卢军宏，出生于上海，后到澳洲，以看风水和算命为生。自2000年起，他假借观世音菩萨名义创立“心灵法门”，2007年后创办澳洲东方华语电台，运用科技手段宣传“心灵法门”。
因“心灵法门”传播过程简单，又有一些不明就里的人为其摇旗呐喊，很多初学佛法的人很容易误入。从而逐步建立起错误的知见，走入歧途，偏离佛法。
一、“观世音”化身的说法是歪门邪道
卢军宏经常在讲话和书籍中通过自己可以和观音菩萨通话，沟通等言语暗示，自己是观世音菩萨在人间的代言、自己是观世音菩萨化身、观音菩萨再来、活观音等。以构造自己光辉伟大的形象，从而为以后的言行提供保障。
在回答追随者提问时，经常可以看到“是菩萨借我的口来帮助大家”（《白话佛法》p6）、“观世音菩萨经常在我身上说话，教我如何在电台救人”（《白话佛法》p187）、“所以观音菩萨叫我吃药”（《疾病百科》p42）等等话语。这些语言，对于佛法理论不甚精通的信众来说如奉圣旨。而且还有人故意引导他人，以鼓动认为卢军宏即观音菩萨，“台长是观音菩萨派来人间救人的”（《疾病百科》p69）。这些言语又得到卢军宏本人的认可，“师父整天就是这么救人的”（《疾病百科》p40）。以至于追随者都将卢军宏本人等同于观音菩萨来看待。
对于佛法稍有修养的人群来说，就能一眼看穿他的假面孔。在《楞严经》第六卷中，释迦牟尼说：“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，洩佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”他的意思是，末法时确实有菩萨罗汉应化世间，但绝对不会在生前告诉别人自己是菩萨再来或菩萨侍者，否则就是大妄语。绝对没有说哪位祖师是生前就告诉大家，或承认自己是菩萨再来，稍对佛法有了解的人都知道这个原理。
二、“看图腾”违背佛教根本教义
在卢军宏的讲演中，使用最普遍的办法是“看图腾”。所谓“图腾”，就是咨询者的生肖。生肖是中国文化的产物，佛经中根本没有生肖之说。卢军宏利用很多人对于佛教和中国文化的混淆，假借生肖之说断人吉凶，违背了佛教教义。
所谓的“看”，是其通过所谓超能力凭空感应。“图腾上这猴子在爬山，很辛苦。”（《白话佛法》p75）。“你刚刚报出生肖，在我图腾傍边就自动跳出了一个形象”（《白话佛法》p107）。这种玄乎其玄的宣说，基本上都会采用模糊的讲解，听着容易自己主观上的会合，从而觉得卢军宏所说非常符合提问者实际，造成卢的“神通”假象。而在《楞严经》上，佛陀告诉弟子，经常使用神通来聚集徒众的是什么人呢？“……心爱种种神通变化，研究化元，贪取神力”，“尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法”。佛教认为，因为在修行过程中，如果贪着于神通的取得，就会有天魔乘虚而入，假借修行以取得供养。
三、“小房子”不是解脱手段
“小房子”是卢军宏自创的一种图式，绘成房子形状，由《大悲咒》、《心经》、《往生咒》等经咒组成。追随者以不同的经咒数量，和不同的心愿来完成其希望达到的目的。而卢军宏在给追随者的指导是经咒的数量组成，以及念好后烧给某某人（要经者）。
“小房子”类似于中国民间的“念经作钱”，但其危害远远甚于民间风俗。佛教只有诵经回向一说，这是通过诵经者以至诚心读诵经典的功德，发心祈愿得到某种善的目的。佛教的回向是以根本解脱和正觉为目的的。而卢军宏的“小房子”则是以经咒作为与“灵性”交换的一种筹码或者与佛菩萨交换的一种条件。《白话佛法一》第168条：“念经之前祈求菩萨要报出自己的名字，……如果有所祈求时，要在念经之前先求”。这就把追随者完全引入到以现世利益为目的的诵经行为中去。
但是“念经作钱”仅仅是佛教的民间化，这是在佛教传播过程中逐步深入民间，民众自觉将佛法世俗化的表现。而“小房子”则是卢军宏及“心灵法门”有目的性的将佛教经咒商品化，从而在追随者心中造成以经济手段来达到信仰目的的影响，进而从事“心灵法门”敛财的目的。
四、宣扬“灵性”是精神控制手段。
卢军宏在书籍及活动中时时以“灵性”作为宣扬的主要内容。他所谓的“灵性”，概念模糊，既可以是“灵魂”，也可以是“鬼”，或其他肉眼所不能见而又有超能力的事物。《白话佛法一》第49条：“修心的阻碍、障碍来自世俗，或来自于灵性世界”，第179条：“孽障、污气随着因果关系附在人的灵体上，即灵性和肉体上”。第167条：“非常容易将灵性引导到袭击身上”。
佛教不承认有灵魂，人的心理活动都是“神识”的作用，具体是指阿赖耶识。《成唯识论》卷二：“因第八识执持色心之万法种子，令五根不断失”。因神识可感知和储存信息，从而修行佛法的人要努力将神识所感知和储存的转为善法。这与卢军宏所言之“灵性”有本质区别。
卢利用一般民众对于佛教“神识”的不了解和对“灵魂”的模糊概念，假立“灵性”的存在和作用。并逐步引导追随者，对自身认为有自身“灵性”，并要逐步净化自身“灵性”，对外感觉有看不见但又能作用于自身的“灵性”世界。一旦追随者主观形成这种概念，并会在接下去的时间逐步自主意识构成这些“灵性”世界。通过念经、放生，感知自我“灵性”的升华。因为造业，感知“灵性”的困扰和破坏。其实这都是在卢军宏的引导下，追随潜意识里自我产生的虚构事物。等到人们对于“灵性”的重视和恐惧之后，自然需要寻求排除外部“灵性”的干扰。而这个方法，只有卢军宏懂得，自然听命于卢的安排和布置。
所以说“灵性”宣扬是卢从精神上控制追随者的主要手段。
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