后悔的那一天。

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那一抹苦涩

每次数学考试前，我总会有把握不会算错，只有这道题，我希望我是算错的，真的。我们一厢情愿地忙碌着自己的事情，以为母亲就在那里，好好的，并不需要我们的在意，但是，在我们和她分别的那些间隙里面，她却在慢慢地老去，关于她变老的事实，我们总是在后来才猛然察觉。在这过程中，她一直还在默默地为家庭付出着，又默默地承受着许多我们不知道的苦痛，也默默地等待着我们的关爱。其实，她一直很需要我们。

父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是孝顺呢？下面这些事情看来微不足道，但都能做到的也许寥寥无几。在这个世界上，没有什么比妈妈给我们的母爱更赤诚，所以，也没有什么比孝敬母亲更加地不容等待。　

1、每周：不管身在何方，每周给妈妈电话，让她不要为你担忧。　　

2、每月：陪妈妈聊一次天，耐心分享她的喜怒哀乐，让她不会孤独。　

3、每年：督促或陪着妈妈体检两次，关心她的健康，为她留住青春。　　

4、每年：生日和母亲节，送给妈妈一份有纪念意义的礼物。　　

5、两年：带妈妈去一次远途旅行，带给她美好回忆。　　

6、三年：努力工作学习，干出一些成绩，这是妈妈最想要的礼物。　　

7、五年：五年之后，因为有了你的关爱和努力，让妈妈看起来和现在一样年轻。　

8、十年：十年之后，收集这十年里你为妈妈拍的照片，做一份独特影集，在照片旁边记录当时的场景，为妈妈留下时光的美丽。　

在尽孝面前，我们总是有太多太多理由，而推迟了对妈妈的关爱。在这种推迟中，却不知妈妈正在老去;告别了年轻，忙碌中年，在更年期蹉跎，最终成为一个真正的老人：白发、皱纹和颤抖的手。

所以在这里建议为人子的亲朋好友们，希望你们能认识到且真正做到：

（1）孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。

（2）孝顺必须有实质的，不是表面的，约有五样：一是饮食，二是衣服，三是起居，四是疾病，五是悦亲。孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要给予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。只要得父母安稳自在，快活过日，就是尽心了。这起居调理，为子女者，俱要放在心上！

（3）孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的精神，扩充到社会大众。

一切随缘遇到了就是缘

看到题主的问题，心理非常高兴。孝道文化是传统文化，有人视为“封建迷信“、“糟粕”给摒弃。特别是改革开放后，西方文化渗透到国内，有人对传统文化视为洪水猛兽，唯恐躲闪不及。近两年国学等传统文化开始回到生活中，被传统文化爱好者追捧。

那么什么是孝呢，孝字上有老，下有子。意为承其亲，顺其意，即顺应父母的意愿而为。父母不求子女大富大贵，只求子女平安、健康、快乐、幸福。孝敬父母的方式千万种，没有哪种方法是最好的，最重的是用心。

对父母的孝顺与我们的生活息息相关，最起码，也是最重要的、也是最难的、是和父母“好好的说话”。父母年纪大了，好多新事物不知道，又特别想知道。孩子长大成人了，对他们还像小时候一样的关心，难免让他们感觉唠叨，往往子女很不耐烦，坏脾气给父母，让父母很伤心。看似最简单、最容易的，却是最难做的，做为子女要更大度更包容、更加耐心的高质量的陪伴父母。

再有，就是大家都想到的是物质帮助。现在家庭条件不象以前那么差，经济独立的父母不需要多少帮助。但逢年过节一定要有表达，全家幸福聚在一起享受天伦之乐，是父母的心愿。平常要了解父母所思所想，倾听他们的心声，而不是只按照我们的想法做事。

弟子规，大道至简。身体发肤，受之父母，不敢毁伤。又有儿行千里，母担忧的古训。做子女的最大的孝是让自己身体健康、幸福、快乐、经营好婚姻家庭、尽职尽责的做好工作，不让父母担心；同时关注父母的身体健康，有病及时就医。

随着年龄增加，父母逐渐老去。父母一定有当年未完成的梦想、一直未满足的期盼、有想去做的事情、有想见到的朋友，如果我们能帮助父母实现、或者支持陪伴父母，也是对父母的孝顺。

孝是一种能力、一种传统文化的底蕴。尊老爱幼、长幼有序是中华传统文化。现在过份强调爱幼，尊老还未形成风气。老人的今天就是我们的明天，老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼的精神要落实到实处。

孝顺必须是长期的，不是一时冲动；孝顺必须是实际的，不是表面文章。孝敬父母要趁早，莫等子欲孝而亲不待的悲剧重现。

李瑞凤（韦志中心理学网校学员）

韦志中心理学网校

很高兴回答一下。

对父母最好的孝是

自己膝下多子，一言而蔽之。孟子说：“不孝有三，无后为大。”。

孔子说的孝，是子孙对长辈，生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。子女对父母，并不是绝对服从关系。而是以礼相待，长辈和晚辈之间，都是独立的人，平等的人。

为什么这么说呢？简单展开说一下：

父母生育了我们，我们得以长大成人。成人后能独立自主，在管住自己的前提下，组建一个属于自己的家庭，结婚育子。多个孩子就是多一份保障。因为自己的基因和思想的传承，如果一个孩子的话就是唯一性，如果两个孩子的话就多了可选性和保障性。好比留粮食种子一把，多留一点总归是安全有保障的。

孩子继承了父母的基因，如果到孩子身上，长大了不结婚生子，不再遗传继承父母的基因了，那么对于父母来说也是断子香火，对于自己来说更是断子绝孙。因为在中国文化里没有再比断了香火不孝的行为了。

