三四七笑生
首先來說，時間肯定是存在的，甚至可以說事物萬事萬物存在的基礎，與空間一樣，承載著宇宙中的一切，愛因斯坦也把時間空間統稱為“時空”。
但是就是這麼奇怪，雖然我們感受著時間，時間無時無刻不在我們身邊，但目前為止，我們仍然沒法完全搞懂時間的本質，時間到底是什麼？
而我們每天所說的時間更多的是一種狹義的時間概念，這種時間確實是人類的定義，是每天太陽的東昇西落給了我們時間的概念。
但是上升到宇宙的層面，廣義上的時間就不這麼簡單了。通俗點講，時間就是運動和變化，萬事萬物的運動和變化才讓我們感受到了的時間的存在。如果，一切的一切都是靜止不變的，包括光本身也是靜止的（事實上光不可能靜止不動）就沒有了時間的存在。
而現代物理學對於時間段的定義是這樣的，它就是一種熵的變化，從低熵到高熵的趨勢變化。熵，簡單來說就是衡量事物混亂程度的尺度，科學家們告訴我們，宇宙萬物都不可避免地從低熵走向高熵，也就是從有序走向無序，這種變化也被稱為“時間之箭”。
說了這麼多，你可能還覺得時間的概念太虛幻太抽象，沒有完全理解，這很正常，因為目前也沒有誰能完全理解時間的概念。
很多時候我們不需要強迫自己去理解時間的概念，只需要持有這樣一種觀點，那就是運動產生了時間，這種運動也可以說是變化，當然並不是我們平常說的機械運動。比如說，你獨自一人坐在房間裡靜靜地發呆，房間裡的一切似乎都靜止不動了，事實上並非如此，你看見和沒看見的一切都在運動！
宇宙探索
現代宇宙學理論認為，宇宙大爆炸“之前”沒有時間可言。“永遠向前”指時間的增量總是正數，而物理學定律的對稱性最終意味著時間可能也和向前移動一樣能夠向後移動。
愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。愛因斯坦認為：“現在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺。”時間倒流或回到過去，其實是建立在一個不存在的邏輯基礎上的。（注：在基本的物理學定理中沒有時間概念，時間不參與計算，這並不表明其不存在，物種衰老、晝夜更替都證明其真實存在，切莫誤解其意；相對論中，粒子的很多運動，裂變、聚變，互相之間都是這種關係，互為倒放的關係。
有人推斷時間只是人類構想的，他們認為存在一個時間和空間相聯繫的宇宙模塊。這一理論建立在愛因斯坦的相對論基礎上，它提出時間和空間是一個四維結構的一部分，在這個四維結構中所有發生的事情都在時空中有著自己的座標。這就使所有過去甚至是未來我們感知為真實的事情都處於時空中，這也使所有的事情與現在的事情同樣重要。
麻省理工學院的物理學家Max Tegmark稱：“我們可以將現實描述為一個事情隨著時間不斷髮生的三維空間，也可以描述為一個沒有事情發生的四維空間。如果第二個理論是真實的，那麼時間的變化就真的只是一種錯覺。過去、現在和未來都在那裡。”
英國物理學家Julian Barbour把所有的事情都描述一系列的“現在”。Barbour博士稱我們所視作過去的知識在我們大腦中形成的一種錯覺。你擁有過去的唯一證據來自於你的記憶，但是記憶卻來自你現在大腦神經元的構建。關鍵在於所有的這一切都存在於現在。
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時間真的不存在嗎？答案是肯定的，因為它看不見，摸不到，沒有實在感。時間只是規律性下的一種被普遍認同的假設。人類對時間概念的形成先是從太陽的升落導致的光線明暗變化開始。當他們發現這種明暗變化是有規律時，便有了一天的計量。這就是時間概念形成的最初，然後，才有了時間的細分，達到微妙級或更細的分級。時間只是意識的產物，對自然界來說毫無意義。但是，時間概念的形成卻是人類揭示自然規律的一把虛擬而神奇的鑰匙。
時間概念的形成也讓我們有了壽命的觀念，於是就有了長生不老的追求，於是就產生了相關延緩壽命的產業和利益鏈。
相信人類對時間存在的認同，也是人類文明不能進入更高維度的羈絆？我們以發展的眼光看待這類問題或許能有較真理性的答案？
風雨兼程151064813
