《封神演义》作为神仙小说，最为人们说熟悉，虽然是小说在传说上的再加工，但里面涉及到的神话传说故事，以及最终的被封神人，已经被人们所默认。纵览全书，无外乎是两条线索，一是人间的“改朝换代”，另一个就是修行之人逢红尘劫难，“三教共立封神榜”。人间这边是姜子牙下山辅助周武王兴周伐纣，那边是修行之人的斗法应劫。
兴周伐纣·影视图片
所谓斗法，又主要集中在书中所言的阐教和截教门派中。但真正在民间宗教中，似乎又不存在这两个道教门派，那么这两教之名又是从何而来呢？今天我们就说说这个“阐教”二字的来历，以及梳理下封神演义中的阐教相关的文化，和那些镇教法宝的名称由来，以便我们更好的了解与那些与之有关的神话。
玉虚宫授封神榜·影视图片
《封神演义》一书中的阐教，阐教掌教师尊为元始天尊，在昆仑山麒麟崖，崖山有一玉虚宫，这里就为阐教的大本营，也是元始天尊所住之地，因此在后世的神话故事中，也有以“玉虚门派”为称。天尊的坐骑为四不相，在姜子牙下山时赐予了他；其代步工具就剩“九龙沉香辇（像皇帝的銮驾车）”，辇上放有供天尊端坐的“飞来椅”。
三清神像
另外关于阐教的镇派法宝，非“盘古幡”和“开天神斧”莫属了。我们大家都知道“盘古开天辟地”的神话故事，有没有发现这阐教的两大法宝都与此有关。为什么会这样呢？那就是我们说过的，这部小说本来就是作者的再加工，而在道教说法中，就有任务盘古就是元始天尊的观点，因此有此二宝就不为怪了。其他的法宝就是“八宝琉璃瓶·三光神水”及“三宝玉如意”了。这两件法宝的来历，应该是作者从三清的法像中得到的灵感，法像中元始天尊端琉璃瓶和灵宝天尊持玉如意，如上图。
龙虎山上清宫·网络供图
阐教之名虽然在小说中设定为元始天尊创建，但真实的历史上，“阐教”的由来其实与另一个道人有关，他叫“邵元节”。此人是明明嘉靖时的道士，在江西龙虎山上清宫修行，后被明世宗召入朝，总领道教；后又加封为礼部尚书，赐蟒服，最主要的是赐予了他一枚“阐教护国”的玉印，意为使他阐明叙述教义，用现在的话说，实际也就是引导百姓的“意识形态”。需要注意的是，《封神演义》一书的作者，就生于这个时候，成书也在此事之后；据说明世宗赐印一事在当时影响很大，作者所命“阐教”一名，或许就由此而来。
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