木木190838095
談到這個問題，我有幾句話不得不說。
“尊老、孝老、敬老”一直是我們的傳統美德，也是我們每個人心中的道德律令。在傳統社會，老年人居於家庭倫理關係和社會倫理關係中的主導地位，因此，老則貴，子女大多“唯老是從”，無論是小到生活習慣，還是大到成家立業，一切都按照父母的意願去做，養老行孝更是刻在人們骨子裡的觀念，家庭養老自然也成為了中國社會自古以來最主要，最普遍，也最受國人認可的養老模式。
前幾天我跟父親吃飯，忽然他說起來一句話，叫“長壽非福”，我忽然敏感地意識到，這不是一個近年才有的說法，實際上，在中國尊老的背後，有另一個傳統，我看過很多地方的民間故事，其實一些地方，不乏有長壽老人會吃掉子孫的傳說，有些地方有長壽老人會吸掉兒孫福氣的說法。
而這種傳說的背後，其實折射了部分現實，在農業社會其實非常好理解，喪失了勞動能力的老人，在物質匱乏的時代，單純消耗糧食，自然“長壽非福”。
敬老的傳統在現代化社會嬗變的過程中受到了極大的衝擊，我們不再信服“老則貴”的價值觀。社會主義市場經濟的發展改變了人們依賴土地，自給自足的生產及生活方式，現代工業生產的興起和發展，機器及青壯年勞動力，取代了過去老人在農耕經濟時代的社會核心地位，現代家庭早已走出了父權至上的封建家庭專制，老人的威望與地位開始動搖。
父母與子女之間的代溝越來越大，孩子取代老人成為家庭的中心；子女的思想、追求也取代老人的意志而成為主導家庭的思想意志。老人們總是儘可能地想盡自己的能力幫助子女，減輕他們負擔，而大多數子女卻把這種付出當做理所當然。現在城市和農村普遍存在的一種現象是，子女不但不能滿足父母的養老需求，還出現了“反向趨勢”，即父輩對子輩的“逆反哺”。比如:父輩代替子輩對孫輩進行隔代照顧，一定程度上加重了老年父母的物質負擔、身體負擔和精神負擔。
雖然我們有尊老的傳統，但在現代社會，其實我們並不尊老。
作為子女，我們更注重的是自己的事業發展，卻忽略了我們的父母。
作為年輕人，我們更注重的是如何掙老年人的錢，賣各種保健品，不實用的鍛鍊器材，卻從不考慮老年人的真正需求。
而在應用市場搜與“老人”相關的APP，屈指可數。不是老人跟不上時代，而是我們人為地把老人與時代剝離。
我們有那麼多優秀的程序員，優秀的產品經理，但是誰也沒有想過，給老年人開發一款產品，實際上，我們單方面地認為，老年人不重要。
如今，子女因學習、工作、婚姻等原因而離家已成常態，“空巢”家庭的大量出現使家庭養老功能逐漸削弱，很多老年人雖然居住在家，但身邊缺乏子女照顧，還有一種特殊的現象，子女在異地成家立業，老年人跟隨子女遷居異鄉，陌生的生活環境在語言文化、氣候飲食、人際交往等眾多方面都難以滿足老年人的生理、心理需求，老年人會產生強烈的失落感與孤獨感。
現代社會家庭結構在縮小、家庭成員角色在變遷、家庭情感在淡化，以尊老為目的的養老似乎也在逐漸減少，取而代之的是完成義務的“形式化養老“。
所以我們要做的，不是想著怎麼剝奪老年人晚年最後的快樂，為人子女，應該盡全力給老人創造一個好的養老條件。帶不帶孫子，不能成為我們不贍養老人的理由。
霍老爺
帶不帶孫子，不能作為贍養老人的條件。
我國《憲法》第四十九條明文規定“成年子女有贍養扶助父母的義務。贍養父母是子女應盡的法定義務。任何人不得以任何方式加以改變，也不得附加任何條件進行限制”。《老年人權益保障法》和《婚姻法》都有明確規定，子女對父母有贍養扶助的義務。
關於帶孩子也不是祖輩人的責任，我國法律規定的也很清楚，“父母對子女有撫養教育的義務”，也就是說帶養孩子是父母義不容辭的法定責任，不是爺爺奶奶和外公外婆的事情。老人願意帶是情分，子女們應心存感激;不願意帶是本分，子女們也不要抱怨，更不能以贍養問題要挾。
至於有的媳婦說:“自己沒有法定義務贍養公婆，不要用孝順綁架我”。是的，你不是公婆的女兒，但是你的丈夫同樣也不是岳父母的兒子，也沒有法定義務贍養岳父母。一家人不說兩句話，孝順雙方父母是夫妻共同的責任!
