1.一行禪師
一行禪師，當今世上最有影響力的禪宗僧人，被譽為當世第一大德。
1926年生於越南，16歲出家。
1960年代，得到普林斯頓大學支持，赴美國學習，先後在康奈爾大學和哥倫比亞大學講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”，傳遞正念生活之道，同時宣揚非暴力的和平理念。
1967年，一行禪師被黑人民權領袖馬丁。路德。金提名為諾貝爾和平獎候選人。
1973年，越南政府取消他的護照，拒絕讓他回到越南，一行禪師流亡到法國。
1982年，一行禪師在法國南部建立“梅村”禪修道場，近30年來，在歐洲和北美也建立了許多“正念靜修中心”，為佛教界人士、普通人和許多孩子提供了大量的幫助，其著作也已被翻譯成四十多個國家的文字，使佛教在西方世界產生越來越大的影響。
一行禪師還是一位著名的詩人和作家，代表作品有：《佛陀傳：全世界影響力最大的佛陀傳記》《與自己和解：治癒你內心的內在小孩》等。
《佛陀傳：全世界影響力最大的佛陀傳記》
自從1991年在美國第一次出版以來，二十多年的時間，本書已成為全世界佛學愛好者的必讀書和入門書。
一行禪師沉穩迷人地講述了佛陀釋迦牟尼從出生、成長、出家、修行、得道、弘法，直至滅寂的完整一生。
世人似乎是從本書中第一次發現，佛陀從來不是神，而是一個人。他沒有任何神通，和我們一樣會困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和兒子，只是他離開了他們，獨自走上了修行成佛，拯救眾生的道路。
書中的佛陀不僅偉大、慈悲，而且真實可愛；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃飯，他吃飯的威儀令人著迷，他吃完飯，和別人一樣自己收拾好餐具，放好，一舉一動間，散發著佛法的靈性光芒。
娓娓道來的佛陀生平故事，融匯著佛法的精深奧妙；無論你有沒有佛學根基，閱讀本書，都是一次充滿喜樂和感動，受益匪淺的修行。
2.星雲大師
星雲大師，1927農曆七月二十二出生於江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦9所美術館，26所圖書館、出版社，20所書局，50餘所中華學校、16所佛教叢林學院；著作等身，有110餘種佛學著述，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地，對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，厥功至偉！代表作品有：《人生就是放下》《寬心：星雲大師的人生幸福課》等。
《人生就是放下，星雲法師最新開示錄》
一部讓你放下、自在，追求快樂的書！
高僧大德、一代宗師星雲大師寥寥數語，為你點破現實中的種種迷茫與困惑。
心若放下，風輕雲淡；負累太多，苦在心頭。
佛說，人活在世上，就是要追求快樂；快樂源自於放下、自在，不為旁人一句話而惱，不為他人一件事而怒。人生唯有少執著，多放下，對名利不執著，對權位不執著，對人我是非能放下，對情愛慾念能放下，才能享受隨緣隨喜的解脫生活。書中講了很多佛教中解決各種痛苦、放不下的不同方法，只要我們持之以恆，所有困難都會迎刃而解，輕而易舉得到快樂。無論是事業、家庭、愛情，全都變得一帆風順。
3.阿魯老和尚
阿魯老和尚（Alubomulle Sumanasara），生於1945年，斯里蘭卡人，上座部佛教長老，35歲時渡海到日本弘法，是當今日本影響力第一的佛學導師，也是當今日本最暢銷的“身心靈佛法”作家。
他以教授初期佛法，指導冥想修行為主要工作，幫助我們以喜悅平和的心態化解情緒煩惱、工作壓力，以及現實生活中的各種挑戰，由此吸引了為數眾多的信眾和追隨者，共同走上心靈成長之路。代表作品：《所有的累都是心累》《阿魯老和尚教你不生氣的法門》等。
《所有的累都是心累》
阿魯老和尚是當今日本影響力最大的佛學大師，是億萬信徒的心靈導師。[1]
日本佛教的傳統是深入世俗生活，因此更能理解和化解普通人生活中的煩惱與痛苦。
阿魯老和尚開示，對待財富、感情、名利，不是不追求，而是不強求，才能不為之所累。只有修得一顆安穩自在的心，領悟得之我幸，不得我命，就能消除所有的累。不管有多忙碌，也不管遭遇什麼樣的困境 ，心不再累，人就會活力充沛，自在面對人生的一切。
翻開本書，讓佛法消除你心中的累，所有的累都會隨之煙消雲散。
4.索達吉堪布
藏地偉大的佛學上師。
唯一在北大、清華、人大、復旦等著名高校開設佛教講壇的大師。
最受全國各地佛教愛好者和修行者歡迎的上師，全國各地講授佛法，場場轟動。
1987年起，肩負傳法的重擔，足跡遍及印度、不丹、尼泊爾、泰國、新加坡、馬來西亞、日本、美國、法國、德國、加拿大、荷蘭、英國，享有極高聲譽。
精通藏語、漢語，翻譯多部佛經，被譽為“當代玄奘”。代表作品有：《苦才是人生：索達吉堪布教你守住》《苦才是人生2:做才是得到（踐行版）》等。
《苦才是人生：索達吉堪布教你守住》
人生本來就是活也苦，死也苦，有錢沒錢都痛苦，但很多人就不明白這一點，遇到一點違緣就怨天尤人：“老天太不公平了！為什麼我這麼倒黴，所有的不幸全落到了我的頭上？”卻不知輪迴的本性即是如此。
