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先有雞還是先有蛋，這是一個讓人們爭執討論的不變的話題。以前就有人問我們:你這麼喜歡吃雞蛋，那到底是先有雞還是先有蛋呢?
一:雞的存在
雞是我們最喜歡吃的一種動物，每逢佳節我們的餐桌上面必有這道菜，燉雞雞湯，炒雞肉等等做法，各式各樣，但是都是十分好吃的。當然，好吃的雞肉也會分類的，現在的人喜歡回到農村裡面買那種沒有飼料的雞，或者就是養了很久的老雞，大家覺得這樣的更有營養，尤其給孕婦或者病人吃，大補。
二:雞蛋的神一樣的存在
當雞咯噠咯噠的叫的時候，我們就會興奮的跑去雞窩撿起雞蛋，高興的期待媽媽可以給我們煮起吃。我最喜歡吃的就是炒蛋，香噴噴、黃燦燦的炒蛋放在我們面前，覺得都會流口水的。
三:先有蛋再有雞，這是神話的存在嗎?
先有雞還是先有蛋，這個問題不知道是有多累，但是其實是先有蛋，再有雞的。很早以前，雞蛋不是雞下的，那時還沒有雞的存在，雞蛋是其他鳥類下的蛋，因為以前雞也不是雞，是一種飛禽，後來慢慢的演變成雞，然後下的就成了雞蛋，用最開始鳥類下的蛋無意重來孵化出了小雞仔，後來就慢慢的開始雞生蛋，蛋孵化成雞，一直循環往復下去。
雞蛋，先有雞還是先有蛋，吃貨的我們知道嗎?這個其實還是需要科學家給出最終的答案，讓我們用科學的態度，去實踐，一步一步的慢慢去證明，不過在這之前，大家還是可以討論討論，到底是先有雞還是先有蛋呢?這是一個值得思考的問題。
吃遍世界美食的吃貨
這個問題就像問1+1為什麼等於2一樣，對大部分人來說沒有任何意義，當然也許題主是非常想知道答案的，但在沒有確鑿的證據之前，任何人的回答都是有道理的，既然你明知道沒有確切答案還是要問，那我就發表一下我的愚見吧，希望能為你解惑。我們就不糾結問題本身的邏輯性了，從原理層次出發，我們依然可以把它說清楚。
根據達爾文進化論中自然選擇的觀點，我認為是先有雞。
請聽我一一解釋：什麼是自然選擇呢？就是“物競天擇，適者生存”。這個“物”是指生物，是自然選擇的對象，就是說，所有生物在自然中競爭，能適應自然環境的就能生存下來，被淘汰的必定是不能適應自然環境的。而競爭的方式就是“變異”。很顯然，雞下蛋是通過自然選擇保留下來的生殖方式，並且這種方式是有優勢的，否則不會一直保留到現在。我們可以想象這樣一個場景：遠古時候的禽類（不一定是禽類，也可以是禽類的祖先）也許不是通過卵生的方式產生後代，可以是胎生或是其它，但這些方法在當時的自然環境下慢慢開始出現了問題，比如說幼崽容易死亡什麼的，但就在這個時候，部分生物通過基因突變或是基因重組（一般情況下是基因突變）產生了變異，突然可以下蛋了！而這種卵生的方式很好的保護了幼崽，使幼崽更容易避開諸多不利因素而順利的成長，久而久之，剩下的當然就只有會下蛋的生物了。通過我“編造”的這個場景，就很容易看出是先有雞還是先有蛋了。
自然選擇的對象是“生物”，“蛋”只是“生物”的附屬品，這麼想就更容易想通了。當然，雞在擁有下蛋本領之前也不能稱之為雞， 因為我們的意識是“雞是會下蛋的，不會下蛋的不是雞”，所以，發現沒有，我們其實是在為難自己，因為這個問題其實是在問“是先有會下蛋的生物，還是先有蛋”，是不是很腦殘（當然不是說樓主）......
