西遊中如來佛祖的二弟子是金蟬子唐僧，那他的大弟子是誰？

瑞陽明旭

佛祖二弟子是金蟬子，這只是《西遊記》杜撰的說法。事實上釋迦牟尼佛的弟子中並沒有叫金蟬子的。

很多人可能想知道，佛祖的大弟子是誰？

如果按照入門的先後順序來說。釋迦牟尼佛第一次收徒，一下收五個人。

此事要從釋迦牟尼出家說起。釋迦牟尼本來是一個小國的王子，他要出家求道，國王挽留不住，就派了五個侍從跟著他，這五個人分別為：憍陳如、跋提梨迦、摩訶那摩、波沙菠、阿奢逾時。

釋迦牟尼進入森林苦修，餓得瘦骨嶙峋，他最終發現苦修無法證得真理，決定結束苦修。於是釋迦牟尼接受了一個牧羊女佈施的乳糜，而憍陳如等五人見他結束苦修，以為他不再求道了，便離釋迦牟尼而去了。

釋迦牟尼吃了乳糜之後，安坐在菩提樹下，發誓若不能證道，便不起身，終於因看到天上的一顆明星而徹悟了真理。

釋迦牟尼悟道後，第一件事就是到鹿野苑找到了原先離開自己的那五個人，給他們開示自己悟出的苦集滅道的佛法，稱為“初轉法輪”。這五個人被釋迦牟尼的智慧折服，皈依了佛教。所以這五個人成為佛教最早的僧人，稱為五比丘。

如果按入門時間來算大弟子，這五個人中憍陳如年紀最大，也是五個人中最先悟入正法的，可以稱為佛祖的大弟子。

如果按照領悟和修習佛法的水平來說，大家都知道佛祖有十大弟子

一、舍利弗，智慧第一。二、目犍連，神通第一。三、摩訶迦葉，頭陀第一。四、阿那律，天眼第一。五、須菩提，解空第一。六、富樓那，說法第一。七、迦旃延，論義第一。八、優婆離，持律第一。九、羅睺羅，密行第一。十、阿難陀，多聞第一。

這十個人各有優點，全是佛祖的得意弟子。中國寺廟中的釋迦牟尼像，兩側往往有一老一少兩個僧人的像，分別是老迦葉，少阿難，即摩訶迦葉和阿難陀。

可以認為這兩人是佛最信任的弟子。《西遊記》中最後向唐僧索賄，要去了紫金缽的也是他二人。《西遊記》這麼寫，有些調侃和冒犯佛教的意思。

摩訶迦葉很受佛祖信任，佛祖甚至曾經分一半座位給他。

一天佛祖在靈山法會上，突然拈起一朵花給大家看，大家都不解其意，只有摩訶迦葉破顏微笑。於是佛祖說，我有正法眼藏，也就是最微妙的佛法，已經教給了迦葉。於是佛祖把自己的袈裟和缽盂傳給了迦葉。迦葉在西方傳了二十八代，傳到菩提達摩，達摩祖師來到中國傳法，一葦渡江，面壁少林，把佛祖的正法眼藏傳到了中國，是禪宗的初祖。

佛祖涅槃後，迦葉繼承佛祖遺志，成為教團領袖，並組織了佛經的第一次結集活動。因為佛祖在世時，沒有留下文字，都是通過言傳身教來教導弟子們。佛涅槃後，迦葉就把佛弟子們召集在一起，把佛平時的言行記錄下來，流傳後世，這就是結集。

因此可以認為在釋迦牟尼的十大弟子中，迦葉的佛學水平最高，也可以稱為佛祖的大弟子。

夢露居士

其實如來的大弟子在西遊記中也有出現。說來可能有點諷刺，因為在小說中他跟唐僧關係可不怎麼樣。就是以上二位之一（恕我有點分不清誰是誰）。就是西遊記最後為難唐僧傳假經書後來又索要紫金缽盂的那兩位之一。這兩人就是摩訶迦葉與阿難陀，也可以叫迦葉、阿難。摩訶迦葉就是如來佛祖的大弟子，阿難陀為第七弟子。