言勸
贍養老人是中華民族的偉大傳統！這是可以肯定的傳統文化的前半句話。但是這個傳統怎麼到了現代有那麼多的女人反感甚至心寒和噁心呢？這是女權主義在作祟嗎？為什麼中國女人越來越不重視男方家的老人呢？這個命題指的老人為什麼多偏指公公婆婆而不是岳父岳母呢？
我們可不可以反問一下贍養老人是建立在什麼樣的傳統氛圍裡流傳至今的呢？
是在除了贍養老人外，傳統中男方老人帶孫子孫女也是責無旁貸的責任和義務，還要包辦月子，彩禮和房子，男人日常賺錢養家，這整個家庭生態，每個人互相付出， 是和諧完整的。那麼在傳統裡不管媳婦死活還好說，（因為以前虐待兒媳是有的還很多，不過現在婆婆啥也不幹都有可能會虐待）但是不帶孫子孫女的婆婆是不是要被公公逐出家門，被人唾棄呢，到老媳婦不管婆婆了在以前老百姓的口裡是不是叫做報應呢！所以說長輩要有長輩樣兒媳才能接下這個優良傳統啊。
也就是說贍養老人，母慈子孝，公婆幫帶孫子，一家人互相照顧，才是中華民族真正的5000年的文化傳統！別隻說贍養老人這前半句話，太自私太心機太斷章取義了。
記得有的男人說這是現代不是古代，你那麼喜歡古代古代男人還三妻四妾呢！只能呵呵了！古代娶三妻四妾也大多是有錢的家族有錢人三妻四妾。你連娶一個老婆，老婆孩子都養不起的都感覺吐血說別人賣女兒的人，在古代……
現代婆媳關係主要強調兒媳應該的付出，而婆婆不需要付出，他們似乎只需要把自己生出來的兒子帶大，身體好的時候去跳廣場舞就可以了。單方面要求女方付出。女人還不能拒絕，否則就是不孝順。婆婆你帶大你自己生的兒子難道不是應該的嗎！怎麼好像是替兒媳婦養的似的。
我們再看看現在建立個小家庭，輿論裡要彩禮買房的岳父岳母被說為賣女兒。（說句不好聽的話，你們家兒子十萬塊我們買你上門你男方做女方做的所有事，我看你賣不賣。何況很多彩禮也就只給女方1兩萬意思一下而已）所以很多女方父母為了不讓女兒吃苦不僅沒要還陪嫁更多。另外女人上班做家務帶孩子，坐月子要靠孃家媽媽，在孩子也要靠孃家媽媽。在婆婆生龍活虎的時候因為現代那句婆家老人不帶是本分帶是情分嘛，有怨也只能打碎牙往肚子裡咽。在最苦最難的時候被婆婆婆……老了被道德綁架要伺候老人，這對女人而言意味著什麼？！這是身為老公無法體會的，但是話語權道德權在男人那裡啊。
最可笑的是說外國女人獨立自主，不要彩禮不要房，外國女人不需要老人帶孩子也不需要替老人養老啊。她們全職在家也沒像中國女人被說是米蟲啊。
中國男人們大多自私又雙標，又想要女方和她為愛裸婚，為他生兒育女，自帶工資當免費保姆，不上班的女人被罵為寄生蟲即便女人沒休息過一天的伺候家，最需要婆婆的時候婆婆不管，老了來說我養大我兒子你就得管，對女方父母，你家女兒嫁出去就是潑出去的水。
大部分男人鄙視寶馬車上的女人哭，因為男人們覺得女人拜金。可是現實中最搞笑的是不拜金的女人跟著你騎著單車還要天天被你弄哭。女人們跟你在一起不圖錢總要圖你人好疼人吧。
所以老人們不幫帶孩子媳婦不管了，你怪的不應該是媳婦，而應該是你的寶貝兒子啊，你和你的兒子沒辦法掙夠你去養老和去養老院的錢。你兒子沒掙夠錢讓你兒媳在沒有人幫她帶孩子破腹產坐月子動不了的時候找保姆，你媳婦靠不上你，靠不上老公只能找孃家媽媽，這麼一來，你覺得媳婦會搭理你的養老嗎！
中國女人是超人身體上要家務帶孩子上班，精神上還要受折磨被道德綁架。
關你x事喲
首先鐵定的回答是:當然不能。
先講個故事吧。
