現在很多人都希望發財，想方設法改變風水、生辰，以期自己財富盈門、財源廣進。
其實，佛陀曾明明白白告訴過我們，發財的因是什麼呢? 不是發財樹，不是貔貅獸，不是水晶球，而是佈施。
一個去印度做義工的熱心青年，報到的時候，修女鄭重的告訴他，這裡並不需要他，而是他需要這裡。他十分不理解，甚至覺得委屈，可是當真正工作之後，他明白了修女的話。所謂佈施，不是別人需要，而是你自己需要。
真正的佈施很難
這個佈施也分人，有錢人有時候就願意佈施，而貧窮人他不能佈施，因為他一捨去這點，自己就沒有了。比如說，今天就有個居士舍衣服，“我可以舍，我家還有新衣服。”他首先想舍的是他們家的舊衣服，從來沒有想舍最好的衣服。他說：“我也沒有衣服。”那你身上穿的是什麼？是不是？他沒想到舍那個。
還有一種人就是難捨能捨，自己最好的東西都先給別人，這一口飯自己不吃也要給別人，甚至連自己的生命也可以佈施。特別是貧窮人，佈施最難，因為他不佈施，所以來生更窮。這個財施不是那麼容易做的。
往昔在印度，有個特別了不起的富翁，他的名字叫善施，不過人們更喜歡叫他“給孤獨長者”。之所以叫這個名字，是因為他生性慈悲、樂善好施，一生中七次散盡家財，統統佈施給孤獨的人，故被冠以“給孤獨”的美名。
後來，他為了給釋迦牟尼佛建精舍，甚至用金磚鋪地購買園林。他一輩子中越佈施，錢越多，用現在的話來說，最後成為了當時的“首富”。
無獨有偶，在中國古代，也有這樣一個人，他就是春秋末年的范蠡。他助越王勾踐復國之後，辭去一切官職，划著小船去太湖經商了。他做生意非常有頭腦，不到幾年光景，就積累了億萬家財，富可敵國。在他的一生中，也曾三次散盡家財，接濟百姓。但散財之後不到幾年，又能再次積累起萬貫家財。他死後被人譽為“陶朱公”，也就是現在大家常拜的“財神”。
再看看現在，世界上最有錢的人是誰呢?眾所周知是微軟的創始人比爾-蓋茨。他不但是全球首富，還是全球最大的慈善家。他每年投入慈善事業的是幾十個億，前幾年他還宣佈：死後財產不留給後代，全部都捐贈給慈善機構。
然後範圍再縮小一點，我們亞洲，現在的首富是李嘉誠。他也同樣樂善不止，經常拿出大筆的錢來上供下施，救助貧困、捐助教育等，並將自己三分之一的家產捐贈給慈善事業。
通過以上這些例子足以看出，佛陀說“發財的因不是別的，而是佈施”，這句話確實真實不虛。捨得、捨得，有舍才有得：捨不得、捨不得，不捨則不得。
然而，如今的人們，不太明白因果的取捨關係。原本發財需要佈施之因，他們卻為了發財，一味地掠奪；明明長壽需要放生之因，他們卻為了長壽，一味地殺生。最終只能南轅北轍。
不想痛苦，痛苦卻一個接一個降臨；想要快樂，快樂卻像仇敵一樣被滅掉了。
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