张文军书法艺术
这个观点我是基本赞同的，每一位学习书法的朋友都要去学学孙过庭的《书谱》的，最少也要了解性的学习一下，尤其是学习草书的朋友，《书谱》更是必修课。
历史上的书法作品那么多，为什么非要学习书谱呢，我总结为以下2点原因：
1、我们知道，孙过庭是王羲之笔法的集大成者，虽然为人类唐代书法家，但他的书法确保留了大量的魏晋时期的笔法，比如“绞锋”的运用。
孙过庭本人也是王羲之的铁杆粉丝，不仅仅在书法上，他在《书谱》这篇文章里也是极力的推崇王羲之，贬低王献之的。
可见他对王羲之的崇拜，当然他自己也身体力行，学习王羲之书法，我们知道，在唐代是有王羲之的很多真迹的，孙过庭肯定也是见过的。
而现在，王羲之的真迹一幅也没有了，只能看到唐代人的摹本了，而孙过庭书谱又是真迹，能够透过他的字学习到一点王羲之的笔法。
通过孙过庭的墨迹，也能更好的理解王羲之的刻帖，孙过庭算是一个学习王羲之的跳板。
2、孙过庭的书谱是一篇著名的理论著作
孙过庭的书谱全文3700余字，不仅讲述了他自己单位学习书法的经历，还阐明了什么是书法，书法是一门艺术，“尚情”是书法的目的，并对他认为比较好的书法家进行了评论。
同时他还认为汉字本身就具有天然的艺术性，书法家要不仅仅要学习技法，还要有好的品德。
还对于五种书体的特点，包括具体的笔法、墨法和章法进行了全面的阐述。
此外还对于学习书法的步骤、练习时需要的环境和工具进行了比较详细的描述。
它是一篇具有跨时代意义的书法理论文章，既有理论的阐述也有具体的技法指导，是每一位书法爱好者必须要学习的。
当然对于学习草书的朋友，孙过庭的书谱就更重要了，因为他的篇幅比较长，是学习草书字法和笔法的重要的教材。
你觉得呢？
码字辛苦，
不二斋
从书坛以前取向方式和现今状况，回答是不一定，下面简要谈谈。
爱好书法者，成为书家，各自经历的历程不一样，自古以来，莫不如是。师承各异，取向有所侧重。
即便是以擅长行草书的书家，也不一定要取法孙过庭《书谱》，除非喜欢。并不是说书谱不好。
孙过庭是唐代书法，与书法理论并重的一代大家，不但理论上的造诣很深，在笔法上继承了很多二王的妙处，灵活多变，唐代以后，影响很大。但不适合初学取法。在行书上达到一定造诣，再往上攀登时，可资借鉴。
相信很多行草书写得好的书家，并不一定学过孙过庭《书谱》墨迹。书法上的成就，往往是除写字之外，更重要的是经历、学养等综合素质的体现，一方面是顺其自然学过，另一方面，还要审美感觉对路，才会主动取法。
行草书为主的书家，有几种取法方式，一种是专学一家或兼学别家，融会贯通自成一家。历史上多半是这种情况。蔡襄主要学颜，苏轼学王与颜，何绍基、钱南园、翁同龢主要得力于颜，张裕钊得力于碑。
另外一种是由魏碑或篆隶脱出，并熔铸其他笔法体势，自出机杼，不与某一种风格或笔法近似，有较明显个人面目。
碑学派重碑意，康有为、杨守敬、邓石如、赵之谦等，笔法碑意明显，吴昌硕笔法明显有篆籀笔意，隶书取法曹全而气势过之，是将曹全发挥到极致的书家，齐白石行书也有明显碑意，刀刻意味，沈延毅、陆维钊、秦咢生、沙孟海、王个簃等，均是以碑为主，或更多碑意。近代、当代书家中，这样种情形最多。
当代书家中，像曹宝麟专学米芾，周慧珺学颜真卿加米芾，孙晓云主要学王等。
也有书家取法二王一路，达到一定功力后，将《书谱》作为窥见二王笔法信息的宝库，领略用笔灵活之意味，当然是非常有见地的举措。
重视帖学一路书家，较重视孙过庭《书谱》，或取法，或兼及，或借鉴，很多是当作必修课看待，从笔法丰富性可见。
我是秋空彩练，喜欢传统文化，喜欢几笔书法，喜欢诗词楹联，喜欢茶叶品鉴，喜欢欣赏音乐，喜欢拍照小景，皆不成体统，有共同爱好的朋友，请关注，一起了解、探讨、学习共同感兴趣的内容。
秋空彩练1
我觉得，孙过庭的《书谱》，实际上是一部书手写的法理论著作，而不是书法作品! 有书友大言不惭的说: 《书谱》当中某某字结构有问题，呸! 我说你脑袋有病!
