中國古代女性地位一直不高（母系社會時期除外），三從四德、生兒育女、相夫教子，女性一直被束縛在一個低下的地位。生在王公貴族甚至帝王之家的女兒也好不到哪兒去，經常用自己的女兒換取利益。比如公主和親，臣子女兒嫁給皇帝、政敵、同僚等。“自古紅顏多薄命，奈何生在帝王家”一句話道盡內心悲涼與愁苦。
堯帝年老時，讓眾人舉薦賢明充當自己的繼承人。眾人對堯帝舉薦說：“民間有一個尚未娶妻的男子很有才能，名叫虞舜。”堯帝說：“是的，我也曾經聽說過，這個人怎麼樣呢？”四方諸侯首領回答說：“他是樂官瞽瞍的兒子。他的父親心術不正派，後母說話不忠誠，弟弟象傲慢不友好，而舜能同他們和諧相處。他以孝行美德感化他們，又加強自身修養，不流於邪惡。”堯帝說：“我用女兒來考驗他吧！”於是打算把兩個女兒嫁給舜，從兩個女兒那裡觀察舜的德行。最後派二女娥皇和女英到媯水之畔，嫁給虞舜。
曹操被稱為梟雄，為了挾天子以令諸侯，於建安十八年（213年）把自己的三個親生女兒曹憲、曹節和曹華一同嫁給漢獻帝劉協為夫人，年幼的女兒暫且留在封國，待年齡長到可以婚配的時候再送進宮。建安十九年（214年），曹節姐妹三人都被封為貴人。同年，漢獻帝的皇后伏壽被殺。建安二十年（215年），曹操讓漢獻帝立曹節為皇后。建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕繼承魏王爵位。曹丕一當上魏王，就馬上威逼漢獻帝“禪讓”。“禪讓”其實是個幌子，為了讓這個幌子更好看一點，他事先寫奏摺“推辭”三次，直到漢獻帝三番五次地“求”，他才“勉強”答應。曹丕還命人在許昌搭建“禪讓臺”，預備上演一出類似“堯舜禪讓”的虛偽把戲。但曹節就是不肯交出玉璽。已經來了好幾撥人催要，每次曹節都發怒把使者罵走。玉璽終究還是無法留存，並不能真正左右局勢。曹節捧出玉璽，使者正準備恭恭敬敬地接住。曹節把玉璽扔到臺階下面，掩面痛哭道：“上天不會保佑你們的，你們活不長久。”漢獻帝被廢為山陽公，曹節為山陽公夫人。
網絡截圖
閱讀更多 今聞史話 的文章