老人有兩個孩子，一個女兒，一個兒子，丈夫等孩子成年就去世了，兒子從小就調皮，長大了也沒什麼出息，而女兒卻不同，嫁的好，但是在外地，無論怎樣，老人心裡喜歡的總是女兒，從不把兒子放眼裡，更別說幫著兒子了。別人都說，你不指望兒子養老啊，老人心想著，自然不需要，首先自己有個很好的單位，養老金是不用愁了，何況還有個女兒了，看他個沒出息的有什麼用。後來兒子結婚了，對兒子就那樣了，對兒媳又能好到哪去，兒媳還想用真誠去打動老人，把她當親媽樣待著，可老人不需要啊，總是沒什麼好話，很快就有了孫子，兒子兒媳都要上班，帶孩子的問題自然就想到了老人，沒想到老人不願意，一天都沒帶，只好讓外婆帶著孫子。但是大家還是住在一起，住在老人的單位房，大家抬頭不見低頭見啊，孫子慢慢也大了，別的奶奶都這麼好，就他奶奶不好，就找奶奶要了10塊錢買玩具，當時老人還是給了，但是晚上見到孩子他媽第一句話就說:你崽在我這借了5塊錢，你快還給我。兒媳當時就氣炸了，錢是給了，給的多不情願。老人說的最經典的一句話是，兒子都靠不住，還靠你這個孫子。後來兒子自己買房子了，老人跟著兒子住，慢慢的老人確實老了，孫子長大了，有些事孫子也記得，也討厭奶奶，可是當奶奶生病時，需要時，他都沒有任何怨言的照顧著，兒媳當然也恨老人，甚至有時候還嘮叨老人的習慣不好，但是有好吃的都會想到老人，有次生病住院了，還是兒子一家人陪著，女兒回來探望一天就回去了，老人的生活起居都是兒子一家照顧著，也沒指望老人的養老金。
如今二胎政策的開放，很多家庭選擇了二胎，甚至三胎，所以帶孩子的問題就和婆媳關係一樣成為一個家庭矛盾的焦點。孩子誰有時間帶，該怎樣帶才最好？大部分的年輕人都要上班，那麼帶孩子的重任自然就落到父母身上，那麼父母該不該替我們帶孩子了？其實父母是沒有義務的，在父母心裡，哪個不是為了孩子著想，當然，年齡大了，也有些觀點改不了，有些固執。俗話說百善孝為先，一個人如果連基本的孝順都沒有，還談什麼善良，談什麼人品。對於老人的孝順，贍養其實只是最基本的，這也是有法律保障的，對於老人來說，子女的孝順最重要的是陪伴，但是很多人都做不到，以至於現在很多老人都選擇去敬老院。隨著生活習慣和環境的改變，我們的父輩，大多數都有三高:糖尿病，高血壓，高血脂。有的時候並不是他們不願盡心盡力帶孩子，而是自己身體欠佳。生活中總是聽到一些關於兒媳與婆婆之間的抱怨，總說婆婆不好好帶孩子呀，不給經濟支援呀，或不願意帶孩子。其實我想說他有什麼義務帶孩子，辛辛苦苦把兒女培養大了，也退休了，總該有個自由的時間吧，可兒子又生了孩子要她帶，一帶就是幾年，等到孫子上大學了，鬆口氣了，可是自己走不動了，晚年生活的夢想也沒了。所以說父母願不願意帶孫子，只能是他們自願的，而不是帶附加條件的，更不能將其當作贍養的籌碼。
願意替我們帶孩子的父母，作為晚輩的我們，應該持有一顆感恩的心，雖然說只對兒子有養育之恩，對兒媳沒有，兒媳沒有贍養義務，但是都是一家人，能分的那麼清嗎？
漂洋過海去放風
這個問題不能作為贍養老人的交換條件，老人幫你帶孩子是情分，不帶孩子是本分,你們覺得呢？
贍養老人是我們做兒女的應盡的義務。不管老人的自身情況是好還是不好，我們都要好好照顧他們。或許老人覺得我們對他們太好了，考慮到我們平時又要工作又要帶孩子還要照顧他們。出於他們的良心想幫助我們減輕點負擔，幫我們照看孩子，那也是可以的而且我們會很感激的！
還有是這種情況的，我們也沒有必要抱怨老人沒有幫忙帶孩子。老人身體都很好，而且還有工作能力的；他們也沒有去工作也不願意帶小孩。我們可以換個角度去思考下，可能他們覺得自己年輕時生活艱鉅，吃的苦也比較多。現在自己孩子大了，都成家立業了。他們的責任也就算完成了，終於可以放下肩上的重擔了，也讓自己輕輕鬆鬆的享受一下無憂無慮的生活！
所以，我們沒有必有去糾結這個問題，只要想著贍養老人是我們應盡的義務，養育孩子是我們應盡的責任就行了！開開心心的過好自己的每一天！
瑩瑩聊侃
不帶孫子是其次，肯定成不了贍養老人的條件！
也不要拿什麼國家法律來說這些家事，家庭的事情不是法律可以解決的，如果法律可以解決家庭情分暴力的，或許如今天下太平了！