後來，摩訶迦葉傳打印於阿難陀，是為西天第二祖，後來一直傳到第二十七祖，即為達摩尊者，前往東土傳道，成為東土禪宗初祖。

再說一下阿難陀吧：與摩訶迦葉不同，阿難陀的形象多為年輕僧侶。被稱為多聞第一，博聞強記，頗具智慧。他是佛陀的堂弟，隨侍佛陀二十餘年，佛陀圓寂時悲慟痛哭，得摩訶迦葉開示而悟道，後得摩訶迦葉傳道稱為西天第二祖。在禪宗寺廟中，迦葉、阿難的塑像總是侍奉佛祖左右。

最後再說一下金蟬子。上圖這位是不是一看就是唐僧？其實不是，這位叫目犍連，也叫目連。上圖是戲曲《目連救母》的劇照。目連才是佛祖的第二弟子，金蟬子之名只是西遊記小說中的而已。目連在佛祖眾弟子中神通第一，神通廣大，除魔衛道，不受女色誘惑。可能正是這個原因，西遊記才將他描繪成轉世後一路帶領弟子降妖伏魔而不受女色誘惑的唐僧。目連還曾接受眾鬼問業報因緣，是不是跟西遊記中通天河老龜問壽數的故事很像？而目連實際上是佛教第一個殉教者，被外道人用亂石砸死，因此西遊記說金蟬子十世輪迴，可能也是由此產生的聯想。

目連救母的故事，說的是目連的母親生前造業，死後墮入餓鬼道，在地獄受苦，目連於七月十五日將齋果放入盆中供養眾僧，借十方僧眾之力超度，使母親脫離餓鬼道之苦。這就是盂蘭盆節的由來。

伊耆角木

這個問題很有意思。《西遊記》這本書虛構了兩個佛祖徒弟，一個是觀音大士，另外一個是金蟬子。《西遊記》書中說金蟬子為佛祖二徒弟，那麼就必然有一個大徒弟，這個大徒弟是誰呢？我們需要從佛經中去找答案。

佛祖雲：眾生平等。因此在佛祖眼中是沒有所謂徒弟的排序的，只有喜歡的程度不同而已。根據佛經記載的十大弟子是後人給予評定的。他們分別是摩訶迦葉、目犍連、富樓那、須菩提、舍利弗、羅睺羅、阿難陀、優婆離、阿尼律陀、迦旃延。也就是說按照後人的觀點摩訶迦葉是佛祖的大徒弟。這個答案有待商榷。為什麼呢？因為佛祖在未成佛之前，在去尼連禪河的加者山苦行林苦修時隨身伴隨有五個僕人。這五個僕人也都是跟著佛祖去修行的。後來佛祖在林中六年不說一句話，苦苦思索眾生之道，沒有找到解脫的方法。就起身去尼連禪河洗去六年的汙垢，然後喝了牧羊女施捨的羊奶補充體力。隨行的五人以為佛祖放棄就離開了。佛祖最後在一棵畢缽羅樹重新修煉，並且發誓：不思得眾生解脫困苦之法，永不起身。後終於在一天凌晨大徹大悟。佛祖成道後就首先找到隨行的五人，度化這五個人，給他們講佛祖領悟到的真諦。這五個人在佛經中記載名字的只有一人，就是阿若喬陳如，這個人就是後來的佛教四果阿羅漢，五百羅漢排行首位。因此按照先來後到的規矩，阿若喬陳如應該是佛祖的 大弟子。

