話說佛系這個詞最近真的很流行，“佛系青年”、“佛系少女”、“佛系養貓”.....
雖然稱之佛系，但實際上它與宗教無關
它是是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式
佛系工作：平平安安上班，安安靜靜下班
旅行大概也可以講佛系的吧？
旅行前不用那麼刻意規劃行程，隨心所動。
旅行中拍照的時候，即使搶佔不到絕佳的攝影位置也淡然處之，隨遇而安。
看不到星星、看不到日出、看不到極光，也沒關係啊！你都可以看“開”。
那麼，當“佛系”遇上旅遊，
又會碰撞出什麼樣的火花呢？
杭州，這個生活節奏慢而有禪意的城市成為你的第一個佛系旅遊點。這次，我們來探訪一下西湖周邊幾個出名的寺廟~
飛來峰景區
飛來峰造像是西湖文化景觀中的佛教文化代表性史蹟之一。
該造像是中國集漢傳佛教和藏傳佛教於一體的大型石刻造像群，展現了10-13世紀杭城佛教文化的興盛，並具有極高的民族文化交流價值。
理公塔又名靈鷲塔。
為靈隱寺開山祖師慧理瘞骨處。始建年代無考，宋開寶八年（975）重修，為杭州僅存的明塔。
還有高僧取經故事組雕，可感受唐僧寬宏的氣度；冷泉溪，可一觀澗水流玉、畫壁留青之景；布袋彌勒佛，可崇敬布袋彌勒佛包容天下、以眾生之樂為樂的崇高境界！
法雲古村
親近自然 | 佛系生活
法雲古村，已改名為安縵法雲。沿著村落中的一條大路穿過，如果你想走入這片古村落，近距離感受歷史的氣息。
法雲古村是一個雲哈獨特地域文化、保持原生態由野趣味的西湖山地自然村落，能很好地為各地遊客和香客提供旅遊、住宿、餐飲等服務，滿足人們迴歸自然，滌盪心靈的需求。
茅家埠
親近自然 | 佛系清幽
從下天竺·法鏡寺出來，沿著蘇堤一路騎行，就能到一個西湖旁沒有多少人知道的水域，茅家埠。
舊時，這一帶因此商埠雲集，酒肆茶樓林立，熱鬧至極。
而現在的茅家埠反倒成為遊人如織的西湖邊難得的清幽之地。沿著木板搭起的宛轉小徑漫步於疏竹叢葦間，或是在茅草亭中靜坐聽風。
沿著木板搭起的宛轉小徑漫步於疏竹叢葦間，或是在茅草亭中靜坐聽風。“淡妝”的西子便活現在眼前，舉手投足間都充滿“佛系”的味道。

靈隱寺
誠信禮佛 | 不枉佛系
靈隱寺是杭州最古老的寺院，又名雲林寺，始建於東晉咸和元年（公元326年）。為印度高僧慧理創建。
其中天王殿內手執降魔杵，威嚴無比的韋馱菩薩，像高2.5米，使用整段香樟雕刻而成，為南宋初期遺物，距今已有800多年曆史，是靈隱寺中現存最古老的一尊佛像。
而大雄寶殿正中蓮花臺上結跏趺坐著的釋迦摩尼像是用二十四塊樟木雕刻而成，並曾經得到了周恩來總理親自審定。
這尊佛像家蓮花座共有24.8米，為我國目前最大的香樟木雕坐像。此外，位於大雄寶殿前兩座石塔，天王殿前兩座石經幢，均是五代吳越國時遺物，為全國重點文物，為全國重點文物保護單位。
【門票價格】
靈隱寺的門票是不在飛來峰景區門票裡面的，所以要進入靈隱寺，還要購買靈隱寺香花券：成人30元，半票15元。
【Get正確禮佛要點】
在這裡要開始敬香禮佛了，借用永福寺的插畫，給大家普及一下正確的禮儀，一共分為六步：
1、上香時先上香後禮拜，用左右手中、食指夾住香的下半部，大拇指頂住香尾部，兩手相同，雙手把香平舉至眉心，誠心許願。
2、第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷。
3、第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪。
4、第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
5、合掌，全身90度禮佛。
6、以左手四指包右手四指，兩大拇指相併，兩食指相合豎直（此為定印），舉至齊眉，再放掌。
濟公殿
濟公，即道濟禪師，浙江台州人，南宋淳熙三年出家與靈隱寺，醫生嬉笑怒罵，遊戲神通。好打抱不平，民間呼為濟公活佛。
在一進入靈隱寺，就可以看到濟公聖訓，可見濟公對於靈隱寺的重要性。
空海大師塑像
