火星：（即天中之上）十五歲交此運。氣貫天陽，注射華陽，託在景陽，輔為金木二星。天骨、華骨有氣勢，景骨不虧，髮際齊而幽美，兩耳高聳照額，十五、十六歲必佳也，幼年易養少病。
若天陽、景陽、華陽骨陷或露，髮腳沖印而不齊，金木低弱者，刑剋，多病多災，破祖離宗，速宜過房。
天中：（即髮際）十六歲，與火星同論，但日月角宜豐滿也。
日角：運交十七歲，氣接太陽（即兩眼），注射華陽金木為託。兩目有神光彩，天倉不陷，華陽骨隆，兩耳高聳過眉，龍虎不爭（髮際不閉日月角是也），十七、十八歲得好運，此年必逢貴人也。
若是雙目不秀而無光者；金木相剋，華陽氣衰，龍虎相爭者；此年必見刑剋，或自身不利。
月角：十八歲，與日角同論，但月角看木星為主。
天庭：位於髮際下，運接十九歲，須察眉目氣勢向上者（向上者，尾向上是也），日月角明而圓滿，準頭有收（收者，不過高不過低是也），直聳氣勢透頂，髮腳不衝者，此年運必佳也。
若眉目無勢，日月角陷而不齊，鼻準傾而不正，型陷氣弱者，縱然天庭骨好，亦難大發矣。
左輔角：運逢二十歲，年壽為輔，水星為託，天倉為助。年壽高平直上，水星得配，天倉圓滿者，此年運佳，或遇貴人，逢凶化吉。
若年壽陷、鼻傾、水星不佳、天倉陷或過露者，二十、二十一歲都為惡運。
右輔角：水星託之，最為重要。
司空：年逢二十二歲，金星過眉照額，木星不克，山根氣上透天，人衝清流（清流者，乃上狹下大，端正，上唇不卷，土星不覆是也），交此運者佳。
若金木二星相剋，低陷生斑，山根斷折，人衝斜而傾曲，四水不暢，反被土覆，再本位顯有兇紋痣痕者，二十二歲必見大凶厄也。眼藏真光，雖見兇而不死也。所謂天關定運是也。
左邊城：交運二十三歲，重在眼神，尤其左目更為重要，華陽為輔，其氣勢最要豐滿，額頭豐廣，此年定為佳運也。
若是兩目昏而無神，華陽氣弱而陷，額窄成坑，本位型弱，髮腳不清者，運交此年，必多兇危也。
右邊城：注重在額，餘者與左邊城同論也。
中正：上運二十五歲，兩眉光彩勢上，山根闊豐圓滿，來龍氣託，金木高聳照肩，輪廓不露，珠朝海口，色白明潤者，此運必見財喜重重。
若是兩眉形狀不一，山根斷折，金星克木（乃左耳反輪是也），形惡無珠者，此年運招兇，再本位陷者，必是大凶也。
丘陵：定運二十六歲。最重要是太陰星（右眼），要神藏形秀，黑白分明（雙目一樣更佳），耳硬垂珠，形秀色美，更宜居高照額，景陽骨圓滿，二十六、七歲得佳運也。
若是雙目不秀，神滯形惡，兩耳薄而無珠，輪飛廓反，低而無氣勢，景陽骨陷，髮腳沖印者，運交二十六、七見厄。如本位骨露者更兇，此年防破相。
冢墓：以右耳氣勢為重，餘與丘陵同論。
左山林：運行二十九歲，注重於鼻，鼻正有勢為最要。眼再有神，印堂不陷，本位型秀者，交此年運財喜。更宜出外。鼻弱勢惡者，定難發運也。
右山林：運逢三十歲，首觀印堂有否帶殺，次察水星（口），尤其上下唇須要整齊。書雲：“三十印堂莫帶殺”，即是此意一部分也。若印堂藏殺或陷，口再無氣勢者，運交此年招兇。
天中、墳墓、邊城、高廣、天廣、司空、中正、山林、福堂，在解剖學上，單謂之前額或前頭部。
天中在髮際，下部為天庭，二者相合，主關於公義及事之成敗、希望等。
高廣、山林，主德不德、術業名譽、神佛感應等事。位於墳墓兩外側，而山林又在於其外側之顳顬線。
司空、中正，居天庭下，印堂之上，主官位世間，定事物，一稱官祿宮。
墳墓在天中兩外側，主祖先。邊城在山林上外側部，主動靜旅行。
福堂主聚散通融，位接眉尾外側。日角月角，謂之前頭結節，在天庭左右，主父母，及身之盛衰。
驛馬在山林外側部，主動靜旅行，與邊城同。
天倉主聚散通融，在眉尾上內部，皆謂之囁嚅部。
交友、田宅，在眉毛上下，所謂眉弓之處。交友主知己真偽，田宅主父母居宅，又主家業貴賤承繼。
天中。
在髮際正中，面部中居第一位，豐滿而有光潤者，幼年入運，心身健康，父母雙全。凹陷破損、黑疵之屬，主少親惠，住所不定，此乃遺傳不良所致，其父母祖先不善，或其血系不正之人，均系如是。
此處氣色薄黑，引至命宮，恰如蚯蚓之狀行於地上者，其災難之來，必為人所不及料者。
