从演义上讲，为什么帝辛要对女娲不敬，因为女娲是生殖大神，到了商末的时代已经开始形成奴隶制，对于生殖来讲已经并不重要，女娲这个上古大神随着时代的变迁到了她需要退位的时候了，历史上是不是这样并没有相关记载，但是帝辛与众部落的真正矛盾最大可能是任用奴隶，也就是给了奴隶可以平等做事的权利，这在讨伐纣王的缴文里排在了第一位。
简单的讲帝辛干着后来曹操的用人改革制度，唯才是举，并不因为奴隶的身份而不用，这就无形中将其他部落主的权利动摇了。
这里必须要讲一下中国所谓奴隶制是怎么来的，据考证，商前期并不是奴隶制，那个时代，有城的只是少量，居住在城里的叫国人，在外面大量野地里的叫野人，跑到山里不闻世事的叫山人，当年商抢占了夏的大量土地后也进行了分封，分封过后，各部落各自扩张自己的势力和地皮，就是到处去抢掠野人部落，让他们沦为奴隶，这一过程一直持续到春秋中晚期。
所以奴隶就是不受商管理的各地小部落的族人，部落主对奴隶的管理大致就是，部落主宽宏的饶你们不死，你们用生存着的劳动来回报，生杀大权永远在部落主手里，而到了商晚期时，可以看出奴隶的数量已经很庞大，至于帝辛自己就能组织十万人的奴隶军队。
而帝辛任用奴隶，其他部落人人自危，一但奴隶有了权力，最先干掉的就是奴役他们的主人，所以为了除掉这个隐患，各部落联盟起来要讨伐商纣。

帝辛当然是有野心而且别有用心的，他的野心最后由秦始皇帮他完成了，这里就不得不提到，这种野心的背后必然与巫有着激烈的冲突，因为帝辛自己并不是巫，而且巫的职能之一就是维持天下不乱，帝辛敢这么搞，巫绝对不会同意的，巫不同意也就代表神不同意，神不同意，帝辛自大到要去搞神了。
所以演义中那段帝辛对女娲不敬，其实体现的就是对巫的蔑视和挑战，当然这个只是推测帝辛必然与巫有冲突，因为那时国家部落大小事，都要通过巫，而历史上帝辛的一系列举措都是与巫的职能所冲突的。
历史上帝辛是一个文治武功很强的帝王，他是有史以来第一个越过神权的帝王，结果就是大家就知道了，于是巫开始反击了，找了一个周的代理人重塑了神权，这就是封神演义的实质。
而演义中体现的女娲去找狐狸精的情况，可以推测是巫这个体系中酝酿的灭商的计划。历史上商辛的确有宠爱二妃，可以推测这两个女子是由巫这个系统的人去训练好后用于磨灭帝辛意志的，当然这只是推测，历史上并无证据，只是比较诡异的是帝辛按理说不是差女人的，但唯独这二妃出现之后就像变了性子一样，天下的计划也推迟了，雄心也少了，开始迷恋起享受来了，这与之前帝辛完全就是两个人，如果其雄心不退，文王武王都活不下来。
后来伐商里，把一个帝辛和二妃的享受都成了罪过，这是很扯的理由，但是不得不让人怀疑，这二妃很有可能是安排的，否则，什么酒池肉林什么鹿台也绝对构不成罪过。但有一点一定要认识，就算是安排也不是女娲神显灵去的
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