中国有着耕读传家的古训,历朝历代读书人都很多。然而,称心如意找到出路的读书人又能有多少?
纵使他们有才华,有治世经邦的能力,可是如果他们没有背景,不能严格约束自己钻进科举考场设下的条条框框,他们依然只能碌碌无为。
到了近现代,兵荒马乱时局动荡,在社会上发声的公共知识分子,他们的处境也不会自由。
这里选了自乾隆一朝起3位大诗人的4首诗,来揭示读书人的普遍遭遇和心声。
1、十有九人堪白眼,百无一用是书生
黄景仁是乾隆年间著名诗人,他天资聪颖,才华出众,却终生奔走,尝遍人间冷暖甘苦,最后英年早逝。因他卓越的诗歌成就,被称为乾隆年间第一诗人,后世郁达夫专门以他为主人公创作了一篇小说。
杂感
清·黄景仁
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼,百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
黄景仁很早就开始操持生计,贫病加交的生涯让诗人感受到了过多的悲凉和无奈。仕途、财路,每一样都不通,只是长期漂泊,不再有贪爱之心却换来薄幸之名,受尽世人冷眼,唯有写诗鸣心中不平,道出心中激愤心情:百无一用是书生!
2、纵使文章惊海内,纸上苍生而已
到了嘉庆道光年间,出了一位奇人,他被后来的南社奉为宗师,被著名诗人柳亚子尊为“三百年来第一流,飞仙剑客古无俦”。他便是著名的文学家、思想家龚自珍。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
清·龚自珍
我又南行矣。笑今年、鸾飘凤泊,情怀何似?纵使文章惊海内,纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳,莽关山、一派秋声里。催客去,去如水。
华年心绪从头理。也何聊、看潮走马,广陵吴市?愿得黄金三百万,交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死。木叶怨,罢论起。
龚自珍虽然出生名门,但是一生命途多舛,参加6次会试才考中进士,结果遇到一个阿谀逢迎的主考官,仍然得不到重用。终其一生,无法施展心中抱负。这首词是在诗人会考失利、妻子误诊而死后所作。诗人感叹,读书人一生难以施展拳脚,纵使文名惊动四海,也只是纸上功夫!
3、自由共道文人笔,最是文人不自由
到了近现代,出现了“中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物”——陈寅恪。陈寅恪学贯中西,通晓梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言,但苦于时局困顿,始终不能大方施展拳脚。
《阅报戏作二绝》(之一)
现代·陈寅恪
弦箭文章苦未休,权门奔走喘吴牛。
自由共道文人笔,最是文人不自由。
这首诗作于1930年,诗人感慨于纯粹治学实属不易,往往必须寻找权利依附,于是一语道出读书人在乱世中的身不由己、坚守独立本心的艰难:知识分子常常说自由写自由,其实在现实生活中最不自由的就是这些发声的知识分子了!
4、泪眼已枯心已碎,莫将文字误他生
依然是陈寅恪,这位诗歌才能被广泛赞赏的诗人,在经历了家道和社会的重大变化后,又患上了日后让他失明的眼疾。时年56岁的陈寅恪心中万分感慨,在生日时写下三首诗,表达自己内心念想。
《五十六岁生日三绝》(之一)
现代·陈寅恪
鬼乡人世两伤情,万古书虫有叹声。
泪眼已枯心已碎,莫将文字误他生。
事到如今,不管是生是死,都令人神伤,诗人唯有以“万古书虫”自嘲,悲叹不已。双眼近乎失明,泪也仿佛流尽,心中更是毫无生意,只恳求来世不再像今生一样被文字所误!
四首诗用奋激之语,道出读书人的无奈和质疑,出路何在?四顾茫茫,道阻且长。
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