金庸筆下的王重陽在歷史上究竟是什麼樣的人物?

王重陽是金庸老先生筆下的絕世高手,貴為“天下五絕”之首,享有“中神通”的美譽,同時也是全真教的創始人。王重陽並非金庸虛構的人物,歷史上確有其人,也確有創立全真教其事。

王重陽生於公元1112年,原名中孚,字允卿。祖上居於陝西咸陽,家境富裕,在其祖父一代,遷往終南縣劉蔣村,王重陽即出生於此村。其年輕時的閱歷和大多數文人一樣,自幼儒學修習儒家經學,長大之後希望通過科舉考試躋身官場。可是根據《金蓮正宗記》記載,王重陽在阜昌年間(1130-1137年)因言獲罪,被革除了功名。這對於封建時代的讀書人來說,前途算是終結了。好在王重陽不僅僅是一個讀書人,他還學習過武藝,後來參加武舉考試,結果中了甲科。能在武舉考試裡奪得甲科,可想而知王重陽的武藝必定非凡,大概是由此,金庸才會將他塑造成武林高手吧。

金庸筆下的王重陽在歷史上究竟是什麼樣的人物?

【王重陽畫像】

不過金庸的描寫有一點與歷史事實不符,在他的筆下,王重陽對金政權深惡痛絕,曾領兵抵抗金人。但根據學者考證,王重陽參加的文舉考試是由金國扶植起來的偽齊政權的考試,而武舉考試也是金國舉辦的。可見,王重陽並沒有像小說中描寫的那樣敵視金政權。

在考中武舉之後,王重陽並沒有得到朝廷重用,長期在甘河鎮當一名徵酒小吏。他慢慢的對官場感到厭倦,最終辭官歸隱。正隆四年(1159年),王重陽遇到了兩位異人。這兩位異人傳授給了王重陽五篇修真秘訣。王重陽以此為契機,投身道教。也有些版本把王重陽遇仙之事放在前頭,辭官之事放在後頭。一般認為,王重陽所遇到的這兩位仙人分別是呂洞賓和鍾離權,他們因此被列入全真教的五祖當中。

王重陽出家後,改名為王嘉,字知明,道號重陽子,王重陽即由此而來。關於重陽子這個道號有兩種解釋:第一,王重陽想向他的啟蒙者呂洞賓和鍾離權致敬,呂洞賓道號純陽子,鍾離權道號正陽子;第二,鍾呂內丹教派的修煉講究消盡陰氣,煉成純陽之軀,“重陽”即代表純陽的意思。

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【鍾離權畫像】

出家後,王重陽拋妻棄女,在終南縣四處雲遊。其行為舉止放蕩不羈,餓了就在街上乞食,困了就露宿街頭,所以當地人都管他叫王害風。不過,不管是遇仙,還是行為癲狂,都是佛教、道教人物傳說中經常出現的情節,所以這段故事怕是經過了大量渲染的吧。

大定元年(1161年),王重陽來到終南縣南時村,在那裡挖了一個洞穴,取名為“活死人墓”。沒錯,《神鵰俠侶》中引起讀者無限遐想的活死人墓,其實就是一個土洞。顧名思義,“活死人墓”表明了王重陽已經自覺超離了世俗,跨越了生死,不再屬於活人了。他還在洞中掛了一塊牌子,上面寫著“王害風之靈位”六個大字,洞穴四角各種了一株海棠,說:“吾使他日四方教風為一。”之後,王重陽在這個墳墓裡開始了兩年多的潛心修行。

金庸筆下的王重陽在歷史上究竟是什麼樣的人物?

【活死人墓】

大定三年(1163年),王重陽覺得自己修行已滿,於是填了活死人墓,返回家鄉劉蔣村一邊結廬隱居,一邊開始點化鄉里親戚。事實上,從他還在活死人墓中修行時,便已經有人慕名而來向他請教了。他的第一位弟子史處厚就是在此時收的,返回劉蔣村後,也收了數名弟子,但皆不及後來的全真七子出名。

大定七年(1167年),王重陽突然燒燬自己的茅屋,前往山東傳教。到達海寧州以後,王重陽遇到了馬從義。馬家是當地的豪族,號稱“馬半州”。馬從義曾經做過一個夢,有術士為他解夢說,此夢暗示他活不過四十九歲。馬從義因此感到恐慌,遂廣泛的結交道士,以期學得長生不死之術,也正是由此與王重陽結緣。他在家中為其修建庵堂。王重陽為該庵堂命名為“全真”。

後來,王重陽遊說馬從義放棄家財,出家從道。馬從義由此成為了王重陽的徒弟,改名為馬鈺,道號雲中子,後改為丹陽子,即馬丹陽。其後,王重陽又收了譚處端、丘處機、王處一、郝大通、劉處玄、孫不二為徒,此即全真七子。大定八年到九年,王重陽師徒先後在文登、寧海、福山、登州、萊州建立了三教七寶會、三教金蓮會、三教三光會、三教玉華會、三教平等會。至此全真教正式成立。

金庸筆下的王重陽在歷史上究竟是什麼樣的人物?

【全真七子】

有人或許會問,為何王重陽建立的會都要冠以“三教”二字?這是因為王重陽所創之全真教,並非只宣揚道教教義,它實際上還融合了儒家、佛教教義,倡導三教合一。比如:他說:“先求明心,心本是道,道即是心。”(《重陽授丹陽二十四訣》),其中“明心”就是出自佛教教義。再如:他強調:“忠君王,孝敬父母師資。”屬於儒家的倫理要求。其創教宗旨即:“三教圓融,識心見性,獨全其真。”

王重陽於大定十年(1170年)逝世,享年五十八歲。之後其四大弟子馬丹陽、譚處端、丘處機、劉處玄將其靈柩運送回故鄉劉蔣村安葬。

隨後全真七子繼承王重陽的遺志繼續傳教,各自開創了新教派,馬丹陽創立遇山派,譚處端創立南無派,劉處玄創立隨山派,丘處機創立龍門派,王處一創立嵛山派,郝大通創立華山派,孫不二創立清淨派。其中丘處機由於受到成吉思汗的賞識,後被任命掌管天下道教,龍門派也發展至極盛。時至今日,全真教和正一教成為中國唯二流傳下來的道教流派。

參考文獻:

道藏

巴蜀書社:藏外道書

王重陽:王重陽集

唐麗沙:王重陽與全真教的創立

鍾肇鵬:道教小辭典


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