很奇怪，每年在各種社交平臺上，都會湧現出“去男方家過年還是回女方家過年” 這樣的問題。
回孃家還是回婆家，本來應該是夫妻雙方個人決定的小事，但在中國，似乎成為了一個非常令人困惑的社會問題了。
這種在西方國家覺得莫名其妙、不提一值的生活細節，能夠在我們這裡被放大，實在是因為中國有很多特殊的國情。
電影《人間小團圓》劇照
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中國有堅固的城鄉二元化和戶籍制度，年輕人一般都背井離鄉，去城市讀書、打工，稍努力一點，就在城市裡留下來了，並且在城市裡結婚生子。而父母一輩的人，還留在鄉村裡。
返鄉大潮
而且，年輕的夫妻雙方一般是來自不同的鄉村或縣城出來城市工作的，他們的父母分別在天南海北。一到過年，年輕人就像候鳥一樣，飛回父母的老巢了。
但這個“老巢”，是婆家、還是孃家？小夫妻還要不要在一起過年呢？
與其說大家特別在乎和注重“過年”，不如說，宗族觀念已了無痕跡地化進了每個人的基因裡；夫妻和孩子的“小家”，是不算過年團圓的，只有三代同堂、叔嫂妯俚、三姑六婆，大家族都濟濟一堂，才算團圓。
另一方面，平常大家天南海北的、確實也不容易碰到一起，也只有過年能碰個面了。
在傳統社會里，鄉村倫理秩序是不認制度、只認親族的。
但凡族裡有個事，要團結起來跟外人搶水、搶田、搶地，誰的親族人多勢眾、誰就贏——現在是不講這一套了，但這種宗族觀念還一時半會洗不白呢。沒事的時候你不多出來認認親，到時誰幫你照看一眼老家的父母老人？
啥是親族？
在費孝通的《鄉土中國 生育制度》裡，說：
“我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆紮清楚的柴，而是好像把一塊石頭扔在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就是發生聯繫。”
“我們社會最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關係是根據生育和婚姻事實所發生的社會關係。
從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。我們俗語裡有“一表三千里”，就是這個意思。”
費孝通認為中國的宗族結構，就是“差序格局”。這個親戚，可以是你從來沒有見過的、從來沒聽過的，但只要他的位置在這個漣漪裡面，他就是你的親族，就是比你的同事朋友重要。
也正因為如此，過年是一個非常珍貴的機會，去夫家，還是去妻家，在傳統觀念濃厚的人來看，是很有爭取的必要的。而且，老家的人觀念裡，你去哪裡過年，足以彰顯你的家庭地位。
而且，中國地域遼闊，過年回家的各種風俗，只有你想不到的，沒有不可能的。在保守愚昧的地方，多糟賤人的風俗都有。
比如，過年風俗裡有兩種“特產”：
一種是，嫁出去的女兒潑出去的水，沒有資格回孃家。
有些網友發給我的評論中說，各地的風俗分得很細，比如說，如果夫妻回孃家，必須分房睡；如果是已離婚的女兒（包括帶孩子）過年回孃家，更不能住孃家必須住外面，如果當地除夕已沒有飯館開張、那就只能由舅舅送飯去招待所，十分淒涼。
舉例：
“山東萊蕪請過家堂（本指安放祖先神位的屋宇，多借指祖先的神位）後出嫁的女兒孫女就不能再進門，一直到送走家堂。泰安出嫁的女兒原則上年三十也不能在孃家過。”
“我的婆家，湖北，嫁出去的女兒女婿在孃家不能住同一間房，要被迫分開，問起理由，說是要壞了孃家的風水。後來進一步瞭解，是除了這個家的男人可以在家裡跟老婆住同一間房之外，其他所有的夫妻都要被迫分開，我公婆到深圳來看我們也特別自覺的分開睡。”
