扁鵲是春秋時期的名醫。有一次，他進見蔡桓公，站著觀察了一會兒，對蔡桓公說：“我發現您的皮膚紋理間有點小毛病，不及時醫治恐怕要加重。”蔡桓公自信地說：“我沒有病。”扁鵲走後，蔡桓公對左右的人說：“醫生總是喜歡給沒有病的人治病，以此來炫耀自己的功勞。”
過了十天，扁鵲再次進見，他對蔡桓公說：“您的病已經到達了肌肉裡，如果再不醫治，會更加嚴重的。”蔡桓公沒有理睬，扁鵲只好離開，蔡桓公很不高興。
又過了十天，扁鵲又進見，他對蔡桓公說：“您的病現在已經到了腸胃，再不醫治，就來不及了。”蔡桓公還是不理睬，扁鵲無奈，只好走了，蔡桓公這次很生氣。
這樣又過了十天，扁鵲再進間時遠遠看了蔡桓公一眼，轉身就跑。蔡桓公不明白為什麼，於是特意派人去問他，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用藥熱敷，就可以治好；肌肉裡的病，用針灸可以治好；腸胃的病用火劑可以治好；而骨髓裡的病，那就是司命神的事情了，醫生是無能為力了。蔡桓公的病現在已經深入到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，蔡桓公渾身劇痛，派人再去尋找扁鵲，可扁鵲已經逃到秦國去了。於是後來蔡桓公死了。
蔡桓公的死，本來可以避免，它的疾病正像老子所說的那樣，“其脆易泮，其微易散”，在剛剛出現苗頭的時候很容易醫治，可如果不加以及時防範，就會導致嚴重的後果。如果上升到政治層面，這個故事可看成是“為之於未有，治之於未亂”的一個典型反例。
我們做需要讚譽的是扁鵲那一雙犀利的眼睛，詳辯秋毫之末的眼力，及時發現隱患的警覺性！
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