LS廖莉莎
公說公有理 婆說婆有理，不是當事人，也不能明確回答這個問題。
1，87歲老人，可為高齡，子女對他好的話，晚年幸福生活也享受過，過輩也算喜喪，沒必要過於悲傷。
2，“孩子好幾個，大人還說傾家蕩產也要為其看病”，可見老人多子多福，有福之人，有這句話對於老人來說也是很欣慰了。
3，“手術不能做，器官壞死，最多活幾個月”醫生通報的病情，無疑於死亡通知單，可見醫生盡力了，醫生也是人，不能讓他起死回生。兒孫只能接受現實。
如果在花錢治病，無非是想讓良心上少受一點遣責，對於老人來說，並非想拖累兒孫，看到大家傾家蕩產，兩難選擇。
荷蘭、比利時、夏威夷等國在這種情況下，法律允許安樂死，告之病人病情無望好轉，解脫病人也是解脫家人。
當然我國是不允許用安樂死，涉嫌故意殺人罪……我個人建議，讓醫生用藥物控制老人的痛苦，在這段時間多陪在老人身邊，侍奉好老人的最後一段時光。
我們在兒女的，最重要的是在父母的有生之年，多盡孝道，平時多陪陪父母吃吃飯，多溝通，買點衣服，多陪他們走走，那怕幫他們乾乾活，幫父母洗個腳，而且等到父母躺在病床上了才停下工作來進孝道。
錢多錢少對老人來說不重要，老人需要的是一家人在一起其樂融融的氛圍，是陪伴，是關心。
水套51
這個事情有三方意見：老人，孩子和醫生。
醫生說不能治了，這是一個專業判斷。理由是老人不但治不好，甚至都動不了，不少器官都壞死了，只能活幾個月。而且，老人已經87了。
第二個意見是孩子們的。孩子們有孝心，更重要的是有錢。所謂傾家蕩產，只是一個態度。“徹底看好這個病”是不存在的，因為人的生命總是有限的，87歲高齡，即便死了，已經算是喜喪。但是，作為孩子，這樣的態度還是可以理解的。
第三個，也是最重要的一個，是老人本人的態度，恰恰這個我們沒有看到，當然，也可能老人已經昏迷，沒有意識，也沒有態度了。按照道理，每個人的生命，都該自己說了算。即便是一個最沒有本事的人，也有權利選擇自殺。一個人不能決定自己的出生，但是作為生命的主人，他應該能夠決定自己的死亡。
這個問題有點極端，但某種程度上說，卻是每個人都要面對的問題。作為子女，我們如何面對父母這種情況？等我們自己到了老的那一天，如何面對自己的身體，或者說如何面對自己的子女？人當然活得越久越好，但是醫學並不是萬能的。當明知道救治沒有希望，再做各種手術的時候，只能增加痛苦，那麼，如何選擇最好呢？
張豐
天太2
在這件事情上，我覺得改變國人的思想是最重要的。
提問者能說出傾家蕩產這四個字，說明老人各子女的經濟條件都是很一般的。普通經濟條件的家庭，自然和富豪家庭不能相提並論。我們也不應該用孝心做槓桿，上升到輿論道德上去指責這樣的家庭盡不盡力。
對於長期臥床不起的病人，無論多大年紀，不僅僅是經濟上的消耗，更是對陪護子女們精神上的消耗，而為什麼大部分家庭都能夠堅強地支撐下來，都源於我們中華民族傳統的“孝”字。
有一句話叫“久病床前無孝子”，其實最主要是指陪護子女們精神上的消耗。人其實都有慣性，平時很堅強，很明事理的人，得了病以後反而變得胡攪蠻纏，特別惜命，尤其在患重病的老人身上例子最多。
這樣的老人，我也親身體驗過。我的父親從ICU出來以後，始終對ICU的條件念念不忘，一點不順心，就拿ICU的條件來和我們對比，讓人哭笑不得。他的身體也不能再做手術，屬於早期器官衰竭，這樣的身體，醫生是不會給你做手術的。但他一直夢想著要做這個手術。
過去他是個非常堅強、對生死看得非常淡的人。現在總說如果做了手術，他能活到一百歲，他今年也是八十七歲了，他特別希望所有的子女，不去做工作，天天圍著他轉，但是怎麼可能呢，子女們還沒到退休的年紀，輪班照顧已經都疲於奔命。
