人生在世，雖說每個人有每個人的活法，但那些智慧的人，都是用一種積極的心態，專注於自己喜歡做的事情，開心工作，暢快遊玩，不攀比，不介懷。別人怎麼看，並不重要，重要的是，按照自己的意願，灑脫而又真實的活出自我。 
“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”
這句名言是莊子說的，意思是說，一個人，全社會的人都稱讚他，他卻並不因此而更加勤勉，全社會的人都責難他，他也並不因此而更為沮喪。他就是他，所有的榮辱是非，在他眼裡都是身外之物，這樣的人才能守住內心的安寧。
歷史上有個叫士成綺的人，他自認學識淵博，聽到時人常常誇讚老子的智慧，就跋山涉水，來拜訪老子。到了老子的住處之後，卻發現老子家裡很亂，不是想象的那樣，於是他憤憤地說：別人都說您是有超凡智慧的聖人，我慕名而來，卻發現你這裡這樣。老子就像沒聽到一樣，完全沒有反應。士成綺只好走了。第二天，士成綺覺得自己昨天做得有些過分，於是來找老子道歉。誰知道老子對他說：“我如果有獲得大道的實質，你罵我是豬、狗、老鼠又有什麼關係，我還是我。”你說什麼，是你說什麼，並不能影響我，也不能改變我。
《莊子》裡還有這樣一個故事。宋元君打算畫些東西，於是召集全國的畫師，畫師們來了之後，無不畢恭畢敬，行禮作揖之後安安靜靜地站在一邊。只有一個畫師遲到了，行禮作揖之後，慢慢悠悠地走進畫室，解開衣襟，坦露上身，盤腿坐下，不顧及別人的目光，自顧自地調墨。宋元君看到之後，選擇讓他為自己作畫。 《世說新語》裡說，郗鑑和王導都是朝廷大員，郗鑑有個女兒到了出嫁的年齡，於是想在王家挑選一個女婿。他派了一個使者前去，考察王家的公子。使者回來稟報郗鑑說：王家幾位公子都是可取的人才，他們聽說太傅派人來選女婿，個個表現得莊重沉穩。只有一位公子露著肚子躺在東廂房的床上，好像沒有聽說這件事一樣。打聽那人是誰，原來是王羲之。郗鑑就把女兒嫁給他了。
宋元君選擇了不拘小節的畫師，郗鑑也選擇了不拘形跡的王羲之，原因是什麼，就是他們不循規蹈矩，不會看別人的目光而輕易改變自己。
有人說，有本事的，一般都有自己的個性。這個個性，可能就是他們的真性情。只有真性情，才能促成自己有所成就。太在意別人的想法，就會有所顧忌，心思就不能完全投入。
惠子是莊子的好友，也是辯論的對手。有一次，惠子對莊子說，有一顆大樹，樹幹不直，還有很多疙瘩，完全不能用來建造房屋，這種樹大而無用，生長在路邊，木匠也不會多看他一眼。莊子說，這樣一棵樹，它雖然不會有什麼用處，但是同樣的，他也不會遭到砍伐，沒有什麼東西可以傷害他，他可以自由自在地生長，這又有什麼不好呢？
人生在世，我們就是活給自己看的，不是活給別人看的，別人怎麼看我們，是別人的事，安心做好自己，就是最大的修行。
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