可叹停机德，堪怜柳絮才。
薛宝钗的贤淑到底怎么样，作者不好说，只好长叹一声。而林黛玉的诗才，似乎就是作者一开始就十分欣赏的阳刚之美了。
譬如元妃省亲，从开始筹建大观园，到宝玉题额吟诗，终究都只是富贵人家的浮华与装风作雅。直到林黛玉诗词的出现，那一场省亲才算有了格局。
一畦春翡绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。——《杏帘在望》
此二句诗，可谓是完美地点染了元春省亲的背景——这是一个太平盛世，人民富足安康，悠闲自在，完全不是那种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨象。而，如果没有林黛玉的诗，那场省亲，也就只是一家的欢乐，只是大家对皇家拍拍马屁而已。
再看：《世外仙源》。
名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。
这里就很有意思了，刚刚元春看着“天仙宝镜”四个字的匾额，觉得十分刺眼，忙叫众人换作“省亲别墅”，这里林黛玉再次将大观园比作远离红尘的仙境，元春却十分地赞许？为何，当然是林黛玉诗歌艺术的力量。
元春久在深宫，早已身心疲惫，厌倦了那些富贵与奢华，而林黛玉诗歌中描绘出的意境，仿佛就是世外桃源，能够让人放松身心。
她利用石崇和绿珠的典故，寓意元春有着单纯而美好的爱情。
她写出何幸邀恩宠，则表明元春在深宫丝毫不用争风吃醋，她天生丽质，才气过人，自然而然地得到垂青。
宫车过往频一句，表达的则是皇帝对她的无限垂爱了。
这虽然不完全是元春生活的真实景况，甚是，元春的生活不无悲情，但是，这么一种纯纯的爱情，又何尝不是元春的向往。不浮华，只是描绘最美的画面，表达最真的梦想，元春又如何不喜欢。身心有怎会不因此放松一回。
而这种浪漫而有仙气的诗风，似乎也只在唐朝伟大诗人李白的诗歌里存在过。李白的阳刚之美不言而喻，黛玉才气如斯，其阳刚之美，也就不用怀疑了。
再有，黛玉的阳刚之美，在于她的洒脱。
首先表现在她在乎的爱情。
她追求的爱情，却又不是那种花前月下的那种卿卿我我，也不是那种一见钟情的爱情，而是对贾宝玉内在气质的认同，是一种志同道合。没有理解，黛玉也就不要那份爱情。所以，当宝玉生气地说“就只许我和你玩”时，林黛玉就果断地回答道：“我难道为叫你疏远她，我成什么人了，我为的是我的心。”
其次是她的生活。
薛宝钗一出场，不是忙于选秀，就是忙于自己的姻缘——金玉良缘，好嫁个金龟婿，为热毒所害，早已不是一个正常的人；史湘云呢，爱拉帮结派，跟着薛宝钗一个战线排挤林黛玉，也算是心眼小、格局小。黛玉呢，蔑视世俗人情，鄙视达官贵人，仿佛身居仙境远离红尘，她爱写诗，生活也是一首诗。
再有，是与他人的相处。
在海棠诗社上，李纨将她的价值观排在第一位，不尊重艺术，屡屡让薛宝钗压过林黛玉，宝玉很是气不过，但是她却丝毫不在意。反而是热心地去赞美史湘云才思了得。
在栊翠庵里，她因好奇问了一句话，妙玉就骂她竟是个大俗人，她也是在一念之间，就原谅了妙玉，不像我们原谅某个人，还要在内心斗争半天，说不定很长时间里，还是一直对某人的一句话而根根于怀。
在潇湘馆里，香菱苦心学诗，黛玉连忙敞开怀抱，不像薛宝钗一样说她呆，更没说她学了诗会越发呆，而是尊重每一个人的兴趣爱好。手把手地教香菱赏析诗歌，创作诗歌。
在薛宝钗琴面前，她没有像薛宝钗一样，说出“我就不信，我哪一点不如你”，而是亲切地叫薛宝琴为妹妹。薛宝钗被贾母宠爱薛宝琴的火焰所灼伤，林黛玉没有。
在紫鹃面前，她没有严厉的眼神，更不会开口说“放肆”，彼此道出的都是最亲的姐妹之间才有的话语。红楼梦里，唯有她俩一直都是温暖的神话。
在无意听到史湘云和袭人在背后议论她的话，她也只是选择默默走开，并彻底忘却她俩的话，只是为宝玉的话所深深动容。他就是这么样不念人恶，只记人善。
看着，看着，我们就这么样慢慢发现，在许许多多的地方，林黛都是这样的襟怀坦荡，都是这么样宽厚仁慈，时时刻刻表现出的都是她的洒脱与磊落。在女人味十足的宝玉面前，她仿佛就是那最飘逸的男儿。除了她的柔美，人们也深深地被曹雪芹埋藏于她骨子里的阳刚之美，所折服。
所以，面对林黛玉的阳刚之美，史湘云就算是有着曹公赞她英雄阔大宽宏量，但看她做出那些够使的事，也就只能躲在墙角流汗。
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