講了那麼多道理的人，為什麼自己反而鬱郁不得志？
1/6、孔子的第一次失敗
公元前517年，魯國發生內亂，34歲的孔子到齊國避難。齊國此時的國君是齊景公，早在幾年前就見過孔子，並對他的學識大為傾心，於是經常跟他討論為政之道。
有一次，孔子在回答如何治理國家時，說出了那句著名的“君君，臣臣，父父，子子”——國君要像個國君的樣子，臣子要像個臣子的樣子，老子要像個老子的樣子，兒子要像個兒子的樣子。
這話可是說到齊景公的心檻裡了。春秋時，國君把土地分封給功臣，還能讓子孫繼承，封臣權力大了之後，卻常常不聽國君的命令。此時，齊國的國氏、高氏、陳氏等幾大家族勢力坐大，也威脅到國君的統治，所以孔子的這個回答，讓齊景公心有慼慼焉。
那該怎麼做呢？齊景公繼續向孔子“問政”，但孔子這次的回答卻讓他高興不起來。
孔子說：“政在節財。” 齊景公是個既有政治眼光，又很會享樂的人，讓他不用公款大吃大喝，不大操大辦婚喪喜慶，國君做得這辛苦，人生還有什麼意思呢。
而且，這話不是指著和尚罵禿子嗎？
好在齊景公並不在意，不就是說兩句漂亮話嘛？喜歡說就讓他說吧，還要給他一塊封地，讓他天天說，年年說，說說我姜杵臼是怎樣一個禮賢下士的好國君。
齊景公的心思，大臣們未必知道。齊相晏子，就是那個“晏子使楚”和“二桃殺三士”的晏子，提醒齊景公：
孔子的那一套，不過是用來參加“辯論賽”的，既不能變成法律，也不能教育百姓；他讓你“節財”，但他那套周禮，既花錢又費精力，學會了也無法治理國家。
其實，齊景公從來沒有想過重用孔子，他感興趣的，是孔子那套“君君臣臣父父子子”，他想借重用孔子，給幾大家族傳遞一個信號：老老實實地呆在封地裡，不要想耍什麼花招。
這個信號可把孔子推到了權力鬥爭的最前沿，齊國大夫們商量著怎麼幹掉這個整天“君君臣臣”的孔子，孔子只好來找齊景公。
齊景公好生失望，原來，如果“君不君，臣不臣”，你也沒轍啊，反而激化了君臣矛盾。於是就推託自己“老了，說話不管用了”，把孔子逼走了。
想在魯國之外現實自己的政治理想，孔子的第一次努力失敗了。
2/6、君不君，臣不臣的年代
孔子的離開，意味著齊景公向封臣們妥協了。幾十年後，他終於嚐到了苦果。齊景公一死，大夫田乞就打敗了國、高兩家族，殺了景公的兒子，把持了政權，姜氏的齊國一步步被田氏所取代。
田氏代齊和三家分晉，這兩大事件，被司馬遷並列為春秋和戰國的分水嶺，如果說春秋只是“禮崩樂壞”的話，那戰國就是“道德淪喪”了，孔子看到陪葬的俑太像人，都要氣得大罵“始作俑者，其無後乎”，如果聽說長平之戰一次坑殺四十萬人，會不會從棺材裡跳出來？
聽到田氏代齊的消息，無比憤怒的孔子齋戒沐浴三天，見魯哀公，請求魯國出兵討伐，魯哀公表示見怪不怪，無能為力。
這一年，孔子已經70歲了，這些“君不君臣不臣”引發的慘劇，他也應該早就見怪不怪了。只不過齊景公是他第一次寄予希望的國君，他總能從這個名字中，回想起當年的理想，和那些為理想而奔波的日子。
而另一個既給了他希望，又讓他痛心的國君是衛靈公。
3/6、孔子會不會打仗？
公元前496年，55歲的孔子開始了他長達14年的周遊列國的生涯，第一站就在離魯國不遠的衛國。
為什麼到衛國呢？因為孔子非常看好衛靈公。魯哀公曾經問過孔子：“諸侯國君當中，先生認為誰最賢德？”，這問題本意是想讓孔子拍個馬屁，誰知孔子並不鳥他：“最賢德的我倒沒見過，相對而言，衛靈公算是不錯的。”
