有一天下班後，婉瑩和同事們走在回家的路上，這時天上淅淅瀝瀝地下著小雨，這群都市白領們撐著花傘，踩著高跟鞋走在雨中，成了街上一道靚麗的風景。
當她們正往超市方向走的時候，婉瑩看到前方有一個白髮的婆婆，正披著塑料的雨衣，蹲坐在一棟平房的屋簷下面，前方擺著幾捆青菜白菜，不用想，這個婆婆在賣菜。婉瑩心中頓生憐憫，想著下著小雨，要不自己把阿婆的菜都買了讓她回家。可是又怕旁邊的朋友們笑話自己，於是就試探地說:“你們看那個阿婆好可憐，反正我們待會也要去買菜，要不我們跟她買菜?”這時旁邊漂亮的女孩打斷了她:“婉瑩，超市裡什麼沒有啊，而且乾淨衛生，你看那個阿婆賣的菜，好多泥，買了還弄髒我們的衣服，去超市吧”。旁邊的幾個女孩也紛紛說是。婉瑩只得邊走邊看著賣菜婆婆，然後婆婆也抬頭看了婉瑩一眼，兩人相視對望，然後婉瑩走了。
到了超市，同事們都在買各種好吃的零食、水果、蔬菜，而婉瑩的腦海裡卻一直想著那個賣菜婆婆的眼神，越想越不舒服，於是她就說:“你們買吧，我出去了”，大家都很疑惑，但是也沒多想，只有小翠擔心婉瑩是不是怎麼了，於是追著她出了超市，婉瑩告訴小翠她要去把那個阿婆的菜都買了，婉瑩說:“原來是這樣，走我跟你去”。於是兩人回到賣菜婆婆那裡，告訴婆婆她要把所有的菜都買了，婆婆很吃驚，直說買那麼多吃得完嗎，婉瑩告訴她人多可以吃完，婆婆很高興，就給她打包，滿滿的兩大袋蔬菜，然後婆婆就收拾著東西高興地走了。看著婆婆遠去的背影，再看看剛才婆婆蹲的地方，婉瑩很開心。正當二人愁著這麼多菜怎麼拿回去的時候，同事們都出來了，看到婉瑩身邊滿滿的兩口袋菜，大家都明白了，還是剛才那個女孩，對婉瑩說:“婉瑩你想在這兒買直接跟我們直說就是了，我又不是真的說不能買”。其他女孩也紛紛說:“沒錯，我們是好朋友，你可以直說，我們會支持你的，下次路邊再有賣菜的，我們就不去超市買菜了”。接著大家一起提著菜，高高興興地回寢室去了。
我們常說人活一張臉，人得要臉，其實這句話只是對那些“不要臉”的人說的，因為他們做什麼都不考慮別人的感受，為所欲為，在滿足自己慾望的時候還傷害了別人。可是這對善良的人來說就完全不適用。很多善良的人是太要臉了，容易被別人牽著鼻子走。自己想去做什麼事，別人說你別去，他就乖乖聽話不去了，這其中就包括做善事的時候，比如上面這個例子。
所以，善良的人在做善事的時候，千萬不能要臉。只要你認為對、你想去做的事，只管去做，不能讓身邊的人影響你。相反，你要以你的善良去影響別人，讓自己、讓你身邊的人、讓受你幫助的人都能得到益處。就像上面這個例子，婉瑩不顧身邊人的看法去買菜，不但實現了自己內心的真實渴望，還實實在在地幫助了婆婆，更讓她身邊的朋友們體會到了善良。我想在往後很長的時間裡，甚至是一生的時光裡，這件事對其他人都會產生或大或小的影響和改變，她們可能以後再見到路邊賣菜的婆婆都會買一點，並且以此為榮為樂，如果她們再繼續去影響別人，那又是多好的事情呢。相反，如果婉瑩因為要臉，想做又不好意思去做，那麼這個世界不會有任何的改變。
人活著，是一種真理，上天賦予人這樣那樣的思想，是一種真理，甚至是邪惡，作為一種主觀存在，有其合理性，都是一種“真理”。善良人的想法呢，就更是一種真理了。如果說這個世界存在兩種真理，一種是人的想法，我們稱它為主觀真理（因為任何真理一旦進入人腦，都會有一定程度的主觀）；另一種真理就是客觀真理，不以人的意志為轉移。那麼每個人，不論善惡，在實現自己內心想法的時候，就是在實現一種真理，用宗教的話來說，這都是上帝的旨意，所以就是真理。哪怕當初亞當夏娃偷食禁果，同樣是一種真理，是上帝的安排，因為如果他不這樣安排，完全可以不放那棵智慧樹。至於他們所做的對不對呢?當然是不對的，而這種不對是相對於客觀真理來說的。所以邪惡的人在行自己內心邪惡的時候，其實是一種“真理”，一種相對於自己來說的主觀真理，相對於客觀真理來說的錯誤。而善良人在行自己內心正直的時候，更是一種真理，一種相對於自己來說的主觀真理，也是一種相對於世界來說的客觀真理，所以善良人的善良行為就是主觀真理與客觀真理的統一。所以善良人一定要把自己內心真實的想法行出來，因為善良人的善良一旦行出來了，就是世界上最大的真理。（有點亂，不理解我這一段的說法就算了，主要是前面）。
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