六一節，很多大齡人也在憧憬著過“兒童節”，現在農村已經有了很大的進步，農村的孩子們也在過“六一節”，也會有很多豐富多彩的活動。
但是顯然，這不是農村留守兒童的全部現狀。不得不說，隨著更多的年輕教師加入農村教師隊伍，鄉村的教育確實已經有了長足的發展。不過對於留守兒童而言，面對遙遠的父母，面對留守的生活，或許我們永遠無法理解他們那種揮之不去的孤獨感。
眼下，馬上又快到暑假了，可以預見，全國又會出現很多“小候鳥”，在城鄉之間，假期被送進城，有機會見到父母，開學後又必須返回農村上學，親情在時間軸上聚合、割捨。
城鄉間的遷徙，但孩子在農村，每個進城的人或許都知道，不管怎麼努力，與過去的生活還是無法割捨。城鄉間，雖然隔著距離，卻有割不斷的親情。
對於留守兒童來說，父母陪伴的卻成了童年裡的奢望。其實相比於隔代愛，他們更需要父母的關懷和撫慰，他們需要傾訴的渠道，需要愛的表達。對於父母親情，他們患上了“飢渴症”。也許有人會批評父母，只顧掙錢，卻沒有給孩子安全的生長環境，其實沒有哪個父母願意和孩子分開，這種批評是不負責任的。城市的大量工作，需要農民進城務工，但是戶籍、生源地的限制，很多孩子在城市無法上學，如果農村能夠提供足夠多的工作崗位和相對可觀的收入，又有哪位父母忍心孩子成為留守兒童呢？
現在的社會，父母總喜歡拿孩子攀比，總是逼著他們學這學那，扼殺了兒童的天性和天真。有時候總感覺他們和祖輩一起，更親切自由。但是在農村，因為父母不在身邊，很多孩子別無選擇要和祖輩一起，孩子的教育問題也落在了祖輩身上。而祖輩的言傳身教往往還停留在他們的年輕時代，這樣導致的結果就是孩子的教育跟不上這個時代，文明很有可能還停滯在祖輩時期。
不可否認的是，進城確確實實帶來了較豐厚的物質回報，所以對於留守兒童來說，生存已不是大困難。但是要跳出貧困的代際相傳，還需要教育的投入，需要精神上的富足。留守的這部分孩子中，問題兒童不少，因為教育的缺失，他們在價值形成的過程中，容易被誘惑，容易迷失。
即使有些兒童有機會在假期和父母在城市相處，但其實，因為父母上班，更多的時候他們也是在獨守。漂在城市，依舊更像是虛幻的幸福。這些孩子雖然在城市與父母相聚，但有父母陪伴的時間還是很有限。
面對遙遠的父母，面對留守的生活，或許我們永遠無法理解他們那種揮之不去的孤獨感。監護是親情的延伸，如果可以，不妨把“你養我長大、我陪您變老”變成“您陪我長大，我陪您變老”！
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