三联生活周刊：一千个人眼中有一千个哈姆雷特，李小龙也是如此。作为女儿，你如何看待你的父亲？李香凝：我将他看成一个非一般的人，但他还是个人，不是超级英雄。他也有所有人都有的情感和品质，他可能很友善、很风趣，也可能很直接。他也有脾气，也像普通人一样会犯错。我与他有很多关系，我与他的关系，总是在改变。他是我的父亲，我对他的记忆是鲜活的，我记得他的存在和力量，他有惊人的力量，与他在一起的时候能感受到安全和爱。父亲在我4岁时就过世了，所以我只能通过其他人来了解他，我也可以在与其他人接触的过程中感受他。在旅行和游历的时候，我发现，世界上有那么多人爱他，这是一件很惊人的事情。
三联生活周刊：你的父亲和你的家庭对你造成了怎样的影响？李香凝：父亲有很多箴言，我和哥哥都受益匪浅，他最喜欢的是“以无法为有法，以无界为有界”，在念书时就以此为箴言。这句话告诉我们，不要被一个东西限制，要多方面地思考和处理问题。父亲还在世的时候，总是在家里练武。在我哥哥的童年时代，同一条街里有很多朋友，他经常去那些孩子家玩。有一天家里人问：为什么那些孩子不来我家玩儿？我哥说：因为我家后院总有人打架。父亲过世后，事情变得有些艰难，我和哥哥都认为，功夫的前景有些黯淡了。等我们到十七八岁的时候，哥哥开始习武。我起步的时间较晚，差不多到24岁。三联生活周刊：作为一个女孩儿，出生在习武之家是优势还是劣势？对你而言，“武术”意味着什么？李香凝：我从没想过有什么不利的地方，我只把自己看作一个人。我的性别、胖瘦、好坏，这不是我要考虑的地方，我只把自己看作自己。一开始，我想当然将功夫当作事业，这需要很多努力——不论你做什么，都需要付出努力。我想其中的可能性或许会十分有限，但这并不让我感到沮丧。武术是一种肢体语言，你可以将它看成一种习惯、一种你与之联系的东西，在这过程中会发掘出新东西。它其实是一种艺术，但多数人可能到达不了那种高度。谈到格斗，你必须很自信，要能控制自己的情绪和反应，要迅速。如果你控制得了这一切，那就达到了一定高度。我学习武术是因为耳濡目染，也想了解，父亲所爱的东西究竟是怎样的，所以我开始学习截拳道。李小龙十分热爱阅读
三联生活周刊：说到截拳道，人们在谈到它的时候，说它是一种格斗技巧，也是一种哲学。如何将一种源自肢体语言的思想运用到日常生活中？李香凝：实际上，每种“动作”中都包含哲学。我父亲所做的，也许只是保证在这个过程中，哲学的部分不被人们所遗忘。不仅是武术是这样，每一种搏击运动、每一个动作中都包含哲学。你的所说所想，或许是有趣的，但如果不付诸行动，一切都不一样，这就是我父亲常说的“去使用”。他所做的，不仅是教授动作，而是在这些动作背后深层的东西，人们将这些东西称之为哲学。可贵的一点是，他所强调的哲学，是可以实践于生活的，而不仅只用于武术。截拳道里非常重要的一个动作是“截”，就是“停止”（Stop）。它的意思是，与一拳一拳的相互往来不同，你要以拳止拳，你所做的并非进攻或防御，而是将两者结合，同时攻守。三联生活周刊：李小龙是西方人眼中的“中国符号”。如何看待东方与西方对于他认识的差异？李香凝：他做得非常恰当的一件事是，将正面的中国形象带给了世界，尤其是西方世界。在当时的好莱坞，电影里中国人的形象也由西方人来扮演。中国人很难在好莱坞露脸，出现的话，通常也是负面形象。父亲很厌恶这种“典型形象”，他对于自己的文化是十分自豪的，他希望能表现出中国文化里的力与美。在对他的看法上，东西方的差异的确存在。亚洲人对他是感到非常自豪的，西方人感觉不到这个，因为这不是他们的文化。他们感到的是，李小龙非常具有启发性、很创新。他是一个游戏改变者，这是非常西方的概念。
三联生活周刊：李小龙过世了40年，在这些年间，人们对他的印象有何变化？李香凝：他刚去世时，《龙争虎斗》刚出来，人们对他兴趣极大，都想知道谁是李小龙，许多人模仿他的电影和复制他的故事。在过去年间，人们对他的兴趣有起有落，但是对他感兴趣的人越来越多。人们对于李小龙有很多种理解。对于一些人，他只是上世纪70年代的功夫明星，知道他拍了很多功夫电影，但完全不了解他。我希望人们能更了解他的哲学，也希望西方世界更了解武术世界。李小龙的重要性在于：在某种意义上，他是一个变革者——许多有影响力的人物，都是变革者。人们热爱李小龙，有很多原因：他很酷、英俊、有力量。他代表着一些东西，他是一些人的英雄。他在他的人生中完成了许多其他人希望完成的事情，他到达了他所没有期待抵达的地方。这是人们今天还谈论他的原因，他依然是与今天相关的，他身上有激发人的力量。
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