知其要者，一言而终。不知其要，流散无穷。准确把握圣人之道，指导自己健康成长。

我是崇儒，致力于研读传统文化道家儒家法家思想，欢迎交流关注，一起交流学习进步。

崇儒

“孝”，是贯穿于儒家思想当中的核心文化之一。俗话说“百善孝为先”。那么对父母最好的孝是什么呢？

爱自己，身体发肤受之父母。爱护好自己，认真过好自己的生活。少让父母操心，就是对父母的回报，自己过的不好，想孝也难。

敬父母，不温不怒，不急不躁。孔夫子说“色难”，就是说不给父母脸子看，发自内心的的和颜悦色很难，但做到了就是孝。

顺父母，最大限度的顺从父母的意愿，只要不过分。不要把自己的意愿强加到父母身上，尽管是好意。父母顺心，就是孝

尽孝道，尽最大可能完成父母的心愿，让父母舒心。

孝之道，在心。尽孝须尽心，心尽到，孝自然就是最好的。

步武堂

一、孝的涵义

从孝的字形结构看，“孝”从老省从子，意为子女要侍奉孝敬老人。可见，“孝”最核心的涵义便是侍奉父母。“孝”也有很多其它的内容范围，比如尊祖敬宗、子承父志等等。随着社会的发展，“孝”的涵义也是一个动态的发展过程，比如孝到忠的外延、孝与义的外延等等。包括在现代社会中，“

孝”的涵义也发生了许多的变化。

二、在对比中看孝的变化和不同

孝文化在中国绵延几千年，有很多优秀的地方，同时也有许多自身的不足，比如它的封建性、保守性、不平等性等。很多人在践行孝道的过程中也有许多矛盾的地方，如“郭巨埋儿”虽是行孝不过是不是也与孝文化所提倡的“不孝有三，无后为大”相违背呢？我从两个角度来审视“孝”，一是从行为主体和行为对象的孝的观念在古代与现代的比较；一是将中国的孝文化与日本的孝文化进行对比。

（一）行为主体和行为对象的孝观念在古代与现代的比较

子女与父母的行为方式和性格、经济状况、包括他们所受的文化教育、以及社会的种种因素都会导致孝观念的不同。我通过对比发现以下几点比较明显的不同：

1、顺从双亲：无论哪个时代，几乎所有的父母都希望子女能顺从双亲，在古代这一点子女们做到非常好。然而在现代，随着西方自由、主权的思想的流入，人的自由性、主权性得到尊重，古代父重子亲的关系渐渐演变成平等尊重的关系。曾经有人对广州300多个高龄老人的子女展开调查，调查显示，90%的子女都十分赞成“照顾父母”“尊重父母”，仅有38.9%的人赞同“顺从父母”。可见，现代社会，子女不再是父辈的私有财产，而是作为一个具有独立人格的人存在于家庭关系中。

2、继父之志：古语云：“夫善者，善继人之位，善述人之事者”，古代的孝子，人生的志向更多的是要与父亲的意愿相契合，遵从的是家族性的原则和信仰，立身与家族，以家族信仰为核心。而现代，虽也有继父之志的现象存在，但更多的是遵从个人的志愿，不再以家族为核心，而是以个人的发展和个人意愿为主。

3、传宗接代：“不孝有三，无后为大”，传宗接代使家族血脉得以传承，也是古代家族制里子女们必须履行的义务。传宗接代主要只生男，古代的家长是有权力将女儿溺死的。而在现代，随着家族制的解体，女性社会地位的提高，生育已经变成女性的特殊本领而不再是一项义务。同时，随着现在“丁克”家庭、甚至于“同性恋”的出现，婚姻的结合不再仅仅为了传统意义上的“传宗接代”，或者说，生育不再是一个家族的事，而是一个家庭的自由。

4、父母在，不远游，游必有方：古代家族制中，以父母为尊，以长辈为核心，而在现代的小家庭中，更加趋向与“子女本位”的原则。父母以子女为核心，子女以自己为核心，所以现代社会中，在个人主义，利益主义、拜金主义等等一系列的因素的冲击下，现代子女远游的比比皆是。他们事业繁荣、光耀门楣是孝，但却人承欢膝下成为父母们的奢望，甚至许多父母不仅育儿还要育孙。

5、养亲：据不完全统计，2004年至2006年，仅北京高校就有43名学子自杀。2005年北京有2000名父母状告子女不赡养父母。养亲本该是孝文化里最传统的文化，不过在现代养亲的观念却越来越淡漠，这一点值得我们去反思，

无论社会如何进步，如何变迁，孝文化里最本质的东西是不应该丢弃的。

（二）中日孝文化的对比

日本曾经一度是没有孝观念的国家，甚至有过将上年纪的老人丢弃在山上的历史。在受到中国孝文化的影响后，逐渐形成了有自己特色的孝文化，以下是中日两国的对比：

1、中国的孝核心是“仁”，是以血缘亲情为纽带的，孝顺父母更多的出自与基于亲情血缘上的自然的爱；日本的孝更多的宣扬“恩”的成分，特别侧重于对天皇的“忠”，孝更多的是义务和报恩。

2、中国的孝是为了维护社会阶级与家庭集团的稳定，是非人为的、自发产生的社会意识形态；而日本的孝是统治者为了维护自己的统治地位和阶级利益，是一种人为的、经过加工后创造出来的意识形态。

三、在现代社会中我们如何行孝？

1、以敬养为主，尊敬父母，但不能绝对顺从父母，交流时注意方法。

2、重视生养父母，不仅仅以葬显。

3、正己。自身要养成良好的道德品质，不违法，在事业上有所进取。