我有一個好姐妹，他的家庭就是這樣，裸嫁就算了，孩子滿月人家公婆都沒有同意讓親家過去道喜，滿月酒孩子的婆婆公公都沒有去，原因是沒有錢，好像有一點道理，沒有錢就沒有體面嘛。但是她的公婆卻請了自己的姐妹母親來吃飯，這是什麼？道德還是壓根不把媳婦放在眼裡，或許只是一個生孩子的工具。那段日子我那姐妹天天哭，因為怕事情，不敢說什麼。這是第一點。
這些其實並沒有什麼，如果是我，或許我早發飆了。
後來我的姐妹說：“我都記著，誰都會做婆婆，他們現在年輕得意忘形，她現在還在享受她婆婆給她帶來的對待呢，哪裡顧得上我呢。”
人都有情，什麼是親人？
所以，不要總是拿著沒有義務幫忙什麼的話，自古以來婆媳相處是在同一屋簷下，再怎麼都會幫忙看孫子，不像現在社會，都在大城市發展。
何為孝，何為順？
孝字在頭難道不是告哉老人們要做好榜樣嗎？何為順，不就是按照老一輩的模樣順從老人嗎？
鍋巴視頻
不給帶孫子，也必須贍養老人。這是毋庸置疑的，但是贍養也分用心和不用心。兒子媳婦需要幫助時，父母施以援手，兒女必會感激。當老人需要幫助時，兒女自然也會回報當年的恩情。如果老人不幫忙，兒女自然也會孝順，只是會像老人一樣諸多借口，各種推脫罷了！父母想得到什麼就付出什麼，別孩子小的時候你不陪伴，說自己工作忙，有了孫子，說自己老了幫不了忙。你都沒為孩子付出過情感，卻要求孩子經常回家孝順你，不是有點可笑。這樣的父母只是生老病死，有兒女能出面罷了！心靈上的關心和平時的天倫之樂就別奢望了！
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不能！
我們先從法律上來看看：
我國《老年人權益保護法》第11條規定：“贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。子女，是指婚生子女、非婚生子女、養子女和依法負有贍養義務的繼子女。其他依法負有贍養義務的人，是指老年人的孫子女、外孫子女。”而我國《婚姻法》第21條規定：“子女對父母有贍養扶助的義務。”也就是作為贍養人（子女等依法負有贍養義務的人）贍養老人是法律規定的義務，不能以任何理由來拒絕，所以帶不帶孫子根本就不能成為贍養老人的條件，如果以此為條件是違法的！
再從傳統美德來說，也就是道德上來說，"百善孝為先”作為傳承了一千多年的孝文化，從古到今，中華民族都極為重視孝，古時候的中國很多朝代都以孝來評價一個人，甚至孝順不孝順成為一個人的道德標準，隨著時代的發展這種思想，深入人心，但是到了今天隨著經濟的發展，以及西方利己主義的入侵，很多人都已經在孝上面談起來條件，這是不符合道德規範的，孝是無條件的父母生養了你，他們老了你就必須有贍養他們的責任，這是為人的基本道德準則！
所以帶不帶孫子，作為贍養老人的人條於法，於理都是不合的！
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帶不帶孫子，是不能作為贍養老人的條件的。
我國的《婚姻法》和《老年人權益保障法》有明文規定，成年子女對老人有法定的應盡的義務，對於老人的贍養義務，不能有任何的附加條件。
現在有很多媳婦會說，老人不幫自己帶孩子，以後我也不會給他們養老，這話沒錯。因為在法律規定上，媳婦確實沒有給公婆養老的義務。但是在法律規定裡也有女婿沒有給岳父岳母養老的義務，那老公也可以，以岳父岳母不帶孩子的理由，而拒絕給岳父岳母養老。
夫妻，家人之間的相處是相輔相成的，孝順父母，贍養老人是夫妻共同的責任和義務。
老人願意幫自己帶孩子，我們應該感激。不願意，我們也不能橫加指責。試想一下，如果我們自己的孩子，以後也把帶不帶孩子作為給不給我們養老，作為養老的條件，我們會有怎樣的感受？會不會後悔自己曾經這樣的做法？
言教不如身教，我們的很多說法，做法，孩子是看在眼裡的！