這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書，裡面講了很多藏傳佛教中解決各種痛苦的不同方法，只要我們持之以恆地經常串習，所有困難都會迎刃而解，消除痛苦輕而易舉。無論是事業、家庭、愛情，全都變得一帆風順。把它請回家，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持，不僅今生擁有不可思議的好運，而且後世也會得到一份幸福的保險。
如今，許多人常抱怨生活太苦，想盡各種方法尋求解脫之道。實際上，就算有人告訴了你苦的真相，以及改變逆境、離苦得樂的究竟智慧和方法，但你不相信，就是不去做，最後還是隻有在人生中高一腳、低一腳地跋涉，從一種苦陷到別一種苦中，對快樂只有望洋興嘆。繼《苦才是人生》出版後，無數讀者依此點亮了自己的心燈，在生活、工作中，或多或少地得到了不同的利益。同時，他們也希望滋潤到更多的佛法甘露。《苦才是人生》讓大家洞察了活也苦、死也苦，世間一切皆無常的真相。
5.聖嚴法師
聖嚴法師，1930年出生於江蘇省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圓寂。
著名佛教道場法鼓山的創辦人，分支道場遍及歐、亞、美、澳等各洲，門人弟子遍天下。
佛教界第一個博士學位獲得者，1975年獲日本立正大學文學博士學位。
歷任中國文化大學教授，美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師。
舉辦多種雜誌，在亞、美、歐各洲出版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發行近四百萬冊，《信心銘》被譯成十多種文字，在世界各地廣為流傳。
世界著名的佛教大師、宗教界精神領袖、教育家、慈善家、學者，長年在國內外為推動心靈環保、種族和諧及世界和平等工作不遺餘力。
1998年被《天下雜誌》評選為四百年來對臺灣最具影響力的五十位人物之一，被譽為穩定臺灣人心的力量。代表作品有：《正信的佛教》《聖嚴法師講心經：心的經典》《信心銘》等。
《聖嚴法師講心經：心的經典》
是最佳的持頌經典，最精要的佛法概論。由聖嚴法師弟子張國立、李連杰、朱德庸、林青霞、羅大佑等推薦。福慧雙至，功德無量。
講解佛法精髓，開啟智慧人生。
《心經》是大乘佛法的核心，雖只有二百六十個字，卻是最精要的佛法概論和最佳的修行實踐指南。
對於忙碌的現代人而言，《心經》是最容易學習最容易持頌的經典，通過它可以掌握佛法的根本義理，在生活中開顯出心的智慧，跨越有限的生命時空，開創無限的人生旅程。
聖嚴法師雖然離我們而去，但他的聲音依然親切圓潤，極富感染力。有如智慧的甘泉，滋潤我們的心田，洗滌我們的靈魂，澄淨我們的心靈，獲得生命的享受和昇華。
6.索甲仁波切
索甲仁波切（Sogyal Rinpoche）出生於西藏。由本世紀最受尊敬的上師蔣揚欽哲仁波切養育成人，後來被上師認出是託頓索甲的轉世。
1971年在英國劍橋大學研究比較宗教學，1974年開始弘揚佛法。在歐美各國生活、教學二十多年，使他通達西方的心靈。由於他思路清晰、從容自在、幽默風趣，傳法時深受聽眾的歡迎。他為繁複的現代世界發展出一套解說西藏佛法要義的方法。索甲仁波切屬於偉大的大圓滿傳承，具備這個傳承的標記：生動活潑、心胸廣大、直指本性。代表作品：《西藏生死書》等。
《西藏生死書》
在西藏佛教和現代科學兩個傳統之間，提供了一個交會點。我相信在理解和實踐的層次上，兩者都互相提供了相當大的利益。在促成這個交會上，索甲仁波切是再好不過的人選；他生長在西藏傳統中，跟從我們最偉大的喇嘛參學。他也從現代教育中獲得益處，在西方居住和教學了許多年，對於西方的思考方式瞭若指掌。
本書提供給讀者的，不僅是有關死亡和臨終的理論性描述，還有實行的方法，可以用來了解死亡和臨終的真相，幫助自己和他人死得寧靜而充實。希望每個人不畏懼死，也不畏懼活；希望每個人死得安詳，死亡時能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關懷；希望每個人透過心性和真相的徹悟，找到終極的快樂。
7.法王晉美彭措
法王晉美彭措（1933—2004），舉世公認的大成就者，蓮師二十五大弟子之降魔金剛化身，開創了藏傳佛教的再弘時代，被十世班禪大師尊稱為“聖者法王”。1980年，法王創建了喇榮五明佛學院，現被公認為世界上最大的佛學院。佛弟子如潮水般湧入，眾多極具影響力的堪布、活佛，都是他座下的上首弟子。上世紀90年代起，法王開始環球弘法之旅，足跡遍及歐亞大陸，無數有緣人受到佛法的饒益。因其不可思議的加持力，祈禱他的人都能獲得相應益處，故又被尊稱為“如意寶”。法王生命中的每一分鐘都在想著如何利益有情，他宛如一盞酥油燈，燃盡自己，只為照亮眾生解脫的腳步。代表作品有：《不離：上師人生開示錄》等。
《不離：上師人生開示錄》
當今時代，如此振聾發聵的教言，對許多人來講，應該說見所未見、聞所未聞。書中一些教言似乎尖銳，個別人看後或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言：“擊中要害的批評，是最殊勝的教言；指摘弟子過失的師父，是最好的上師。”愛之深，才會責之切。法王對某些人的嚴厲，猶如慈母呵斥犯錯的獨子，一切只因慈悲。
一滴水，也與有緣者分享。
一滴水，可以品嚐出大海的味道；一句話，也可以折射出佛教的精妙。
這本書儘管內容不多，但字字珠璣，令人讀後回味悠長。
其實，法王一生中的珍貴教言浩如煙海，此書只收錄了滄海一滴。
8.宗薩蔣揚欽哲仁波切