那麼為什麼後世都認為摩訶迦葉是佛祖的大弟子呢？是因為摩訶迦葉最受佛祖喜歡。而摩訶迦葉也是佛祖的十大徒弟當中修為最高，最受佛祖徒眾歡迎的一位。摩訶迦葉從小就有慧根，和佛祖成佛的道路不一樣，佛祖成佛的方式是靜坐冥想，而摩訶迦葉則是苦修，屬於頭陀系列。因此摩訶迦葉也是第一頭陀。相傳，摩訶迦葉三十歲離家去尋找真諦的時候，正是佛祖頓悟之時。摩訶迦葉尋訪了許多大師，他們的講解都不能令摩訶迦葉信服，後來摩訶迦葉聽人說釋迦牟尼佛已經頓悟，他便去找了佛祖。聽了佛祖的講解後，摩訶迦葉很信服。於是就做了佛祖的徒弟。

雖然摩訶迦葉是佛祖的徒弟，但佛祖從來不把他當成徒弟來看待，他們兩人的關係更像是朋友。關於佛祖器重摩訶迦葉有兩個典故。一個是“佛陀分半座”，一個是“拈花微笑”，我們先說第一個“佛陀分半座”，由於摩訶迦葉是苦修，因此他經常離開佛祖自己修行。一次佛祖召見摩訶迦葉時，他穿著破衲衣，鬚髮長得很長，蹣跚的走來。那些佛祖的徒眾很多因為不認識他，就投來輕蔑的眼光，佛祖心神領會，便做了一個招手的動作說：大迦葉！你來啦！我留了半座在這裡，你趕快到這裡來坐吧！徒眾們聽了，都震驚了。從此以後再也沒有人敢輕視摩訶迦葉。

還有一個典故就是拈花微笑，由於佛教前期的傳授佛法主要靠講解，口口相授。每個人的領悟力不一樣，學到的便不一樣。相傳佛祖應大梵天王之邀在靈鷲山講解佛法，大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，佛祖見到這朵金婆羅花，想到一花一世界 一葉一菩提，於是便陷入了沉思。大家都面面相覷，不明白佛祖的意思是什麼，只有摩訶迦葉輕輕一笑。佛祖當即說話：我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，其中妙處難以言說，現在傳給摩訶迦葉。然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。從此摩訶迦葉成為佛祖最喜歡的弟子。

佛祖圓寂後，由大家推舉佛祖的繼承者，當時有兩個人選，一個是摩訶迦葉，一個是年輕的阿難陀尊者。後來當摩訶迦葉來到佛祖的金棺前時，金棺中佛祖的足伸出來，摩訶迦葉說：我會繼承你的遺志，光陽佛法。說完佛祖的足收進金棺之中。從此以後摩訶迦葉承擔起了領導眾教徒傳播佛理的重任。

因此摩訶迦葉作為佛祖的大弟子是再合適不過了。不過西遊記這本書對這位大弟子的描寫就有些偏激了，《西遊記》第九十八回，猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如，這一回介紹佛祖讓阿儺、伽葉兩個人去領唐僧師徒到藏經閣取真經，阿儺、伽葉為難唐僧，給他們要人事。後來唐僧沒有供奉人事，阿儺、伽葉就給了他們白字經文。這一段中的阿儺、伽葉就是上文提到的摩訶迦葉和阿難陀尊者，顯然書中描寫的人物性格和實際相差太遠。

《西遊記》這本書的許多人物都採自民間傳說和佛經典籍，例如孫悟空的天庭官職弼馬溫，避馬瘟源於古時候民間一種傳說，是將母猴子的尿與馬料混合在一起餵馬，可以避免馬生病。因此作者靈光一閃就起了一個弼馬溫的官名。觀音大士在佛經中也有模糊的記載，佛祖的徒眾中有一位女徒弟，她就是摩訶迦葉曾經外出尋道前在家裡娶的一位妻子。他這位妻子叫妙賢，也是一位勵志修法之人，後來在摩訶迦葉的介紹下拜佛祖為師，因此很有可能觀音大士的靈感來源就是妙賢。

最後總結，佛祖的大弟子根據佛經典籍記載是摩訶迦葉。但是我們要以正確的眼光去看待這位尊者，而不能以《西遊記》刻畫的形象來認知。

每日趣評

在西遊記裡，書裡只介紹瞭如來的第二個弟子，是金蟬子，也就是唐僧的前世。於是，問題就來了，如來的第一個弟子是誰?

