一个纪录片的重建展示了Botai骑手，他们可能在哈萨克斯坦的3500年的时候在哈萨克斯坦各地疾驰而过
这匹马彻底改变了史前的生活方式，使人们比以往任何时候都能走得更远更快，并以前所未有的方式发动战争。但是谁第一次驯养马是一个备受争议的问题。一个主要的假设是，青铜时代的牧民们被称为“Yamnaya”，他们是第一个骑着马的人，利用他们的舰队运输从欧亚大草原上横扫，并将他们的文化——以及他们的基因——广泛传播。但是一项对古代DNA的新研究表明，亚洲并不是这样，另一种文化，Botai人，首先驯化了马。
“这是一篇非常激动人心的论文，”加州大学伯克利分校的遗传学家Priya穆尔贾尼说。他指出，古代DNA的发展速度如此之快，以至于每一项研究都揭示了一些新的东西。然而，其他研究人员警告说，这场争论还没有定论。
最初驯马的陶器迹象包含母马的牛奶和马的牙齿痕迹来自于名为Botai的采猎者（从公元前3700年到公元前3100年住在现如今的哈萨克斯坦）。然而一些研究者认为独立的Botai人不太可能发展了养马的技术,因为他们保持他们的狩猎和采集方式很久以后他们的邻居采取了农业与牧业。
这些研究人员认为，Botai必须学会如何处理来自亚姆纳亚（Yamnaya）的马匹，他们是来自西部的邻居，他们已经在放羊和山羊了。作为“草原假说”的一部分，Yamnaya在青铜时代也迁移了东部和西部，与当地人混合，并传播了古代和现代欧洲、中亚和南亚人的基因。一些研究人员假设，他们还传播了原始印欧语（PIE）语言的早期分支，后来发展成今天的印欧语系语言，包括英语、意大利语、印地语、俄语和波斯语。
探索Yamnaya的遗产在亚洲,遗传学家领导的研究小组哥本哈根大学的埃斯基•威勒斯莱夫和英国剑桥大学的整个基因组测序74古代欧亚混血,其中大部分生活在公元前3500年和公元前1500年的机构包括来自Botai和Yamnaya文化背景的人,等等。研究人员设计了一种粗糙的家谱图，并使用了来自现代和古代的样本。
来自中亚骨骼的手工艺品和DNA表明，马的驯化首先发生在该地区。
这项研究的作者之一、美国堪萨斯大学的动物考古学家桑德拉奥尔森说，这项新研究与最近对古代马DNA的研究很吻合。她的研究表明，博泰马与现代马没有关系，暗示着博泰和山纳亚的不同之处。然而，她说，在亚洲的其他文化中，Botai人的某些做法——特别是他们在仪式上埋葬被屠杀的马匹的方式——是被其他文化所认同的，这暗示着也许狩猎-采集者并不像大多数人想象的那样孤立。
在马农早期发生的一切，很明显，Yamnaya利用了这些野兽的优势，这是Botai人从未想过的。从早期的青铜时代开始，牧民们用他们的马迁移到很远的地方。
在亚洲人的种群中，西欧亚基因的痕迹被认为是亚山亚在大草原以东留下了大量遗传遗产的证据。然而，威勒斯列夫的团队在中亚和南亚发现了少许的Yamnaya DNA——在安纳托利亚（又名小亚细亚或西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个半岛。北临黑海，西临爱琴海，南濒地中海，东接亚美尼亚高原。）没有发现。相反，他们的数据显示了纳马扎，这是一群生活在大草原南部的牧民，大约在公元前3300年。在伟大的Yamnaya迁移之前，是那些第一次向亚洲人提供西欧亚基因的人。
缺乏遗传基因可能会导致原始印欧语系的传播面临风险。例如，在现代土耳其的安纳托利亚的古代人们，很可能会说赫梯语（赫梯人居于安纳托利亚高原，即是现在的土耳其北部。从考古遗迹和文献知道，大约在公元前1900年由北面移居至安纳托利亚），这是一个非常早期的语系。但是，在赫梯人中缺乏Yamnaya的DNA表明，其他一些群体将印欧语系带到了该地区——以及中亚和南亚。
位于德国耶拿的马克斯普朗克人类历史科学研究所的历史语言学家保罗赫格蒂说，这些发现在某些方面令人印象深刻，在其他方面也令人沮丧。一方面，他认为作者根据新数据重新考虑了赫梯人的起源。赫格蒂说：“这是我第一次看到支持草原假说的人……说，看，这对安纳托利亚来说是行不通的。”他补充说，其他研究人员应该采取下一步行动，继续寻找大草原以外的原始印欧语系的起源。
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