最重要的是想通，不要被這種問題糾結死！
簡易科普
這麼簡單的問題竟然也有人提出，真是奇怪，不過好在酋長我今天閒得發慌，於是就給題主一個完美的答案：
我們從地球上的第一個生命說起：第一個地球上所產生的生命的繁殖方式應該是無限地接近細菌或者病毒的繁殖方式的，也就是將自身的遺傳信息給注射入營養物質中，然後再重新地拼裝出自己的無數分身。
當然，所有的地球上的生命都無疑地繼承了原始地球生命的遺傳方式。無論是細菌或者病毒將自身的遺傳信息注射入宿主細胞體內進行重新拼裝或者繁殖，還是多細胞生命體內的細胞分裂方式。
我們也同時地認為：從第一個地球原始生命的繁殖方式開始，當最初的地球原始生命將自身濃縮為一團遺傳信息注射入第一團營養物質的時候，第一團遺傳信息其實也就是第一個蛋蛋的雛形。
所以，我們完全可以這麼地認為：生命史上的第一個蛋蛋是最原始的第一個地球生命所濃縮而成的一團遺傳信息。廣義上來說，是因為有了第一個地球原始生命，所以才產生了第一個蛋蛋(第一團原始的遺傳信息)。但是狹義上來說，則是因為有了雞這麼的一個物種之後，才有了雞所產下的雞蛋。
然而我們大家都知道的：雞以及所有的鳥類都是經由恐龍的分支所進化而來，而所有的恐龍都是以卵生的方式來進行繁殖的。所以，嚴格意義上說來，應該是先有雞，然後才有蛋的！
拉拉酋長
到底先有雞還是先有蛋，這既是一個哲學問題，也是一個靈魂學抑或神學問題。這個問題糾纏了科學界和人類世界千百年，使人的思想意識和思維方式，陷入一個巨大的陷阱黑洞，無法跳出。人對自然奧秘及生命的探索也因為這個問題，而本末倒置，產生混淆。為此而產生了許多無意義之爭辯，讓人的思想陷入黑洞，難以擺脫。
如果站在邏輯思辯、唯物論、實證科學、進化論及無神論之上，許多人會認為先有蛋才會有雞，否則沒有蛋的孵化，怎會有雞的生命呢？如果有人說沒有雞怎麼會生蛋呢？他們也許會很吃驚的看著你，說你是異類、奇葩。並告訴你這不符合邏輯推斷，也不符合常識，開不得玩笑。
但跳出思維黑洞，站在有神論和上帝造人的角度去認知，你就明白，宇宙萬物，就是創世大神為人類及各種生物設置好的劇本，一切的一切，都在冥冥中有著安排。因之，走向生命向內自我探索的角度，你會發現，生命的世界是那麼美好，神為這個地球奉獻了他最珍貴的禮物——人類，那麼，神又怎麼不可能為地球增添其它生物呢？
就像現在考古發現的恐龍，那麼大的生物，之所以會在侏羅紀等存活，肯定有適合恐龍身體長得巨大的基因密碼及物態特點。因此，神既然能創造人類，那麼，何嘗又不能創造出雞或其他鳥類等禽獸呢？所以上帝創造了自然萬物，然後再按照自己的樣子創造了人類，也就不足為奇。
創造之後，便賦予人類以動物的屬性——獸性與情慾，使之在此基礎上繁衍生息，從而成就了地球生物的多樣性和多元性，這也是生命的自然規律。
現代人被生物學困擾，被進化論、無神論困擾，因之在實證科學無法證偽或證真的情況下，產生了各種困擾，嚴重的干擾了人類自身的認知。人類總是把眼光放的很遠，遠到能探測出天體的運動規律，但卻無法對人體自身的運動規律，找出一個科學的機制。人類也可以探測出地球的各種微生物，及微小的中子、質子、離子等，卻無法弄清人類的基因鏈接，怎麼會那麼有序的排列？人類洞悉了許多存在的真相，但卻不能對人體自身這個小宇宙給予深刻認知。