在孔子周遊列國的國君中，齊景公和衛靈公，對孔子的態度最典型——敬而遠之。衛靈公也非常器重孔子，給了孔子在魯國時的同等待遇，可問題是，沒有給他任何實權。
於是失望的孔子離開了衛國。
可相比他後來的遭遇，匡城被圍、蒲地遇亂、陳國絕糧七日、鄭國與弟子失散……，衛靈公還算是對他不錯。所以，孔子周遊列國是以衛國為中心來回折騰——外面遇到困難，就回衛國，看衛靈公不爽，就再離開。
每次來，衛靈公都是隆重歡迎，以禮相待，但就是不給他實際工作。
其實，孔子還是有機會的，就是“問陣孔子”這件事， 衛靈公這一天突發奇想，向孔子討教軍事上的問題。
這真是一個曲線救國的好機會，孔子完全可以先高談一次“軍旅之事”，能爭取到實權，再實現他的政治理想也不遲啊。
可是孔子卻一本正經地說：“想問我禮儀方面的事，當然沒問題；可怎麼打仗，對不起，沒學過。”
第二天，孔子再次離開了衛國，他實在不甘心——我要恢復周禮，你卻問我怎麼打仗。
問題是，孔子真的不知道怎麼打仗嗎？
公元前484年，齊國打魯國，孔子的弟子冉求率領魯軍，大敗齊軍，權臣季康子盛讚冉求的軍事天賦，冉求卻說，哪有什麼天賦，這是我老師孔子教我的。
是不是冉求故意抬高老師呢？季康子並不這麼認為，他想起了二十年前齊魯兩國的夾谷會盟，當時孔子擔任大司寇一職，負責會盟的禮儀。
齊國大夫犁彌給齊景公獻了一計：孔子是個只知道禮儀的書呆子，不如乘機劫持魯侯，再向他們提要求。齊景公同意了。
會盟之中，齊人一聲“請奏四方之樂”，假扮成樂手的士兵一擁而上，就要劫持魯定公。孔子早就知道齊景公的為人，有所防備。他一邊讓事先準備好的人保護國君，一邊說：
“不要怕，快殺了他們！齊魯兩國友好，這些都是假扮齊人的夷人，這不是齊國國君的命令。”
孔子的政治理想當然不是打仗，所以他不願意跟衛靈公講軍事，但真的打起來，他也不是個迂儒。
4/6、晏子與孔子
這個世界上，想做出一番事業的，有兩種人。
一種屬於典型的政治家，只在乎最後的目標，而不在乎如何實現，在現實政治面前，他們會妥協，如齊景公的丞相晏子。
齊景公信任晏子，但他本人算不上是個好國君。有一天晚上，齊景公喝高了，就跑去晏子家，想跟他一起喝酒，晏子強壓住怒火說：自己晚上不喝酒。
齊景公也不生氣，一拍腦袋：我糊塗了，喝酒應該找梁丘據才對。
轉頭就去梁丘據家，兩人喝到盡興，齊景公發出一聲感嘆：“國家大事有晏子，尋歡作樂有梁丘據，我真特麼幸福。”
對於晏子而言，齊景公只能算是個不壞的選擇，也要花一半的時間應付那些無聊的事務，所以能不能做出他想要的管仲的成就，真是看運氣。
另一種想做事業的人，如孔子。
孔子追求的是自己的政治主張，為了這個目標，他才想出仕，所以在不違背自己的主張的前提下，他可以妥協，可以找南子的關係取信於衛靈公，但如果要用權術，這就是本末倒置，他就不能忍了。
所以，他容不下衛靈公的缺點，有一回，衛靈公與夫人同車，讓孔子為次乘隨行，孔子認為不合禮數，諷刺衛靈公說：“吾未見好德如好色者也”，又一次憤怒地離開衛國。
5/6、如果孔子生活在現在，會遭遇什麼？
孔子師徒就像今天的創業小團隊，他們想現實的事業就好像今天的“太空移民計劃”，因為孔子太有名氣了，大集團和大資本都願意給他們一個機會，聽聽他們的想法，然後說一聲：有空間，有理想，有意思，非常希望和你們這樣的團隊合作。
孔子剛剛離開，所有人笑得眼淚都掉下來了，“太空……、移民……”，他們是猴子請來的逗逼嗎？