這個問題可以說，自打西遊記成書以來，都有人從不同的角度去考證。有說觀音菩薩的，有說菩提祖師的，有說另有其人的。可以說是眾說紛紜，各自有理。

我今天要提出一個全新的觀點，可能有點陰謀論的味道，但是請你聽我慢慢說來。

我覺得如來的第一個弟子，名叫九頭蟲。是的，就是那個偷舍利子的九頭蟲。是不是覺得很驚奇？在譁眾取寵？

九頭蟲在西遊記裡的出現，是非常的突兀的。他沒爹沒孃，也不知從何而來，只知道最後逃到了北俱蘆洲。

他法力高強，卻在三年前忽然倒插門，進入碧波譚當女婿。結婚之後做了兩件壞事：偷取佛寶舍利，脅迫媳婦兒上王母娘娘那裡盜取靈芝草。

最後，他遇到了取經團隊，被孫悟空豬八戒梅山七聖圍剿，負傷逃走。

在這樣一份狼狽不堪的履歷裡，有幾個疑點。為什麼他要倒插門到碧波譚？為什麼他要盜取捨利並溫陽它？為什麼最後遁逃北俱蘆洲，眾人不追殺？

所有的疑點劃歸為一的話，只有一個原因，那個舍利本就是他自己的舍利。他煞費苦心的兩次偷東西，都是為了拿回自己的舍利。

唐僧因為不聽如來說法，被貶下靈山，歷經九死一生做了取經人。取經的目的也很用功利性，換如來的話就是求取真經，永傳東土，勸化眾生。

我們都知道，西遊的世界裡有四大部洲。在如來眼裡，除了東勝神州和西牛賀州適合人類居住，北俱蘆洲和南瞻部洲都需要教化。南與北相比，北俱蘆洲更加不堪。

既然如來秉承眾生平等，沒道理教化眾生的時候，只教化南瞻部洲，不管北俱蘆洲。所以呢，在金蟬子之前，如來一定派人去北邊傳教了，而且實力要比金蟬子要強，這個人就是如來的大弟子了。

全書裡，跟北俱蘆洲搭邊兒的妖魔，只有九頭蟲。這不是九頭蟲作為如來大弟子的理由，真正的答案還在那顆舍利子裡。

爺爺，文也不賢，武也不良，國君也不是有道。我這金光寺，自來寶塔上祥雲籠罩，瑞靄高升，夜放霞光，萬里有人曾見；晝噴彩氣，四國無不同瞻。故此以為天府神京，四夷朝貢。只是三年之前，孟秋朔日，夜半子時，下了一場血雨。

從金光寺和尚的這段話裡，我們可以提取三個信息：祭賽國君臣並不賢良、寶塔舍利存在很久了、三年之前九頭蟲下血雨盜走舍利。

九頭蟲盜取了舍利子，按說就可以了，為什麼還要盜取靈芝草，來溫養舍利子呢？王母娘娘家的菜園子就那麼好進，一個卑微的龍女就隨便進去偷東西？

事情可沒那麼簡單，滿天神佛都知道九頭蟲的身份，也知道龍女盜取靈芝草的目的，因此大家都睜一隻眼閉一隻眼，只要不太過分就行。

[草稿]未完待續，看完整請去文章列表。

也就是說，九頭蟲作為如來的大弟子，很久之前就被如來派出去，並且奪走了他的舍利子。如來的目的很簡單，就是將佛法傳到北俱蘆洲。

可是北俱蘆洲的人都是一群什麼玩意兒？雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐。如來在這裡謙虛了，他的話翻譯成漢語就是：北俱蘆洲是個人間地獄。