人體是一臺很精密的儀器，五臟六腑，奇經八脈充斥佈列，人的大腦更是精美，所產生的意識足以貫穿人類整個生命的活動，像釋迦牟尼以自己的智慧，證對了三千大千世界；像老子洞察了宇宙萬物，以《道德經》總結了人與自然與生命的關係。這些都是人類寶貴的精神財富和遺產，讓世人為此而自豪。但如今陷入先有雞還是蛋的黑洞，不斷扯蛋，豈不是辜負了創世大神對我們的殷殷期望，抑或懷疑創世大神故意以這個問題在迷惑我們人類的本性，使我們陷入慾望陷阱，無法自拔。
因之，我以為，先有雞還是先有蛋，不是一個生物現象，也不是一個值得探討的大問題，而是人生命輪迴的本質及對上帝意願的背離而生髮的一個偽命題。從而說明人類思維的複雜性，及不能對自我生命從內探求，而只把目光貫注於外界的弱點。而現代科學證明，人的意識可以搬運物體，那麼，神話中的意念殺人，也就不足為奇。既然意識可以殺人，那麼，創世大神的意識，怎麼不能創造更多的生物呢？並在創造之後，讓他們都以各自的屬性去繁衍生息，豈不是一種神的大德和美德。
昊愚堂夜畫
從生物學上來說應該是先有蛋！
人教版七年級生物上冊第一節生物的特徵寫到，生物具有遺傳和變異的特性，不論是先出現雞還是先出現蛋，一旦出現，就與父母存在不同，而這種親子間的差異在生物學上就叫做變異。
變異分為兩種：可遺傳的變異和不可遺傳的變異。那我們來看看這兩種變異的不同！從名字就可以知道，可遺傳的變異指的是可以遺傳給後代的變異；而不可遺傳的變異指的是不可以遺傳給後代的變異。哪些變異可以遺傳？哪些變異不可以遺傳呢？這就關係到我們今天要探究的問題了。先有雞？還是先有蛋？
我們從先有雞開始分析起。如果先有雞，那麼是雞出現了變異，這種變異有兩種可能。
一、僅僅由環境變化引起的變異，遺傳物質不改變，這種情況下變異屬於不可遺傳變異，因此呢，也不會有我們現在所熟知的雞呢，因為根本沒遺傳下來。這種可能可以排除。
二、遺傳物質發生改變引起的變異，這種呢，同樣分為兩種情況：體細胞遺傳物質改變引起的變異和生殖細胞遺傳物質改變引起的變異。雞是有性生殖，如果是體細胞遺傳物質改變引起的變異，同樣不會遺傳給後代。如果是生殖細胞引起的變異，這種變異可以遺傳給後代，但是呢，還記得生物學的應該知道，生殖細胞裡的遺傳物質只有體細胞的一半，而生物的性狀是由一對基因控制的，因此呢這種變異可以遺傳，但是不會表達出來，只能通過遺傳給後代然後在後代身上有可能表現出來。
接著，我們在來分析先有蛋的可能。
先有蛋出現的可能基本和先有雞的情況差不多，不過呢，多了一點點可能。一樣的就不再多說，我們就來說說蛋的其他可能吧。
1、在受精卵形成前從父本母本遺傳過來的，受精卵分裂、分化形成胚胎，就已經有了雞蛋了。
2、在形成受精卵時發生變異，同樣分為遺傳物質不變的變異和遺傳物質改變的變異兩種。遺傳物質不變，經過受精卵分裂分化，新產生的細胞還是會表達原本的性狀，所以不會有雞蛋出現；遺傳物質改變經過受精卵分裂分化，新產生的細胞表達新的性狀，出現雞蛋。
分析看到這，相信大家都已經得出了答案。不管是變異先出現雞，還是先出現蛋，從我們現在能吃雞就知道，變異是可遺傳的，所以應該是先有蛋！
月色微醺36
困擾科學家們數百年的問題: 先有雞還是先有蛋? 終於有了答案
