四川江油現信用社變成“財神廟”

獲悉:最近在四川省江油論壇上出現一個現象,單位大門出現飛龍棲鳳,老百姓稱是當地財神廟,因為信用社能幫助大家貸。此外,可以看到,在大門口的右側有個貌似神龕的物品。

四川江油現信用社變成“財神廟”

據瞭解,在社會中仍然存在一些違背科學,社會公正的現象,這些大都是腐敗的案例,而這些腐敗案例都在警示我們,搞信奉神佛的活動不僅是孤立“症候”,而且會引發腐敗的“綜合徵”,因此有關部門必須採取釜底抽薪的策略加以治理,對此,《條例》以紀律形式作出了明確規定。但是,“思想上的滑坡是最嚴重的病變”,防治一些有關人員“不信蒼生信鬼神”的問題還沒有解決,必須深刻剖析他們這種活動的思想根源,對症施策以治之。

四川江油現信用社變成“財神廟”

過度迷信反應了什麼?

理想信念堅定是幹部第一位的標準。但個別幹部卻頻頻被這些偏離科學的活動矇蔽雙眼,此種現象令人痛惜。

一些人員濫用職權,進行信奉神佛的活動,已經造成了國家的財政資金鉅額損失,制止這些現象已經刻不容緩了。

廉政專家認為,組織、參與這種活動的意識深處,是對信仰的背叛。

“過度迷信,反映出官員信仰缺失,價值觀出現問題,進而拋棄了全心全意為人民服務的宗旨。”事實上,被處分的官員涉及參與、組織這種活動,也折射出官場生態的扭曲,奉行權力至上的原則。官員只關心手中的權力,不關心百姓民生。

不僅如此,思想信念‘缺鈣’是導致幹部偏離科學真理的根本原因。幹部信奉神佛是與規章、條例相背離的,還喪失了幹部應有的操守。

一些幹部價值迷失和理想“缺鈣”,助長了一些地方盛行的“大師”現象:

一些幹部偏離科學,不以科學事實,廉潔踏實工作為重,而社會上一些人,也抓住了幹部的這種心理,投其所好,用經過所謂“大師”開光的“鎮妖石”“轉運石”“轉運符”等,大搞行賄“買官”的非法勾當。

還有一些所謂“大師”利用其遊走於政界和社會其他領域之間的身份,形成較廣的人際關係網。不少官員正是看中了他們手上掌握的資源,認為他們可以牽線搭橋,有助於自己的升遷,從而對“大師”一味崇拜。

廉政專家表示,幹部崇拜“大師”現象的出現,一方面是所謂“大師”擁有超常的誘騙能力,可以讓官員信任他。另一方面,腐敗腐敗官員內心也不鎮定,一切此種活動能夠使自己逃脫法律的制裁。

此外,在四川江油信用社的外牆還出現貌似一個火燭,這可能也是一些官員為保佑金融事業單位的事業紅紅火火的火燭。

四川江油現信用社變成“財神廟”

可以看到,這些活動事實上成了腐敗分子內心“安全感”的來源。樹立“人民至上”的價值理念,堅持為人民服務的根本宗旨,我們做一切工作就有了主心骨,就有了力量源泉,就有了精神寄託。然而,有的腐敗分子家裡要放“靠山石”、辦公室要講風水、朋友圈裡要有“大師”,搞這些歪門邪道,本質上恰是源於自己違法亂紀後的恐懼、空虛和不安,裝神弄鬼、燒香拜佛本質上就是精神麻醉,尋求虛妄的精神寄託,奢望鬼神保佑自己免受紀律國法的追究,說白了不過是自欺欺人。況且,這與我們全面從嚴治理的要求也背道而馳。作為一個廉政的在職人員,不僅在組織上追求科學,還要精神上追求科學真理,踐行社會主義核心價值觀,全心全意服務人民才是人間正道。

作為一個公務人員,堅定理想信念,堅守科學正確的精神追求,始終是我們安身立命的根本。要知道,理想信念就是我們精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。解決“不信蒼生信鬼神”的問題,必須嚴明紀律規矩,加強思想政治建設,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。當前正在開展“兩學一做”學習教育,我們要認真學習紀律規章、迴歸“原教旨”,堅定理想信念宗旨,樹牢遠大理想,提升思想意識和思想覺悟。


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