被奪走舍利子的九頭蟲，在北俱蘆洲混的很不好，也不像唐僧那樣，還有幾個保鏢。總之就是，九頭蟲

紙老鼠鼠

【舍利演義】載：釋迦摩尼雲遊四海，遇迦葉，迦葉有嬌妻雲娘，雲娘，天下美女也，夫妻恩愛倍於常人。釋迦摩尼日日與迦葉論色空，時時談佛性。迦葉愚昧，遂絕紅塵，夫妻情斷。雲娘無奈，恨極。一日暴雨，迦葉外出未歸，雲娘妝罷，送齋飯於村頭廟中，釋迦摩尼蒲團端坐，忽聞淡淡脂粉，睜開二目，但見雲娘秋水盈盈兩眼，春山淡淡細眉。金蓮小巧襪凌波，唇似櫻桃紅綻，嫩臉遠勝挑花。雲娘貌美，釋迦摩尼閉目不敢相視，雲娘燕語鶯聲，纖纖十指於釋迦摩尼胸前輕輕揉捏。體香沁人心脾。釋迦摩尼禪心難定，佛歸戒律於腦後，抱雲娘於禪床，盡裸其衣，玉腿高架，雲娘那朵半開的蓮花盡顯禿頭眼前，釋迦摩尼如餓虎，一陣風捲殘雲過後，可惜數滴菩提水，滴入雲娘兩半中。迦葉外出歸，雲娘遂言明廟中真情，怒罵釋迦摩尼騙子，迦葉不信，遂休妻。此時釋迦摩尼良心發現，羞愧逃走。迦葉愚頑，遍尋釋迦摩尼，釋迦摩尼以為迦葉找其抱仇，避不敢見，謊稱自己早被人扔在菩提河淹死。迦葉在菩提河邊跪了三天三夜，釋迦摩尼看迦葉好騙，才敢出來相見，說自己有道行，身含舍利，復活了。迦葉更加崇拜釋迦摩尼，死也要拜釋迦摩尼為師。迦葉是釋迦摩尼騙的第一個徒弟，以後釋迦摩尼就偷偷把雲娘接到一個山裡，成為了他洩慾的工具。沒有不尊重佛教，【舍利演義】各大書店均有消售，你們如果看了這本書，會知道沒有人胡說一個印度阿三。

白這個顏色

唐僧，金蟬子轉世也。金蟬子唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。

去時，帶去了四十六位弟子，對留守的清風、明月二弟子特意交待：“不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情”。

二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經的和尚，說：“孔子云：“道不同，不相為謀。’我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！”

鎮元子解釋說：“那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。

西遊記中金蟬子是唐僧前世，後來被如來派下凡間西天取經，擔任佛教勢力擴張的急先鋒，為了取經，金蟬子先後死了九世，都是未老先卒，犧牲不可謂不大，但這份責任還是很大，可以看出如來對金蟬子的器重，那麼對於二弟子都如此器重，對於大弟子肯定更加看重，那麼傳說中的大弟子到底是誰，實力如何，為何出場極少？

進入重點，其實金蟬子是西遊記中的角色，不過在釋迦如來的像前，一般是兩種組合，一是普賢菩薩和文殊菩薩，二是摩訶迦葉尊者和阿難尊者。在真正的佛教裡是沒有這一號人物的，但如來確實有十大弟子，那麼如來真正的十大弟子究竟是誰？

佛有十大弟子：智慧第一舍利弗；󰀅神通第一目楗連；說法第—富樓那；解空第一須菩提；論義第一迦旃延；頭陀第一大迦葉；天眼第一阿那律；持戒第一優波離；多聞第一阿難陀；密行第一羅喉羅，所以如來大弟子叫做舍利弗，以智慧著稱，對釋迦摩尼佛有重大作用，地位很高，實力超群！

筆墨史書

觀音菩薩在如來佛面前自稱弟子，他應該比如來佛祖晚一輩吧。他是不是如來佛的徒弟呢？唐僧在觀音菩薩面前也自稱弟子，那他又比觀音菩薩晚一輩了。這麼看唐僧比如來晚了兩輩了啊！