先有雞還是先有蛋，這個問題看似非常的普通，但是也是各說各有理，你說先有雞吧，那雞也是蛋孵化出來的，你說先有蛋吧，但也是雞所生的啊。而在最近，英國的科學家們就說這個問題已經得到了解決，答案就是先有雞，後又蛋，他們為何這樣說呢？
英國的科學家們發現了一種物質，這是一種能夠催化蛋殼形成的蛋白質，而這種蛋白質只在雞的卵巢中才有。也就是說，如果沒有雞的話，也就沒有這種蛋白質，那麼是根本不可能形成蛋殼的，而形成了蛋殼，還可以保護小雞被成功的孵化，所以他們的結論是先有雞，後又的蛋。
或許大多數的人都覺得應該是先有的蛋，但是根據最新的科學證據顯示，其實就是應該先有的雞。以上說的蛋白質已經被確認，它與蛋的形成時密不可分的，而且科學家們也瞭解到了蛋的一個形成過程。
其實對於這個問題的答案，我們也不難回答，可以利用反推來回答這個問題。如果說先有的蛋，那麼久證明蛋這個東西本來就存在於這個世界上，可是世界上怎麼會無緣無故的出現一個蛋呢，這一點無疑是說不通的。再者，有了蛋，它沒有被孵化，是怎麼出來的第一隻雞呢？
那麼我們再來假設，如果是先有雞的話，這一切其實都比較好解釋。我們都知道世界上的生物都是逐漸進化而來的，所以雞是由其他動物進化而來這一說顯然成立，那麼在之前，雞的祖先不一定都會生蛋，隨著基因的變化以及環境的影響，雞逐漸的成形，然後就開始下蛋來繁衍後代。這個解釋是很完美的。
所以我覺得這個問題的答案，應該先有雞的可能性要大些，但是大自然的奇特也是我們所不能探索究竟的，這個問題還是可以保留著探索的態度，或許某一天就有了更加直接的證據。
問歷史
先有雞還是先有蛋這個問題在我童年的時候就聽到了的，迄今已有五十多年之久了，依然在爭論。
其實，如果有人問，【先有你父母還是先有你】，正常人一定會回答，【當然先有我父母，然後才有我】。
我是支持進化論的人，所以我認為，地球上剛開始出現生命的時候，【雞不是現在的雞，人不是現在的人】，【而是所謂的低級的結構最簡的雞和人】。
地球上不但要先有雞，然後才有雞蛋，而且還必須要有公雞和母雞，不然的話，地球上的現在就不會出現雞這種動物，除非牠是雌雄同體。
地球上之所以能夠演化出生命，最為關鍵的就是：宇宙中有一種可以演化出生命的陽物質和另外一種可以演化出生命的陰物質；這一陰一陽的物質是演化出【生命的性別原素】。但在一陰一陽物質演化生命過程中出錯或者是巧合，所以有些生命體【不是雌雄異體，而是雌雄同體】，但九成九的生命體是雌雄異體的。
雞，就是雌雄異體的動物之一。當地球上演化出地球上的第一代雞的時候，牠們就有公有母；然後經過公母交配之後，母的就通過產蛋的形式來繁殖後代。這【產蛋形式是上天賜予的形式，也即是一種天賦】。當然，地球上的第一代雞的模樣絕對不是現在的模樣，也許牠還只是一隻類似蟲子的東西，像現在的桑蠶蟲一樣，吃樹葉子，然後產蛋。
地球演化出第一代雞的時候，不可能一隻一隻地演化，而是一批一批的演化。所以，結果就造成現在的雞的品種不止一種兩種，而是多種。當然，這樣的演化恰恰給地球帶來了各類不同的生命體和各種不同的生命體，使今天的地球豐富多姿，不會顯得過於單調乏味。
夢雲山人1
野外，原雞群體集體覓食中，有一母原雞預感到快要產卵，遂擺正姿勢，使洪荒之力，產下了一枚蛋，雖然這枚蛋看起來與之前的蛋沒有太大差異，但是，明顯個頭大了許多！不信你看。