又凡有此血色之人，所事十九不成，故應多戒懼修省，以免千仞之功，虧於一簣也。
天庭。
在天中下部，意義亦略與天中同。
以法則言，凡觀相時，以天中為父，天庭配母。
論其氣色，凡關於官衙訴訟以及貴人之事，靡不畢現於此。故有光澤而無暗色者，得官衙之優遇，長上貴人之愛護；薄黑不潔，定受長上之疑，信用浸薄。苟更現青色，必有驚惶，赤色遭長上之怒。
總而言之，無論何色，苟有光澤而不汙者，斯為吉色；縱有紅黃而無豔麗潤澤之氣，乃為惡運前來之兆耳。
司空。
在額中，上接天庭與下部之中正，合稱為官祿宮，意義多與天庭相同，主關於自身之事。
凡現紅黃豔麗之美色，定得長上之信用，先達之引拔，所事成就。
濛色濛氣，必憂危疑，或關於長上之凶事。
又以左主男，右主女；左主舊主，右主新主。循斯以觀，而臨機應斷，乃百無一失矣。
中正。
此部位在相中，最稱重要。凡觀當面運氣之吉凶。希望之善惡及其成否，鹹於此處佔之，斯其大體也。蓋以前額象天，鼻象我，中正即居其間，由天命我之處，所謂顯示天命之吉凶也，故可因命宮之血色，從事事業。百無一失。
遇有瘢痕，蓋不能繼承父業，難報親恩。黑痣主無忍耐之力，實緣於腦髓有異狀之故，斯其人所為之事業，十九不成。
中正亦然，但有一極小如痕然者，則其人雖居弟輩，仍必勝其兄，繼承祖業焉，必其人志節高尚，而有信義也。
此痕若現赤色，定有公難；白色憂患；濛色希望不達。
又，中正豐隆者，少年立身，英氣勃勃；低陷者愚蠢；有疵者無官祿，或為人所憎惡運雲。
諸家論額。
額為東南西北中，五嶽之一的“南嶽”是也。又為金木水火土，五星之一的“火星”是也。又為天、地、人三停之一的“天停”是也。（韋千里）、
額方而闊。初主榮華。額骨削偏，早年偃蹇。（《神相賦》）。
髮際高起，主聰敏靈慧，承繼前人餘業，初年亨通而有福，無祖業者，亦能創業或取貴也。
髮際低者，主愚倔，及妨父母，亦有聰明者。但為偏房、外室所出也。（韋千里）。
南嶽傾側，主見破，不宜長家。
火星是額，凡額廣闊、髮際深者，有祿位衣食，及子息四五人；其人有藝學，父母尊貴。如尖陋且多紋理者，是陷了火星，乃不貴；子息一二人，至老不得力；衣食平常又不得兄弟力；主貧，無大壽。（《神相全編》）。
此節所言子息、兄弟均不驗。
如有額道之紋，決為上將。（《人倫大統賦》）。
額道有紋，必須橫貫額中，絕無其他紋理衝破，且不中斷，方貴。否則，販夫走卒之中，亦頗有額道之紋耳。
若額方廣豐隆，而有好紋者，則爵祿崇也。如額尖狹缺陷，更有惡紋者，則貧賤無疑矣。
三紋偃上者，名曰偃月紋，主朝郎。
三紋偃上，一紋直貫者，名曰天柱骨紋，主節察武臣。
王字紋者，主公侯。
天中豎紋下至印堂，名曰懸雲紋，主卿監。
印堂兩紋直上，長三寸者，名曰鶴足紋，主刺史。
井字紋者，主員外。
川字紋者，主憂慮刑喪。
十字紋者，主吉星。
田字紋者，主富貴。
山字紋者，侍從之榮貴。
乙字紋者，京朝之要者。
水印紋者，主榮貴顯達。
額上亂紋交紊，則貧苦多災。
婦女額有三橫紋者，則妨夫害子，貧夭俱至矣。（《太清神鑑》）。
額紋多者，主勞碌風塵；額紋間斷，主成敗不一；額紋偏斜，主勞碌耗散。
額寬終是貴，額小沒田莊。額塌者，少年虛耗。額低者，刑剋愚頑；額門殺重者，早年困苦；頭側額窄者，庶出之人。額大先妨父，額尖母必亡；右陷損母，左陷損父，雙頂亦主損父；頂陷者主夭。（《神相全編》）。
額有旋毛，額多亂紋，二者主過房。（柳莊）。
南人貴官清高，多由天庭方闊；北方公侯大貴，皆因地閣豐隆。（麻衣）。
相南方人，以天庭（額）為重要；相北方人，以地閣（頦）為重要；貴與不貴，在其次耳。
注：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事！相不作獨論，看相要綜合整體面部判斷，以上內容只作以參考。歡迎大家來評論，也許下一篇就是來解答你的問題。不妨在下面評論中留下你的見解和疑問，師傅知無不言言無不盡。
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