提起秦始皇和玉的故事，那就不能不提大名鼎鼎的传国玉玺了，提到传国玉玺又牵扯出了另一段故事——和氏璧。这是大家都熟知的故事，战国后期，楚国有一件宝贝名为“和氏璧”，和氏璧本是楚国用来向赵国求婚的聘礼。但秦王听说后，也非常想得到它，表面上说想用十五座城池交换，赵国虽不想却又不敢拒绝，便派足智多谋的蔺相如前去护送，谈判过程中蔺相如略施小计成功夺回和氏璧返回赵国。但最终的故事我们都知道，秦始皇解决了齐楚燕赵魏韩六国，统一中国，和氏璧还是流入了秦国手中。
秦国之所以一心想得到和氏璧，是因为和氏璧是当时举世闻名的美玉，被奉为无价之宝，所以公元前228年，秦国攻破赵国，得到和氏璧。后统一天下，秦王嬴政自称始皇帝，便命李斯用用和氏璧以小篆雕刻一枚传国玉玺，玉玺的正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个字，其含义是：(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。四周环刻“双龙戏珠图案”、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。以后这一玉玺成为中国历代正统皇帝的信物。
秦始皇的“传国玺”开创中国历代封建帝王以上等白玉治印和精密的白玉器皿彰显皇家气派的千年风尚;之后皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺，其中绝大多数是和田玉，如清代两百多年用的玉玺，现存故宫皇极殿的25方，其中除2方分别用的木和金外，其余都是用的玉石，其中绝大多数是和田玉。而在民间，秦、汉、魏晋南北朝都是玉文化的发展期，其中和田玉大行其道，秦代李斯写的《諫逐客书》中就列举了四件当时的稀世珍宝，其中一件即为和田玉，可见和田玉早已在人们心中奠定了深厚的地位。
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