友者三論:擇友要同,交友要真,待友要深

(文/陳洛)

很多父母都會叮囑自己的小孩,要交幾個可以相互幫助的知己朋友。這種樸實的認知,到今天還是不可或缺的處世傳承。

人的社會屬性決定了人的群體特性,群體不可選擇,但與什麼樣的人相識、相交和相處則是可以選擇的。畢竟,人無友不成!

友者三論:擇友要同,交友要真,待友要深

“同聲相應,同氣相求。”《易經》裡的這句話說的是,志趣相投的朋友可以相互呼應,相互投合。

“友也者,友其德也,不可以有挾也。”選擇朋友,是因為對方的德行,而不能帶有任何其它的目的和依仗的想法。

物以類聚,人以群分。可見,擇友是擇其同者而交之。志趣相投,性情相悅,品行相同,這都是所謂的“擇友要同”。

志合者不以山海為遠,道乖者不以咫尺為近。選擇與自己同頻同道,互補短長的人交友至關重要,也最有意義。

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擇友的目的是為了交友,交友一定要真。君子之先擇而後交,小人之先交而後擇。先選擇好了志同道合的交友對象,再認真相交建立真誠的友誼。

唐代詩人孟郊有詩:求友須在良,得良終相善。與品行好的人交友,友誼才能長存不衰。遇到投緣之良人,一定要謙卑真誠,惺惺相惜而不錯過。“交賢方汲汲,友直每偲偲。”說的就是這個道理。

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擇友而交,交友而待。如何對待朋友,經營好友誼則更為緊要。待友貴在知心,君知我心,我亦知君心。只有兩情相悅,兩心相照,才能更好地瞭解對方。

待友要重義重情。“鵝毛贈千里,所重以其人。”不遠千里給友人送去鵝毛,看重的不是鵝毛而是友情。吃吃喝喝不是朋友,禮尚往來亦非友情。

朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。面子上的朋友再多,也不如真心朋友一兩個。

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待友應相扶相幫。《莊子》有語:“相呴以溼,相濡以沫。”意思是泉水乾了,魚在陸地上吐著唾沫,相互用唾沫沾溼滋潤,以期共同渡過難關。

待友更要善始善終,不因一時一事而改變初心,背棄友誼。——人生結交在始終,莫為升沉中路分。朋友是我們人生路上的太陽,是我們生活中的光明!

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