物理學是目前研究時間的唯一科學。即便是物理學大師也會認為時間是宇宙中最難理解的物理量。幾個世紀來，物理學家不斷對其探索。從伽利略，牛頓到愛因斯坦。從絕對時間到相對論時間。
如今大多數物理學家認為時間又一個起點，源於138億年前的那場大爆炸。時間是單向流失的，稱為“時間箭頭”。雖然這看上去很正常。但是所有的物理學定律中，直郵熱力學第二定律規定了時間的方向。
牛頓的時間
牛頓經典物理的時間觀構建於伽利略的藍圖之上。時間一直被認為是基本標量的一種，連同長度，質量，電荷等。在宇宙中每一個地方的人們，感受到時間的流逝都是均勻且一致的。
在牛頓的著作《自然哲學的數學原理》一書中有著兩個“絕對”：絕對空間和絕對時間。
絕對空間有著明確的定義：相對於以太靜止的空間就是絕對空間。而關於絕對時間卻沒有定義。
用牛頓自己的話說：“絕對的，真實的和數學的時間，本身和本身的性質，均勻地流動，與外在的任何東西都沒有關係。”但牛頓直白地說明了：我們凡人不能直接感知它（絕對時間）。相反，我們只能夠感知他所謂的相對的，明顯的和共同的時間。
愛因斯坦的時間
1905年愛因斯坦攜相對論橫空出世。也打破了牛頓經典力學中的機械時間。在愛因斯坦的理論中，時間是宇宙構成的一部分，不能獨立於空間單獨存在。時空是捆綁在一起銷售的。
在相對論下，時間與三維空間被融合成了四維時空。但有別於三維座標的是時間是單向的。
相對論也指出時間流逝是不一致的，觀察運動速度不同的參考系會發現，相較於速度慢的參考系，速度快的參考系時間流逝的更慢。由此得出了很多讓人匪夷所說的結論：雙生子佯謬就是其中最有名的。
兔肉菌
在《似水流年》這篇文章中，我得出的結論是：時間只是相對於物質的運動而存在，沒有了物質的運動也就沒有了時間，時間是物質運動的副產品，是物質運動的屬性，物質運動一旦停止，人們所感知的時間就會消亡。
換句話說，我們所說的時間、所感受到的時間其本質只是物質的運動，反過來說除了物質運動，時間根本不存在。可惜我不是科學家，20多年前我的這篇文章就在雜誌上發表了，也在我的新浪博客上發表過，可惜我人微言輕沒有誰在意。
當然有網友把我的這篇文章抄襲了過去，他不是為了關心時間存不存在，而是為了炫耀自己的文筆。《似水流年》一文我至今都認為是我的得意之作，還有三篇關於時間思考的文章《崇拜時間》《寂寞——時間國度裡的嫫姆》《沒有時間》。
對於時間不存在，我們可以做一個實驗。假如把你送到漆黑的太空，感覺不到日出日落花開花謝，沒有任何運動的物理給你做參照，沒有陽光沒有聲音沒有空氣流動，你還能體會得到時間這個概念嗎？
或者是把你關到一個靜止無聲的黑屋裡，相信你同樣也會感覺不到時間的存在。人的生老病死，樹木的四季榮枯，其實都是物體運動的一種過程那根本就不是時間。我們所說的地球上的一年四季白天黑夜，其實也只是地球圍繞太陽的一種運動，如果地球停止運動，白天黑夜和四季也就消失了。
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山人的生活感悟
時間不存在，你他媽倒是變回18歲呀。用科學方法證明不了的東西，你就說不存在，真正的科學家會這樣耍無賴？中國古代干支紀年、瑪雅文明的太陽曆、太陰曆創始者比你笨？時間不僅存在，而且不以人的客觀意志而轉移。地質年代史、年輪、生物化石、歷史文化遺址、四季更替無一不是時間的見證。所謂的科學，就是信口雌黃、妖言惑眾嗎？
澈貳小迷糊
如果沒有時間的話，一切都將是靜止的。靜止的一切是不存在意義的，即沒有靜止的一切。如果你不能理解我這麼說，那麼請在腦子裡試驗一下，0.0000000001秒，請問你所能看到的一切是什麼樣子的，你一定看到都是靜止的，但0.1秒，大概你就能看到一隻狗在走路，一個人在唱歌，一部手機屏幕亮了……
時間與空間是陰陽關係，就如同女人和男人。時間和靈魂屬性是同極的，它們相對的是空間和肉體。
如果不承認時間的存在，也就是不承認靈魂的存在，不承認靈魂的存在，也就是不承認精神與思想的存在，不承認精神與思想的存在，也就是不承認意識與意志的存在，如果一個人沒有意識，怎麼是活的，會動會說會痛會笑......