這就我說的，面對這樣的情況，國人一定要轉變自己的思想，老人如果明白，他也不會讓自己的子女傾家蕩產，天下父母都是想讓自己的子女生活能過得去。
誰家杏子哦
這個問題是很難回答的，也是沒有標準答案的。但我以為，至少需要尊重三個方面：
一是尊重本人。
也就是高齡老人本人，如果他有需要，我們還是得要滿足。
二是尊重良心。
很多時候我們糾結該不該救，可能考慮最多的還是錢的問題，並不是有沒有用的問題。可這恰恰忽視了一個良心的問題。
三是尊重科學。
這個科學很複雜，一方面是醫生的專業意見，但另一方面也許是人的意志，有時候醫生說沒救的人，往往靠人的意志與樂觀，恰恰就能救。
所以，有很多時候，我們不能隨便給一個人下定論，覺得他生命垂危，覺得他難以拯救，實際上都是不負責任的，也是不合倫理的。
事實上，我們的很多老人往往都不會讓子女們為難，恰恰是我們的一些子女們很糾結，總想著給自己的一些做法找一些安慰。
之所以提及此事，就是告訴我們的一些子女們，不要自己輕易給老人的生命下定論，而要遵從老人們的本心，他們其實最瞭解自己，作為子女，關鍵是要盡到自己的良心與義務，不要心疼幾個錢，錢對於情感來說，其實真是算不得什麼的。
碧翰烽
治，當然要治，傾家蕩產也要治。
也許你會覺得我上面所說的話過於虛偽……
恭喜你，你答對了，我就是說了句違心的話。
試想，一個87歲的老人的子女們應該也都是五十多六十多的老人了。古語講：五十而知天命。
也就是說，這些子女都是知天命的人了，再也不會像年輕人那樣因為死了一朵花、一棵草就哭哭啼啼，鬱鬱寡歡，他們早已面臨過身邊無數人的死亡，甚至他們自己也去“鬼門關”走了一遭，
這樣的人，面對生死早已淡然了。所以如果你跟我說，他們真的會因為這位87歲的老父親或是老母親的逝去而感到萬分悲傷，我是斷然不信的。因為他們自己也已經是半截入土的人了，哪有你想象的如此豐富的情感呢。
至於孫子輩，都是三四十歲的中年人，忙著打拼事業，拼命掙錢想給自己的孩子更好的教育、未來，連孝順父母都未必能做到，還指望他們來孝順這87歲的祖父輩？
玄孫輩更別提了，十幾二十幾歲的人，還在上學或者剛剛步入社會，連自己經濟還沒獨立，養活自己還要靠跟爹媽要錢，拿什麼孝心來孝順你這都沒見過幾面的曾祖輩呢？再者，現代青年也在快節奏的生活下更加冷漠，連自己的爺爺奶奶都不怎麼親，又怎麼可能跟你這個曾祖輩親呢？只怕連面都沒見過。
所以，忙活著要救87歲老人的不過也就是那群五六十歲的子女而已。並不可能家族成員全部參與。
這些五六十歲的老年人為什麼要砸鍋賣鐵救自己的老父或者老母呢？其實就是因為中國儒家深深植入我們DNA的“孝”文化。
你心裡是不是真孝無所謂，關鍵是你行動上一定要表現出來！
你不見老皇帝要死的時候，幾個皇子一個哭的比一個傷心，他們是真的捨不得父皇嗎？我看未必，他們一個個覬覦皇位不知道多少年了，巴不得自己父親趕快死，好改朝換代呢。於是他們以“哭”這種方式盡孝，就是要表現給旁人看，自己才是最孝順的，自己才最適合繼承大統。
當然，這87歲的老人肯定沒有什麼皇位或者寶藏之類的留給子女的。
這些子女之所以不顧一切救這個老人，是為了“演”給孫子輩的人看，希望自己到了大限將至的時候也有人為他們盡孝，而不是孤獨地死在角落。
另外，我認為資金主要也會是子女們出 ，這些五六十歲的人也體恤自己的兒女，知道他們支撐一個三口小家庭已經非常不容易了，不會再強迫著他們為自己的“孝心”買單的。
至於87歲老人，肯定也會說：“你們讓我死吧，別治了，不要浪費錢了。”這樣的話。但是，這件事不是你說了算，而是兒女們說了算。“救你”這個盡孝心的環節一定要走一遍，不然就亂了規矩。
