>>>>5月22日，佛诞日。
导语： 每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰，相传佛祖诞生时，有天上九龙吐出香水为太子洗浴，因此典故，每年此时各地信徒和民众云集庙内参加盛大的浴佛仪式，佛诞节因此也称为浴佛节，是一年中最隆重的佛教节日之一。
千古第一人
两千多年前，大约在孔老夫子同时期，古印度诞生了这样一个男子，他含着金汤匙出生，身份尊贵，被万千人捧在手心。他的聪慧果敢无人能及，是既定的一国之君。
就是这样一个人，却偏偏不能“安分守己”，他怀着一颗大悲心在而立之年出家修行，创立了世界上最没有争议的教派。这个教派传承至今，两千多年后，仍让后世千百万人因他受益……
他，就是佛教至尊——释迦牟尼佛。
天上天下，唯我独尊
公元前565年，迦毗罗卫国（今尼泊尔）尊贵的乔达摩·悉达多王子诞生了。
王子诞生时就会走路，行走七步，步步生长莲花，他一手指天，一手指地道：“天上天下，唯我独尊！”此时，天雨花香、九龙吐水，场景十分壮观。后来王子长大剃发出家，在菩提树下悟道成佛，号释迦牟尼佛。
浴佛节
农历四月初八——浴佛节，释迦牟尼诞辰。
十方僧众为了表示对释迦牟尼佛的崇敬和纪念，每年这天都会仿效佛陀出生时的情景，用香草、茶叶等制成香汤，来为释迦牟尼佛像沐浴，浴佛节之名由此而来。
浴佛功德殊胜行
浴佛可成就之十五种殊胜功德：
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
——《浴佛功德经》
不仅如此，浴佛还有这些利益：
1、现受富乐，无病延年。
2、于所愿求，无不遂意。
3、亲友眷属，悉皆安稳。
4、长辞八难，永出苦缘。
5、不受女身，速成证觉。
浴佛的意义
当我们手持净水向佛像沐浴时，诚祈以浴佛功德袪除贪瞋恨痴的污垢，清净身口意三业，祈愿社会清净，国土安宁。
当然，除了佛诞节，我们还有很多朋友会经常去寺庙里祈福祭拜，以祈求一生平安幸福。所以寺庙里常年都会有一些僧人在诵经祈福。那么，你们知道在寺庙里碰见祈福的僧人，这些忌讳不能犯吗？
一、不问寿
有人初进寺庙，见到出家的僧人，带有敬意地问道：“师父，您今年多大了?”一般的老比丘却避而不答，只是点头微笑。修行之人，之所以忌讳人们询问其年龄，这是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢？这是因为佛教的思想基石是悦生恶死，追求自性解脱，所以“道不言寿”也。
信仰佛教的人有多种，住寺院修行者名“僧人”，隐居山林修行者称“隐士”，居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。在与他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。且因为自古以来佛道各有讲究，佛家言名不言姓，道家言姓不言寿，故有“佛不言姓，道不言寿”之说。
佛门出家弟子皆姓释，道教出家弟子仅改名号不姓，与佛家相反。道家本来是看淡生死，修行的目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换，小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗家六亲锁事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳。世俗之人一见面就问。
二、不问师承
佛门有讳师不讳祖的规矩，所以不熟悉的轻易不要问僧的师父是谁，以示尊重。
三、不问修行
问别人修行到什么程度也是大忌，僧人修到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行，您就以为人家真的没修行了?其实不然，只有真正没有修行的才拉大旗扯虎皮！
一花一世界，一叶一菩提。心中存有善意的人，终究会获得庇佑！
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