我為永泰縣引進了李建軍、溫鐵軍等專家，如果能夠再引進孫君，那就三軍齊全，夠威夠力。
之後，我時刻關注孫君的文章，把孫君、溫鐵軍等專家的觀點，結合自己平時的思考，編成了《鄉村振興十句口訣》，“小而美，多元化；是修復，非打造；逆城市，隱現代；輕設計，重回憶；多樣化，不復制；有文化，最關鍵；年輕人，要回家；變市民，為農民；、熟人圈，首自治；三句話，要記牢。”配以永泰縣鮮活的例子，到處講課賣弄。
有祖墳冒青煙說法，有祖墳冒紅煙說法嗎？
最近，有人送了《給我三個春天》這本書給我，正是孫君所著。我一翻就愛不釋手，恨不得一氣卒讀。從書中，我感受到了孫君的率真、執著、智慧、艱辛、可愛、風趣、偉大。當看到大愛的孫君身無分文的窘境時，我不禁鼻子發酸；當看到真誠的孫君說動村民時，我不禁熱淚盈眶。不怕笑話，我多次流淚。愛人一邊在竊笑，一邊遞來紙巾；待我放下書時，她就搶過書看。分明受到了感染。
沒有文化，沒有信仰，是辦不成大事好事的。當堰河村茶壇建得很差時，孫君寫道：
我找到魏工頭,不客氣地說：“你知道天壇、地壇嗎?”他點點頭。我說:“茶壇是你們村的天壇，也是地壇。你為天為地在做事，你能馬虎嗎?你能有這個機會來做五山茶壇,那是你一生中的幸事,你知道嗎？”
我聲音很大,是有意讓其他人也知道。他們的眼睛告訴我,他們聽懂了:那是為天神做事,為地神服務。一定要認真,活要細。我要他們都知道茶壇不是一般的蓋房子、蓋豬欄。知情才能明理。這是我一貫的手法,就是叫人口服心服。
我的話沒有說完,就看到有人伸舌頭,有人在重新擺放手中的石塊。魏工頭大聲說到:“我知道了!”我想這以後我基本上不用擔心施工的質量了。
什麼感覺
垃圾分類是比登天還難的事情。2014年，我在廣州掛職時，寫了一篇文章：《廣州垃圾分類值得借鑑》，《福州日報》予以刊登。其實，那只是宣傳，離“不落地，有分類”還有十萬八千里呢。而在2003年，孫君就在偏僻的堰河村不可思議的倡導垃圾分類，而且居然取得了成功。請看他怎麼與村民對話：
有人問,搞衛生和不扔垃圾真的能致富嗎?我對大家說:“不能!可是村莊這麼髒就一定不可能致富!現在城裡到處缺水,水比牛奶還貴,甚至連氧氣都要賣二三十元一小袋,你們想以後花錢買嗎?”
“是啊,你們這裡多好、多美。如果小河見底了,山上有鳥了,小燕子回家了,大家不隨地吐痰了,衛生了,乾淨了,城裡人就愛來了,有人就有生意了呀!
“家家門不用關,東西丟了不用怕。這裡人都很孝順老人,一家有難大家都來幫忙,每天吃飯能聚在一起,一邊吃一邊聊天。永遠不會退休,一工一農賽過富農,你們可以有兩個孩子…這些都是城裡人的夢想,也是城裡人想來我們這兒的原因。
“你們的父輩在25年前曾把一個田園般的堰河交給你們,你們再看看現在的堰河!”
村標可以是一顆樹一道坡一座廟，決不是鋼筋水泥怪物
不久後，村民說:你這娃子怎麼和城裡人一樣,垃圾到處亂扔!村幹部說:垃圾分類就是招商引資。堰河村成了全省全國的示範村。建好茶壇為天神做事,為地神服務；而垃圾分類就是孫君這個神的感召，神的指引。
建設農村最需要什麼？孫君告訴我們是“新幹部”。永泰鄉村振興也最缺新幹部。我們資源不缺，資金不缺，機遇不缺，獨缺懂得建設農村的幹部。前幾年，我們提出“一白遮百醜”建設思路，把歷史的肌理刷沒了，把鄉村的個性刷沒了，把永泰刷成了白宮。穿著斗笠蓑衣從白宮進出真是滑稽！當今，諸如此類的愚蠢事還在重演。
建茶壇、垃圾分類看似小事，卻成就了大事。孫君說，大事要從小事做，從身邊做，從生活方式、行為方式和生產方式入手。
可惜浪費了這麼好的片石
孫君提醒，現在發達國家的農村其實就是我們三四十前農村的樣子。是啊，記得那時，水質好，空氣清新，食品安全，人們直接到河裡跳水飲用。天吶！這些年，我們都做了什麼？！
孫君還說，在任何一個鄉村項目點上,我都不敢輕易地做規劃、搞建設,不敢隨意地栽樹、建壩、修路,更不會在石頭上請書法家刻字。因為我知道這裡的每一塊土壤、每一植被、每一個堰塘都有獨立的生命,不同的“血型”、生活習慣與個性,我們必須尊重它;如果我們違背了它的意願,它就會反抗我們,這種反抗有時是很殘酷的。世上四大文明的發源地,幾千年來一個個衰敗,都是我們人類自作聰明的“傑作”。人類不能太自以為是,不要以科學與技術為萬能,更不能把沉重的歷史視為傳說。決不能！
“有病者事竟成”。林正碌是神經病，孫君也是神經病；鄉村振興關鍵在人，關鍵在有神經病的人。給我三個春天，我就還你一個“春天”。孫君用三年時間，完成了聞名全國的堰河作品。永泰縣的鄉村振興春天已至；孫君，你能來永泰嗎？希望你給永泰春花爛漫、春意盎然的春天。
家鄉在等我，我們一起回家吧！
”
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