另一“特產”是，夫妻雙方地位不平等，男方才有話事權。
一般男性佔絕對主導權、不尊重妻子意願的家庭，他所在的家族也是非常重男輕女的，非常傳統的，規矩極多的，比如說，女性要對長輩磕頭，女性不能上桌吃飯，女性要做全家的家務，女性要畢恭畢敬。回鄉一次，就是女方各種吃癟、受氣之旅。
那個“女方不想下跪，但丈夫認為你不下跪就是看不起我家”的大討論，就是一個例子。（點擊回顧：過年女人要去婆家向長輩跪下磕頭？還不能上桌吃飯？好可怕||世態）
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總有人批評我，為什麼我總是隻提出問題，不提供解決方案。但是，發現問題、提出問題，就已經是解決問題的最重要一步了呀。
當然，對很多人來說，回家過年是非常開心的一件事，儘管可能有些小小摩擦，或者舟車勞頓，但仍然很愉快；那麼，你可以仍然按照你以往的習慣。
但不可否認，常有人因為過年回不回老家、回誰的老家，會起很多爭執；回老家後，也會因為生活際遇的不同，城鄉價值觀的巨大撕裂，而與老家親戚們產生齟齬：各種逼婚、逼生、問薪水、向你借錢、發幾千上萬的紅包，要你解決三姑八婆的二侄子七表弟的工作問題……煩不勝煩。
你在自己的故鄉，成了異鄉人，找不到熟悉感、親近感。
這樣的話，你首先就要明白了：過年回家的價值何在？你能否安排自己的新年和節日、自己做主張？回老家過年，真是人人必須的嗎？
傳統的倫理，是配合了落後的小農經濟、靜止沉滯的社會流動而存在的；在一個兩千年不變的社會里，老人經驗豐富，親族守望互助，服從這種經驗還有一定意義。
但在中國向現代文明邁進的過程中，這些陳腐的規則，完全扼制人的平等、自由和尊嚴。
適應了文明社會的人，是無法倒車回去接受老規矩的。
日劇《被討厭的勇氣》劇照
當你發現，你做一件事只是因為你想去做，而不是無可奈何地隨大流、人云亦云的時候，無數種解決方案就會自動浮上來。
你可以選擇把父母接到你所在的城市裡過年；也可以給他們發個紅包，然後自己的一家三口或夫妻二人跑出去旅遊；如果經濟條件許可，你還可以接父母一起去旅遊。
這些方案，都是你在你的主場裡，你可以按你的習慣來安排。
實在想回家，如果條件許可，你未必住在家裡；在當地找個好點的賓館，在父母家裡會親訪友，隨時可走，你就自由了。
至於是去婆家還是孃家，夫妻之間商議好，今年去你老家、明年去我老家；或者春節前幾天去我家，後幾天去你家；或者今年帶你父母旅遊，明年帶我父母旅遊，都很簡單。
假如實在不好辦，各回各家、各找各媽，也是一種折衷方案；反正雙方父母真正想看到的是自己的兒子（女兒），而不是媳婦（女婿）。
只有一種情況，是真正的麻煩：如果一個小家庭裡面，一方很強勢（通常是男方），我不想去他的老家，不想守他家的規矩，但他又非要我去，怎麼辦？
大家看看下面這個例子吧，也許是編的，不過，我覺得還是頗有現實基礎的：
一位女性過年回婆家，結果凌晨四點起來做飯，做完飯被趕到“門彎彎”那裡吃；這女人把桌子掀了，公公對丈夫說，你以後別帶她回來過年，丟不起這人。
網友帖子截圖
這個問題，倒跟過年回誰家沒有關係了，而是怎麼樣迅速離婚的問題。因為，把你赤裸裸地扔進一個絲毫不尊重女人的家庭裡的男人，也根本不可能尊重你。
還過啥年啊。
說到最後，中國之所以滋生出這麼多“怎麼過年”的困惑，都是人與人之間、長輩與子孫之間、妻子與丈夫之間不平等造成的。過年只不過是一面照妖鏡。
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