金蟬子是如來佛二徒弟，觀音菩薩是不是如來佛祖的大徒弟呢？

唐僧對觀音禪院的老禪師也自稱弟子，所以菩薩的大徒弟是愛袈裟的老禪師！

金蟬子轉世成了唐僧之後，他還是如來佛的二徒弟嗎？轉世之後他的輩分有沒有降低呢？五百年前金蟬子還給鎮元子敬茶，一般都是晚輩給長輩敬茶。這麼看金蟬子應該比鎮元子輩分低。金蟬子轉世之後肯定還是比鎮元子輩分低的。那麼比唐僧輩分還低的孫悟空怎麼和比自己起碼高兩輩的鎮元子結拜成兄弟了呢？

觀音菩薩是七佛之師，輩分比如來大。誰是如來大弟子應該是須菩提吧。 注:須菩提祖師並非須菩提 同名的 並非一個人！

如來大弟子應該是阿難，金蟬子是虛構的。觀音的確曾是如來的老師，為如來講金剛經，可能如來成佛後，觀音反倒成為其弟子，要跟他學法了。

說回西遊記裡的，金蟬子轉世成凡人後身份自然就比觀音低一輩了，鎮元子跟猴子結拜也不代表就降輩了，只是願意結交個強人，估計唐僧也不敢拿他當後輩看。

大家認為呢？

青旅視角

西遊記中，唐僧是如來佛祖二弟子金蟬子轉世。歷盡千辛萬苦，求得真經，普世渡人。這畢竟是小說之言，作者吳承恩老先生是為了故事情節需要來設計的。那麼佛祖真實的大弟子二弟子是誰？是摩訶迦葉和阿難。這兩個人在西遊記中就是師徒到達西天后刁難他們的那兩個。這表達了作者對現實的不滿，用他們來反襯喜歡抗爭的鬥戰神佛孫悟空。佛教中，摩訶尊稱大迦葉，為禪宗一祖。著名的拈花微笑典故就是出自他，後來在武俠小說中有絕學拈花掌。阿難是迦葉之後的繼承者，為二祖。大家禮佛時，站於佛祖兩旁的便是他們二人了。在佛祖的十大弟子中，摩訶迦葉為頭陀第一，也就是苦行第一。阿難為多聞第一，大家打開佛經，經常看到四個字“如是我聞”，這就說是阿難親自聽佛說的。值得一提的是。他二人都是古印度高種族，屬婆羅門種姓，阿難還是佛祖堂弟。

西遊記中顛覆這些，不是作者佛教知識不夠，而是有意為之。西遊記是一部以孫悟空反抗貫穿始終的小說，雖然限於時代的侷限性不夠完美，但是在封建社會也是夠驚世駭俗的了。

風舞鷹翎

看過西遊記的人都知道，西遊記中唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子就是如來佛祖的二弟子。

那麼問題來了，既然金蟬子是如來佛祖二弟子，那麼如來大弟子是哪位呢？大家都知道唐僧師徒歷經千辛萬苦，終於到達西天雷音寺，取得真經了，途中歷經九九八十一難。

小羽網絡

我想說說如來佛在現實中的大第子是誰。

在西遊記小說中，如來的大第子是迦葉與阿難，觀世音是西方極樂世界阿彌陀佛的部眾，他並不是如來的嫡傳。

現實中，如來佛祖的大徒弟並不是上面這幾位。迦葉阿難都是僧團首領，並非最早的弟子。如來佛祖在菩提樹下證道之後，就去了鹿野園，在鹿野園這個地方，有他的五個隨從，憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利。他們在那裡用婆羅門的方式苦行。佛陀給他們講課之後，這五人，就皈依佛陀成為他的最早的五個徒弟。這為首的大弟子就是憍陳如。

關鍵字: 文化 歷史 金蟬子