“售后三包”都知道，一般都是1~3年，所谓“终身售后”也不过几十年时间。
但你听过长达1400多年的保修吗？
世界最长寿企业，日本金刚组就做了一份长达1400多年的“三包”。对象是日本的历史名迹：四天王寺。
四天王寺建于1424年前。
公元593年，中国还是纸醉金迷的隋朝。那时科举制度刚刚兴起，京杭运河也才刚挖到半路……
当时的日本刚引进佛教没几年，统治者圣德太子重用了金刚重光等3位来自百济（今东北、朝鲜地区）的工匠，决心建造四天王寺。
四天王寺完工后，精通中国传统木造建筑工艺的金刚重光深得圣德太子欢心，被封为“正大工职”（大工指的是木匠）。
此后的很长一段时间，金刚家世世代代都领取着丰厚的俸禄，奉命负责四天王寺的“售后保修”。日本第一个也是最早一个“国企”的工作便是如此。
成立之后1000多年里，除了四天王寺的一寺一塔一庙的重建和修缮，金刚组没接过别的活。
正因为这份“超长保修”，让金刚组成为世上最了解金刚寺的人。
公元1801年，四天王寺因为雷火天灾变成了废墟，统治者认为这是自己忤逆了天意才招致的祸端。
“违背天意”在封建统治者眼里是一件刻不容缓的大事儿。
上头立马开始筹划从民间调配工匠、物资协助重建。但金刚组32代栋梁（首领）金刚喜这时却第一个站出来反对。
金刚喜认为重建不难，但现在还不是砍树造房的季节，而且新鲜砍伐的木材必须干燥1季以上才能用。临时拼凑、好坏不一的物资和工匠是没办法建好房子的。
在那个没有图纸的年代，上头明白要还原这个“千年老古董”，真离不开金刚组这一家子，无奈之下只能交由金刚喜全权操办。
2年后，金刚组把四天王寺给“变”回来了。无论是结构、大小还是外观，都和损毁之前别无二致。
金刚喜本人因建寺有功，被赐了名字和配刀，与武士平起平坐。在当时奉行“士农工商”，等级森严的社会，这是史无前例的“奇迹”。
但金刚喜本人却因操劳过度而英年早逝，他留下的“唯事寺社工事”、“慎酒”、“绝不出入不应出入之地，做超越身份之事”、“以善意观世间事”箴言也成为金刚组的家训，代代流传至今。
但是，皇粮也不是这么好吃的。
金刚喜死后没多久，统治政策更倾向于吹捧本土神教，奉行佛教四天王寺受到了冷落，原先赐予金刚组的土地、俸禄和特权也被一并收回。
少了靠山的金刚组一下陷入了危机，但亏得还有一门好手艺，靠给别人钉箱子，做棺材，金刚组渐渐的离开了公众的视野，穷困潦倒的存续了一段时间。
事情的转机是一场台风。
1934年，四天王寺的五重塔被台风刮塌了，人们把几乎销声匿迹的金刚组给请了回来。在金刚组唯一一位女栋梁金刚芳江的带领下，四天王寺又一次恢复了原貌。
再度走红的金刚组受邀修复另外一处遗迹，日本三大园之一偕乐园的好文亭。
好文亭虽然年数不久，但也是一栋传统的庑殿顶结构木建筑，拥有很多巧妙的结构设计。
偕乐园的好文亭
当时日本的建筑业流行欧美的建筑工艺，很多人对传统的木结构工艺已是一窍不通。根本无法实现雇主“不用一钉重建复原”的要求。
找遍全国，只有金刚组才会这种“不用钉子”的组合式工法。
日本的组合式工法就是传统的中国榫卯工艺。
在建筑过程中不使用铆钉、钢板等金属材料，完全依靠木制结构完成连接和承重。这种工艺既费时又费料，而且对木工的技艺要求极高。
但这正是金刚组从初代就开始继承的“看家本领”。
不出意料，金刚组又一次实现了“时光逆流”，仅靠手绘图纸就将巧夺天工的传统建筑变了回来。
这一次让金刚组成功重回业界，赢得了不少后续订单。
现在，金刚组仍然肩负着许多重大文化遗产的维护和修缮工作。
这不再是因为“背景够硬”，而是因为他们是日本乃至世界最懂木造建筑的人。
建造房屋中动辄长4，5米，重好几百斤的木料，借由木匠工人的巧手，贴合到连根头发丝都插不进去，牢固到历经风吹雨打地震天灾也能坚固如初。
而他人眼中的这般“神技”却是金刚组的基本功。
自创立之初，金刚组都是子承父业的师徒关系。对他们而言，人生即是一场漫长的修行。
他们不仅要了解各种木制建筑结构知识。
还要有能将设想转变为现实的精巧手艺。
“削木”是金刚组最难的工艺
每年的第一个黄道吉日，和以前一样，金刚组的栋梁都会身穿华丽的服装，带着徒弟回到四天王寺，庄重而虔诚的举行手斧始式（削新年第一块木头）的仪式。
这个仪式已经在这个公司，这个家族延续了1400多年，从未间断过。
和一千多年前的初代金刚组一样，如今的金刚组依旧做着一些“修修补补”的工作。
这份跨越千年的“保修协议”，不仅是保住建筑物原有的外观、结构和功能，更是保护和传承传统技艺，保护着身为匠人的坚持和初心。
坚持，是一种平凡。
长达1400年的坚持，更是一种伟大的平凡。
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