至少表面上要表現出“大家捨不得你走”，至於心裡怎麼想我們就不得而知了。
可以略帶諷刺的說，治是一定得治，但是心理不一定真愛你。你只是成了他們的一種“表演道具”而已。
對於此事，您持有怎樣的觀點，歡迎和我分享。
淮安楊子木
為人子女，百善孝為先。孝，不是能用錢買來的。尤其是在老人彌留之際更要懂得勤儉持家，沒有一個人不怕死，包括八十七歲的老人，是人都怕死，誰都想拿錢買命，可命是能拿錢買來的嗎，躺著病床上只會痛苦萬分，花錢買來的是痛苦，不是快樂。所以我覺得沒有必要讓老人再痛苦下去。我想，老人心裡明白的話也不會讓一家人為自己傾家蕩產的。平時對老人好了，做到問心無愧了，那就坦然的接受現實吧。自然的規律，誰也改變不了。
戶外浪漫
給大家講一個真實的故事，故事的主人公是我老公的姥姥就是我婆婆的媽媽。
15年的春節過後，忽然接到我婆婆的電話，說她的媽媽被查出宮頸癌晚期，已經擴散到了肺部，接到電話得那一瞬間我都有些不能接受，春節的時候還圍著灶臺轉給我們做飯的和藹的老太太，怎麼忽然就倒下了？
就這樣，等我兩個月後請假回家去看望姥姥時，之前很豐滿的老人已經消瘦的不成人形，整個臉部瘦骨嶙峋，但是肚子因為浮腫卻大的像懷孕七八個月，腿腫的跟兩根柱子一樣，那是我30年來第一次看到癌症晚期病人，說實話著實嚇了我一大跳。
問題中提到的，子女們傾家蕩產去為高齡老人救治個人並不支持，未亡人還需要繼續生活，孝順誠可貴，但萬事不可以走極端。
家有早上好
題主在提這個問題時，其實自己內心早就有了答案，來這只是為了尋求一份支持和贊同，想要看看自己的選擇到底是錯是對，其實在這個選擇題上，只要做到盡力而為，問心無愧就行了。
隨著人口素質的提高，人們對於科學的認識也越來越深，大家都知道了一個真理，人的生命其實只有一次，沒有往生也沒有輪迴，就這一次失去了就不會再有。
對於醫生來說，作為一個旁觀者和專業人士，他心中很清楚，這樣的患者已經沒有希望了，但顧忌到家屬的心情，只能告訴他們“希望渺茫，只能期待奇蹟的發生。”，畢竟醫學沒有絕對，而醫生也沒有宣判將死的權利。
可“期待奇蹟”這四個字，在家屬心中就如救命稻草一般，他們把醫生的這句話理解成了還有救，即便後面醫生的談話已經說得特別明顯，但家屬依舊選擇相信奇蹟。
在家屬的強烈要求之下，醫生只能進全力去維持著患者的生命，如果出現危急情況怠慢沒有及時的搶救，醫生就面臨著謀殺的風險。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，疾病說來就來，生命說走就走，在親人還在時多多陪伴，在面臨選擇時，心中就不會有那麼多的不捨和愧疚，人總是要走，還請理性的看待和權衡。
旺財的手遊世界
仔細想想某些人鼓吹的 安樂死 是何等的可怕，簡直是在挑戰人類這一物種存在的底線啊。對於題主的這個問題，俺們要儘可能做到的就是四個字，問心無愧，你爸媽養活你時可謂是窮盡一切手段，現在反過來到你照顧你爸媽時你卻這也不成那也不成的，這實在是說不過去啊，死亡的結果固然無法改變，但讓你爸媽儘可能安然的度過這一過程卻是你應該做的，這包括精神和身體兩方面，身體上減緩痛苦，這就意味著要盡力醫治，雖然死亡還是無法避免，但你無權加速這一過程，因病醫治無效病故是一種自然的死亡過程，你加速這一過程與謀殺又有何區別。精神上感到慰籍，通俗來說就是讓你爸媽覺的沒白養活你，不會讓你爸媽在故去前產生反正這小子3萬6千5百來天后一定得掛，還不如當初就把這小子射到牆上去的想法(雖然在你長大的過程中你爸媽也有過無數次這種想法)。
好了，就這麼多了，讓我們努力過的更好吧，希望我們的爸媽都長命百歲，希望我們都必須要面對的那一天晚點到來。