一個星球一個人
“死亡”，“結婚”，“出生”。將這些詞語排列成人的一生一點兒也不費勁。這要感謝存在於我們大腦中的時空感，它簡單明瞭：墳墓總是要排在子宮之後，不會出現其它情況。
但是在基本層面上，時間的起源是一個謎。“這是科學前沿最深奧的一個問題，但是當我們質問‘時間是什麼?它從何而來?’時，其含義是含混不清的，”新澤西普林斯頓高級研究院(IAS)的物理學家尼馬·阿爾坎尼·哈米德(NimaArkaniHamed)這樣說，“因為我們無法想像沒有時間的世界和沒有時間的物理學，僅此而已。”
與擔心失去時間而給我們帶來的困惑相伴而來的，卻是越來越多的相反證據。這些證據表明，在大多數基本層面的現實中，時間是一種假象。而更為奇特的是，實驗室中的激光測試，以及我們在超弦理論——這個認為粒子是由微小能量線組成的理論框架認知方面的進展正在指出，時間實際上並不存在。
佩奇和沃特斯提出的這個基於量子糾纏的理論草圖認為宇宙對於外部觀察者來說可能是靜態的，這一想法看上去似乎沒有辦法來證明。但是2013年，吉諾維斯和他同事在實驗室中進行了一項測試實驗，他們至少在實驗室環境中創造出了一個僅由兩個光子組成的微型宇宙模型。這一實驗想要證明的是，存在一種外部觀察不變而內部處於演化中的量子狀態是可能的。
為了做這個實驗，吉諾維斯需要監視光子的極化狀態——它們顫動的方向。如果一個極化的粒子能夠以一個恆定的速度旋轉，那麼它在某一時刻的位置就可以在時間間隔上作出標記，這就像時鐘上的秒針一樣。兩個糾纏在一起的光子極化狀態是相反的。在瞬間，如果其中一個的極化狀態是上下移動，那麼另一個就會是左右顫動。
“我們看到的是宇宙的開始，時間的概念在此毫無意義。”
為了讓他們的光子“秒針”開始走動，小組決定讓它們通過石英板，使它們極化並開始旋轉。旋轉的值與它們通過石英板的實際時間有關，這使物理學家們有了能夠測量時間的方法。他們將這一實驗做了許多次，每一次都在不同的時刻停止，並測量其中一個光子的極化狀態。“通過對第一個‘時鐘’光子的測量，我們就與之糾纏在了一起，”吉諾維斯說。“這意味著我們成為了那個宇宙的一部分，並且可以由此獲知另一個粒子的變化。”基於這一能力，小組確認，當測量其中一個光子時，另一個光子就會發生變化。這和沃特斯和佩奇所認為的，假如測量宇宙的一部分，那麼就另一部分宇宙就會發生演化是相同的道理。
當然，吉諾維斯仍然需要驗證這個假說的第二部分：把這一對處於糾纏態的粒子作為一個整體從外部來觀察時，它應該是靜態的。在這部分實驗中，小組站在了宇宙外“超級觀察者”的角度。外部觀察者不可能看到兩個光子中任意一個的單獨狀態，因為如果這麼做了，他就會和這兩個光子糾纏在一起，併成為一個內部觀察者。因此觀察者只能夠測量這對光子的聯合狀態。小組將這一測試進行了許多次，並停止在不同的點。他們將這兩個光子視為一個聯合的整體並測量它們的聯合極化狀態。每一次他們都能確認這兩個糾纏在一起的光子的極化狀態都相同，但方式各不相同。無論過去多久，這兩個光子表現得非常平靜並且像是一個整體。因此這個迷你宇宙從外界觀察是靜態並且完全沒有變化的。這證明了惠勒和德維特發現的所謂“時間問題”，可以通過假設時間是量子糾纏產物來解決。
小炮手
有新意！大膽設想，小心求證。結合時空旅行，稍微想了一下其中的邏輯。網上經常揭秘，二戰期間有人駕飛機時空穿越，之後幾十年又出現了，人的身體沒有衰老，但時間已經過去幾十年了，如果這是真的，說明這個穿越者沒有經歷時間，只是空間的變化。
這個問題有點燒腦，還是留給科學家去費心吧
天之下1
時間是一個物理量，一個物理量怎麼定義，關鍵在於它怎麼度量，也就是用什麼方法來衡量它。
我們是通過一些有周期性的現象來度量時間，太陽東昇西落是一種最常見的週期性現象，古人就用他來定義一天；天空中的某顆星星又在此出現，古人就把這段時間定義為一年，大約是365天；伽利略用自己的脈搏來估計單擺運動的週期，發現單擺運動的週期都一樣，跟擺長沒有關係。但是這些週期性現象都有一定的誤差，現在又有更精確的銫原子鐘，它的誤差很小，過幾百萬年誤差不超過1秒。
銫原子鐘
就像上面說的，用來度量時間的只是一些週期性的現象的週期倍數，並不存在時間這種物質。那是不是時間就不存在呢？不是的。宏觀的世界有一個時間箭頭，在一個孤立的系統（也就是不跟外界進行物質和能量交換）中一切宏觀的物理現象只能朝著越來越混亂的方向發展，物理上用熵來表示混亂度，所以一個孤立的系統的熵會越來越大，這就是熱力學第二定律，也叫熵增加原理。
熵增加原理
人類的記憶功能記住了事物發展的順序，人們由此知道這就是時間箭頭的方向，時間在宏觀世界不可能倒流，比如一部電影倒著放，你立刻就會意識到不對；一個杯子從茶几上掉下摔碎，這個過程不可能反過來——碎片聚合起來變成杯子再返回茶几。但事實上卻真的有時間反演對稱的現象，比如你把一個球往上拋，把這個過程用錄像機記錄下來，倒著放，就變成球下落的過程，你不會覺得有什麼不對。
也許在微觀和基本的物理定律裡，時間是不存在的，但在宏觀和複雜的現實世界裡，時間是真實存在的。