空海大師於公元804年到達中國，向曾經在印度那爛陀寺修行的般若三藏學習梵文，806年歸國後，將悉曇體梵文字母傳至日本，使得悉曇體梵文字母完整地保存於日本。空海法師為日本文化的發展作出了不可磨滅的貢獻。
十方苑素齋
佛學講究緣。既然隨緣走到這裡，那就隨緣在這裡吃一點，裡面有面食餃子混沌等素食。佛系餐，隨緣吃，能吃多少是多少。
永福寺
誠信禮佛 | 不枉佛系
永福寺位於靈隱西側石筍峰下，四周環擁古木，迄今已有1600餘年。
依自然與生態的原則，構建成一組錯落有致風格各異的佛教園林建築群，充溢著濃郁的佛教文化氣息，遊覽及關上空間相當豐富，而且能夠遠眺西湖美景。
經常會在不起眼處，發現一些有趣的雕塑和富含哲理的佛語，或許是在觀賞自然美景的過程中教化大眾吧。
古香禪院
明成化年間，主持僧古香建海日樓於上院，以該院林泉幽靜，頗通禪意，故名之為古香禪院。
該院正面建築為藏經閣，上奉乾隆龍藏一套，並供有海內罕見的釋迦牟尼佛十二歲等身像一尊，為永福寺鎮寺之寶，極具藝術鑑賞價值。
迦陵講院
該院主殿梵籟堂，為永福寺講法堂及音樂廳，也是杭州首座佛教多功能藝術殿堂，其猶如西方極樂世界迦陵頻伽神鳥代佛宣化，故名迦陵講院。
院內右側有文景閣是佛教書法繪畫藝術展示場所；下首為藝明齋，有大量佛教藝術類精品書籍供閱覽流通。
普圓淨寺
永福寺在吳越王時期有普圓院，現該院主殿為觀音寶殿，殿內供奉木刻千手觀音聖像，表淨土法門，故名普圓淨院。
該院左首為客堂，主要負責僧眾和信徒的接待。
右側是五官堂、雲水堂，為永福寺日常工作及佛事活動的主要場所。
資巖寺
永福寺後山古名資巖山，吳越國時以山名寺，號資巖寺。
以該院光明暢達，堪表智慧，故名資巖慧院。院內主建築為大雄寶殿，殿內供奉38000斤的盛唐風格釋迦摩尼佛及迦葉、阿難二尊者青銅像。
院前有湖山一覽處，可遠眺西湖美景，及飛來峰，北高峰諸山，靈隱、天竺諸寺散佈其中。
上天竺·法喜寺
誠信禮佛 | 不枉佛系
上天竺寺建於10世紀，是中國白衣觀音的起源地，已有一千年以上歷史。
天竺，在靈隱寺南，群山環抱之中，有下天竺、中天竺、上天竺三座古寺，均供奉觀音大士。
很多信徒到此地，與寺院的僧侶一起誦讀經文。聽他們誦讀的旋律和氣勢，可以感受得到對佛祖的虔誠。
上中下三天竺基本都會有法會安排，一般就會放在剛進門的地方供人查看。
中天竺·法淨寺
誠信禮佛 | 不枉佛系
中天竺距上天竺也約1裡。初建寺於隋代，吳越時名崇壽院。
它似乎特別受到歷朝君主的垂青：北宋賜名為“天寧萬壽永祚禪寺”，南宋高宗曾賜佛像，置於寺中的華嚴寶閣，並增擴殿宇，明代賜號“中天竺禪寺”。
至南宋寧宗皇帝，又列為天下禪宗五山十剎之第一剎。此外在元代曾改名天曆永祚禪寺，清代又改名法淨寺。
三生石的傳說
三生石位於杭州三天竺法鏡寺後之蓮花峰東麓，是清初《西湖佳話》中所言“西湖十六遺蹟”之一。
三生石的故事，最早始於唐朝，歷史源遠流長，深深地打動每一個人的心。佛教自傳入中國之後，經過漢、魏、晉、南北朝與中國傳統文化的長期交流碰撞，佛教三世因果，輪迴轉世等觀念已經漸漸深入人心。
而高僧圓澤和忠臣之後李源之間一諾千金、隔世不昧的友情，與宿命的神奇，正好契合了中國人對於生命永恆的期盼和對友情的珍視，引發了人們對前世今生的幽思與共鳴。
下天竺·法鏡寺
誠信禮佛 | 不枉佛系
杭州西湖唯一之尼眾寺院。
法鏡寺位於杭州市西湖區靈隱天竺路旁，西傍飛來峰，東臨月桂峰。
清乾隆時改名法鏡寺。清咸豐十一年（1861）在兵火中化為灰燼，光緒八年（1882）再次重建。
杭州圖書館佛學分館
佛系課堂 | 智慧之地
一個非常安靜的地方，以至於進去後，很容易被在認真看書的人們感染，書香氣味極弄。
如果想找個清淨的地方看書，這裡可以滿足你，一天就會過得很佛系。

佛系旅遊，
無非就是給自己一場放鬆的旅行
而真·佛系旅遊，
除了是一次修行，一次啟發，
還是一次心靈的洗滌，
讓你心中時時充滿愛與和諧。
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