我想，孙过庭写《书谱》的时候，只想让我们学习书法知识，根本没想到会被后人当字帖，所以，字迹很潦草，纯属正常的自然书写壮态所为之。试问，哪位朋友当年上班时，用钢笔抄写文稿、记账目……可曾想着，哎呀，我的字儿在厂里是数一数二的，我得好好写，万一百年之后谁当字帖咋办，于是，藏锋、顿笔、绞转……全来了。 比起古人，当代书家心中满是杂念!
想当年，人家孙老师是在写文稿，灵感上来了，为了抓紧快把想法记录下来，故而用了草体……由于当时没有电脑、打印机，只能用毛笔写。说白了，纯属手抄本，那叫自然天成……
然而，可笑的是，现代人最爱耍小聪明，不去研究《书谱》文献精神内容，却去学字体，甚至为了怎么与原作像，某一画、某一个细节，绞尽脑汁费尽心思去弄，弄不上来自己跟自己还较劲，这岂不是自讨苦吃?
因此说，《书谱》是书法人必读的理论学说，并不是学草书者非练不可的范本，它的指导意义在于宣讲艺术审美观念，其文献价值远远超出了字体本身的原值。
我觉得，要想学好草书，还是应该宗法二王，从《太清楼大观帖》、《淳化阁帖》等当中去临摹草法精髓，《书谱》的字法可以参考。况且，如果没有正书功底练不了《书谱》，或者说，《书谱》不适合所有人。
潘茂生书法文化研究
既然都说书谱是每个书法家的必修课，那我就唱个反调批判一下这个观点…
这是书谱的几个截图，个别处有几处作废了，很少有丢字悔改之处，可以看出写这字的时候老孙硬实有点顺手而记，但他的理论应该不是临时想出来的，可能是比较成熟的理论了，只是做一个总结而写出来的…
这字大部分是偏锋字，当然草书这也是它的特点，都说王铎傅山开僻了丑书之始，这当时是不是也是这样认为？如果抛开内容而论，这能不能被推崇备至？
既然是书法家必读之物，那老孙之前的那些书法家算不算书法家了？老孙不过是个军队里的一个小文员，三十多岁就死了，他能学个啥？在当时的书家丛林里，可能连个小草都算不上，哈哈哈……
而老孙以后，不学书谱的书法家可能也不少，而且所谓的一些书法理论，也并不是放之四海而皆准，也不是人人必须认可的理论…
玉乡大哥1
首先，《书谱》不仅是一部习书者习字创作的范本，它还是一部书法理论著作。它的内容非常丰富，理论见地精辟而深厚，从艺术性，书体的特点，创作条件，书写技法等各方面都有独到的见解。“初学分布，但求平正;既知平正；但求险绝”；“古不乖时，今不同弊”；“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为情性”等等，常常让读者 茅塞顿开。
其次，《书谱》为我们提供了较多的草书字体范本。《书谱》共三千五百佘字，它就像一本草书字典，为我们提供了丰富的参考实例，《书谱》在笔法上源于二王，但比二王更富于变化，刚中有柔，柔中有刚，用笔以圆转为主，间有方笔使用，用转有连有断，浓润圆熟，尽情挥洒，极有节奏感。结构虽以平正为基调，但疏密聚散得宜，宽窄伸缩有致，在参差错落的章法中，更见浑然天成之妙。
另外，《书谱》在章法布局，墨色的变化，行气的错落，字间的避让疏密等都有很多可以学习借鉴的地方。
所以，《书谱》是每一位书家的必修课。
修远书法爱好者
首先《书谱》是最有含金量的一本书法理论书，只要遵循认真学习这些理论对书法的练习有质的提升。
这本书是孙过庭精心研究回顾汉晋四位大书法家张芝、钟繇、王羲之、王献之的成就及不同的书风，尤其是“二王”的，总结了书法发展的总体特点是“古质而今妍”。二王父子的功绩，就在于他们走在这条道路的最前列，是当时人们审美观点在书法上的集中体现，所以才成为书法大师。要学书法，就必须取法乎上，钟、张、二王的生花妙笔，正是人们师法的最佳范本。