宗薩蔣揚欽哲仁波切，秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，享譽世界，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝納爾多·貝託魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，並編寫和執導過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界盃》和《旅行者與魔法師》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。他將電影視為現代的“唐卡”，萬般都寓佛法於其中，以電影的虛擬情境巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就是脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常，進而放下我執，邁向覺醒之路。
不論在佛教徒或非佛教徒的眼中，宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字。對佛教徒而言，宗薩蔣揚欽哲仁波切以其清新、幽默、高證量的說法方式，吸引了全世界眾多信徒的追隨，其爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象，為新一代的修行人樹立了典範。對非佛教徒而言，他是全世界唯一的“喇嘛導演”。代表作品：《正見：佛陀的證悟》《人間是劇場》。
《正見：佛陀的證悟》
以實證的經驗加以分析，體現四見地最精要的部分，對於修行者有甚大的幫助。有緣讀此書的人，都能更清楚地見識到法教的神髓，了悟無常，解脫萬千煩惱；原來，佛教徒不只是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁慾；而是覺知這四種見地，化解對如幻世事的執著。
以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地，文字看似簡單，卻包含了深入淺出的層層奧義。下筆行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後面，充滿了引導無明眾生脫離輪迴的菩薩大悲大願。
他爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解：佛教徒等於祥和與非暴力；其實，這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒，你必須接受佛教的四法印見地。
9.加措
加措活佛，扎嘎寺活佛，慈愛基金的發起人，當下最具影響力的精神導師之一，也是當代新媒體時代最具傳播力的智慧導師之一。加措活佛13歲進入色達喇榮五明佛學院，皈依上師法王如意寶晉美彭措，並在法王座下聞、思、修習顯密教法，直至上師圓寂，後又拜師喇嘛阿秋法王金剛座下，在白玉亞青烏金禪林寺修習大圓滿，獲得傳承和灌頂。十多年來，加措活佛奔波於藏地各大寺廟求法，安住修行。代表作品：《一切都是最好的安排》。
《一切都是最好的安排》
本書完成之後，受到《西藏生死書》作者索甲仁波切和北京大學哲學系樓宇烈教授的大力讚賞，還被謝娜等人列為必讀書。全書共分九個章節，以人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題。教我們如何對待生命中的困惑與迷茫，增強面對世事無常的內在力量。
這是一部可以源源不斷給人補充內在能量的書。不管你想成為怎樣的人，面對世間何種煩惱，你都可以從加措活佛對人生的加持與開示中獲得改變的力量，把自己變得更好。世間一切苦樂都只是一步之遙，勇敢地面對自己的內心，才能找到更有力量的自己。
10.希阿榮博堪布
希阿榮博堪布，1963年生於四川甘孜州德格縣，是當今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切頗具影響力的弟子之一。
二十餘年來，他不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法，發起、組織規模宏大的放生和其他各類共修活動，以正式授課、現場開示、發表文章等多種形式接引、指導佛教弟子聞思修持佛法，深受海內外佛子的尊敬和喜愛。
1995年，在德格玉隆闊建立扎西持林閉關中心，為藏族僧侶開設系統完整的佛教課程，併為在家眾提供各種修行的便利條件。代表作品：《次第花開》、《生命這出戏》。
《次第花開》
是希阿榮博堪布近兩年來所寫的心靈隨筆集。這些隨筆以現代人的思維和表達方式，為我們娓娓道來心靈世界應有的美好境界。
本書就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，讓我們生起對三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。
書中處處散發著慈悲與智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，樸實生動的開示，幫助我們坦然地面對心的本性，並從各種困惑中解脫出來，獲得重塑心靈世界的力量。
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