原雞內心是糾結的，以前下蛋並不覺得力不從心，可是為何今天這麼耗費元氣？！不管那麼多，先吃點再說。於是正常的生活著，某天，原雞看到自己辛苦積攢的蛋蛋夠多了，就決定孵出來，以排解心中困惑！
在孵化的日子裡，原雞看著孩子們一個一個的破殼成功，一邊是成為母親的驕傲，一邊又是為這枚大蛋雞仔發愁，明顯飯量超過其他兄弟姐妹！真害怕某一天養不活他們了！無奈，這枚大蛋雞仔某天意外走丟了，沒有準時回家，殊不知，這一別竟是永別！大雞蛋仔被人類擄走了，人類有足夠食物供給！人類除了擄走這個特殊原雞仔還有其他原雞仔！經歷過幾千年以後，逐漸發育成了不會飛行，但是產蛋能力超強，肌肉發達等等各種品種！人們給他們命名為“雞”！
小說寫完了，彈指一揮間，上下五千年！
說正事，現在家養的雞的祖先是原雞！
原雞屬於動物界脊索動物門脊椎動物亞門鳥綱 今鳥亞綱雞形目雉科雉亞科雉族原雞屬原雞種！卵生！先有雞還是先有蛋？很明顯，原雞生了一個原雞蛋，這個蛋成年之後被人類馴化成了家雞，所以先有的是蛋，但是不是雞蛋，而是原雞蛋！這顆原雞蛋已經不是真正的原雞蛋了，因為它孵化出來的是雞，所以，這顆蛋應該叫雞蛋，要不然，孵出個原雞試試！按照問題字面的理解，還是要回答先有蛋！
科學來自生活
為什麼老是為了這個問題爭論不休呢？
佛學中，有情眾生有四種生命型態：胎生、卵生、溼生、化生。
卵生，即在各種蛋類中孵出的眾生，如雞鴨鵝鳥等。
胎生，從胎藏而生者，主要是哺乳動物，如人、馬、羊、豬、狗等。
溼生是依靠水份就能生長出來的生物，如蟋蟀、飛蛾、蚊蟲、蠓蚋、麻生蟲等，屬借因緣而生。
化生即不用依靠任何物質而生的生物，比如穀物放久了，就自然長出蟲來，這種蟲即為化生，屬由業力而生。
對於“先有雞還是先有蛋”的哲學命題，佛教給出的答案明快簡單：“同時有的”。“先有雞還是先有蛋”這種命題，最初產生於西方二元對立的哲學思維過程中，特別是對於因果關係的討論上，因是因，果是果，兩者本身就是對立的，形成了悖論。
佛教認為世界萬物都是由“地水火風”四大元素由因緣和合而生萬物，又由於因緣而最終復歸於“地水火風”四大元素，對於“先有雞還是先有蛋”的問題，佛教認為是由於因緣而同時具有，上升到哲學高度，佛教認為在因果問題上雞和蛋兩者不是對立的，而是一種互為因果的性質。
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肯定是先有雞，如果沒有雞🐔，哪來的雞蛋？
有人說，那雞不是從蛋殼裡孵化出來的嗎？沒有蛋，哪來的雞？其實，最開始，雞不一定是卵生的，也就是不一定產蛋，可能是直接體內孵化生出小雞。
但是這樣母雞照顧小雞風險大，小雞剛出生直接面對陌生世界，危機四伏，生存率低，安全性差。所以為了適應叢林法則的野外環境，後來包著軟殼，再後來包著硬殼，形成了蛋。
卵生已經是一種成熟的生殖方式，是適應鳥類魚類昆蟲爬行類等龐大生物家族和物種的，比較完美的生物和物種延續生命存在的方式。
按照達爾文進化論，物競天擇，適者生存，卵生，也就是自然選擇的結果！所以，是先有雞，逐漸進化，選擇了產蛋這種方式，更好滴延續了物種發展和存在！
所以，蛋，不可能是一開始就有的，必然是按照生物適應外部環境，一步步發展完善進步的結果。那麼，只能先有進化的雞，然後產出完美的蛋，這一大自然的恩賜和生命的奇蹟！