大家笑完了，董事長卻正色說：“夢想還是要有滴，萬一實現了呢？我決定支持這個計劃，並命名為伏羲計劃，我集團將在未來陸續投入2000億美金……”
伏羲計劃的發佈會上，董事長宣佈了第一期的核心任務是研製“區塊鏈專用芯片”。
孔子一聽臉色就變了，會後說：“我們不懂區塊鏈，再說，據我所知，2000億就算全投進去也未必做得了芯片……”
董事長冷笑一聲，不予理會。還是董事長助理理解老闆的意思，勸孔子說：
“地主家也沒有餘糧啊，還是要靠資本運作。國家產業大基金反正得投，要投不如我們，國家投了，韭菜才會投。韭菜的錢進來，國家的錢以稅收的形式如數奉還，韭菜的錢，至少分給你們三成，之後嘛，你們想去月球去月球，想去火星去火星……”
孔子憤而起身告辭:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
6/6、孔子四處碰壁，為什麼弟子還要追隨他？
孔子回來了，他的團隊看到老師兩手空空，就知道事情還是談崩了。
大家心裡不免埋怨，老師啊，您就不能把“太空計劃”緩一緩，先解決眼下的溫飽問題嗎？團隊幾個月沒發工資了，畢竟都個個有家有小的。
尤其是子路，性子直，直接懟上了老師：“原來君子也有走投無路的時候啊。”
孔子多少有點愧疚，只是淡淡地說：“君子走投無路的時候，仍然要堅持，而小人一旦遇上困難，就無惡不作了。”
孔子此時已經從剛才的沮喪中走出來了，為了鼓舞團隊的士氣，他把大家都叫了過來說：
“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’，我們這幫人，一點也不比當年馬雲的湖畔花園十八羅漢弱，為什麼會落到今天這幅田地呢？大家暢所欲言，不要有顧慮啊。”
子路急著挽回剛才的話，說：“老師，我認為是我們手段不夠聰明，才被人家玩的。”
孔子冷笑一聲：“仲由啊，那些失敗的創業者，難道一個個不夠聰明，不夠有手段？”
接著，子貢說出自己的看法，他原來是個商人，自然用了商人的思維：“老師啊，我覺得是因為我們的理想太貴了，別人買不起，還不如打個折，也比爛在手裡好。”
孔子對這位商人出身的弟子十萬個看不慣，自然不會放過這個教育他的機會：“手藝好的工匠，未必賣得出大價錢，難道就要為此降低自己的品格，來取悅那些愚昧的世人嗎？”
要談理解孔子的追求，還得數他最得意的門生顏回，他是怎麼說的呢？
“以老師您的志向，天下哪一家能容得下呢？這才是真正的原因啊。知道他們都不會採納，可老師您還是要東奔西走，只是要給地球人一個機會。只因為自己的理念不適合這個時代，就放棄了，那才是我們的恥辱啊。不被天下接受，這只是天下人的過錯而已。”
孔子聽得心花怒放，開起了顏回的玩笑：“小夥子，有一天你發了大財，我願意幫你做管家。”
老師一開心起來，接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都鬨笑起來，荒野裡充滿了快活的空氣。
我以為，作為一個政治家，孔子不能進行必要的妥協，非不能也，是不為也，可終究是不合格的。
但幸好他還是一位言傳身教的大教育家，他的弟子中，子路、高柴、宓子賤、冉求、子貢都在不同國家踐行著孔子的政治主張，還編寫成了《論語》這樣影響後世的作品。沒有這些弟子，可能我們今天都不知道還有孔子這個人。
一個堅持理想的人，總有無數人追隨他的腳步，總有無數種方式“實現”他的理想。
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