其次，就是《书谱》总结了各个不同阶段该如何学习书法及如何攀登书法高峰，《书谱》共三千七百字，涉及面确很广，有书法发展史、如何学书师承、怎样重视功力、要广泛吸纳涉猎知识、如何创作条件、学书要有正确的途径、最主要的对书法爱好者提出了书写技巧以及如何攀登书法高峰等等课题，至今仍更具有现实意义。
所以从《书谱》的内容可以看出把他作为书法爱好者的必修课那是最合适不过了，还有细观《书谱》的墨迹，也是很有临摹的价值，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。希望对你有所帮助。我是书法大树，谢谢支持与关注。
书法大树
孙过庭是理论与实践相结合得非常出色的书法家，书谱是草书标杆，美轮美奂，雅俗共赏，不逊二王，实乃集之大成。
书法有路勤为径
临《书谱》两年，分享我的一点心得吧。
书谱不但写的好，理论也不简单，具有很实际的指导意义，书谱的理论，概括下来，有六点：
1,发展论：
他认为 质以代兴，妍因俗易，不必认为古人就是好的，贵能古不乖时，今不同弊，显然是对那些抱残守缺，食古不化者的针砭。
2,书体论：
一方面强调辨体，指出各种书体的特征，规律，用途。
另一方面又主张将它们融会贯通，重视各体之间的关系。
3,书家论：
指出来书家性情与创作的关系。
人物性格与书风的关系。
年龄与书风的关系，提出了人书俱老的批评标准！
同时，他指出书家要学思结合，从而达到艺术的彻悟，学书者要察之者尚精，拟之者贵似，认为书艺并非一朝一夕之功，必须要经过模拟钻研的过程！
4,创作论：
他提出了 五乖五合 的理论，这一点触碰了艺术的创作规律，即主客观的交融和统一。
5,风格论：
从书谱原文“至若数画并施。。。将浓遂枯”，可以看到，他一方面要求点画的参差错落之美，一方面追求终篇的协调，表现了他以中和为美的审美趣味。（书谱里也有其他地方可以看出这一点。
6,批评论：
孙过庭对那些视书法为高不可攀、故弄玄虚的人提出批评。
并认为古人的书论应当切实可用，对于故作浮夸空洞的书论提出了批评。
等等！
虽然写了两年，写的不怎么样，但是，对于书谱全文，还是多少知道一点，不过，孙过庭的理论，能超越六朝，凌驾当时而成为中国书论史上一部重要的著作，和这六点是密切相关的。
他的小草《书谱》，写的精美绝伦，孙过庭本人也有“大唐第一活腕”的称号，至于有什么用笔特点，章法等等，我想你买买一本字帖，在扉页里都会有详细的介绍，而大多数时候，我们也很少去看，就算是书谱原文，也得不到应有的重视。
所以，我并不想把它们复制过来，这个东西，要在你临帖时，才能体会得到。
正如一种人生经历，别人直接讲给你听，你倒觉得不怎么样，只有自己经历过了，才知其中甘苦！
若有书友留言交流，飞鸿踏雪不胜感激！
飞鸿踏雪
孙过庭是历史上所有学习王羲之笔法学的最好的，书谱中的笔法和二王极为相似，学习书法最好是从晋入手，从晋入手必须学习二王，二王的书法造诣之高可想而知，所以孙过庭的书法造诣也是非常高的，只不过唐代楷书盛行，而孙过庭又是一个非常小的官吏，所以在大多数人眼里名气自然比不上那些当大官的楷书书法家！
书谱中要学习草书的不仅笔法，更重要的是书谱一本书法理论重要观点的里程碑式的著作，所以书谱更是一部值得书法学习的理论指导性著作！里边很多精辟独到的见解，所以说学习书法书谱是应该学习的必修课！
墨宝
一，若学王就直接学王，何必绕道孙。二，孙书之长在笔法，在结字上优劣并存，临习尤当注意。曾有书家说，学孙的人没有一个成家的。这话可听。三，我的看法是先学王十七帖，智永千字文，怀素圣女帖，再学书谱。
