閒來無事，又想起了老東門。
老東門是樂亭縣城最後退出歷史舞臺的的城門。我家世代在東門北側一條南北小巷裡，吊橋、老東門是我幼年時期的精神家園，是我一生都抹不掉的記憶。今天從歷史的長河中打撈一些記憶碎片，拼接成一付解放初期東門市井圖，展獻給大家。
我記憶中的老東門，它象是一位皺紋堆壘，蓬頭垢面，風燭殘年的老人，站在那裡向人們講述著樂亭歷史的蒼桑。幾百年來不分晝夜，不分寒暑地站在那裡迎送著過往行人。
東門東側50米左右，是一條不寬的十字街，東至東關，南至魁星樓，北至北澡溏子。十字路口至東門，便是吊橋兒。吊橋是古代架設在護城河之上的城防設施。隨著社會變遷，護城河消失，吊橋也就不復存在，只能作為地名遺存於世。
吊橋地段一直都是繁華地帶，緊挨大門東側道南第一家便是孫家由老兩口經營的包子鋪。由於兩位老人為人和善，包子鋪又幹淨衛生，生意很紅火，一家人日子過得殷實。我叫他們大爺，大奶。他們東鄰是王家熟食鋪，掌櫃的叫王福成，在王家排行老三，人稱王老三，我叫他三叔，他的熟食很具特色，再加上為人厚道，遠近聞名，生意久盛不衰。
都說吃肉過多，必然高血壓，高血脂，可是老爺子煮了一輩子肉，吃了一輩子肉，血脂血壓都不高，現在102歲高齡，乃然精神矍鑠，耳聰目明，反映靈活，照樣能打牌，還能駕駛電動三輪車，簡直就是活神仙。
王家熟食鋪東鄰是一個四間門臉的大餅店。主人姓艾，柏各莊人，50左右歲，長的魁梧高大，人稱大老艾，僱用夥計七八個人，除經營各種炒菜外，還有大餅、餡餅、花捲兒、家常餅、缸爐燒餅以及現在久違的開花饅頭、棒子骨、油絲卷等麵食。這些麵食全部擺在前堂，前堂的正面是敞開的，沒有門窗，打開閘板，直接售貨。那時大老艾的缸爐燒餅，算是他的強項，所謂吊橋缸爐燒餅，就是大老艾的缸爐燒餅。幾乎能和左老振齊名。
大老艾飯店的東鄰是一小塊空地，四街的王福禮在此賣烤白薯多年，直到五八年公社化才停業。空地的南鄰是相鄰的三個皮鋪，都是山東惠民縣人開的。北側的兩家都姓王，南側的一家姓田。他們主營鞭子、套包、馬鞍、鞭哨等各種馬具等。往南是劉志軒成衣鋪，做制服的手藝好，人氣很旺。成衣鋪南鄰是榮昌理髮館。再隔一個小衚衕就是大名鼎鼎的岑科餃子館了。岑科餃子館南鄰是劉老明的皮鋪，這個皮鋪年頭多，名氣大，生意也紅火。
東門北側緊挨東門道北第一家是張仙廟，坐北朝南，兩扇對開的山門，門前有一杆很高的旗杆，旗杆頂上，有個用錫鑄成的陀螺形的旗杆頂，下有一副大板石做的旗杆枷子。山門裡邊有一棵直徑2尺左右的古槐，上邊掛一口銅鐘。正殿三小間，建在城牆上邊。殿內供奉張仙。此廟是明朝，本縣名宦王好學所建。看廟的是一個叫李老國的老爺子，70歲左右歲年紀，頭上留有一條清朝的長辮子。他和老伴在廟門前出一貨攤，炸油條，賣油餅，千子等食品。老兩口無兒無女，孤苦零丁。老爺子成年面無表情，滿臉陰鬱，好像有什麼難言之隱壓在心頭。
除李老國的炸餅攤之外，張仙廟門前還有賣涼粉的、賣炸糕的、賣切糕豆腐腦的。我小時候經常從奶奶那裡要上一兩毛錢，坐在這些地攤上，去吃拌諒粉，再來上一塊切糕，加上一塊油炸糕，吃起來甚是愜意。
張仙廟的東鄰又是一個大約四五間門臉的大飯店，從業人員有10來個，天天出出進進，煞是忙活。老闆叫左老振，也是各種麵食、各種炒菜一應俱全，他的缸爐燒餅當時在樂亭名氣可屬第一。東面上還有一個燒雞專櫃，是左老振的兒子左福堂專營。此人大約40左右歲，看上去幹淨利落，夏季身著一件褐色油漆綢的短袖上衣，小背頭，明光鋥亮。他的商品用一大玻璃罩罩著，除了燒雞之外，還有成串的燻雞雜兒、燻雞子兒等。所有商品外表都刷一層香油，看上去非常漂亮，誘人食慾。他的商品主要供應上流社會，因為名氣很大，價錢也貴，一般平民消費不起。只賣半天，下午就沒有了。可惜，左家父子沒有傳承人，他們的名氣和絕活，隨著歷史的煙雲飄散而消失。
到了中午，是吊橋一天最熱鬧的時候，對面兩個大飯店，人來人往，進進出出，跑堂兒的夥計忙忙活活，張張羅羅。炒菜的師傅有節奏的敲勺聲、跑堂兒的清脆的叫喊聲連成一片，真像是舞臺上的交響樂。
這個大飯店的東鄰是王老紅的包子鋪，也是山東人。老爺子五六十歲，胖胖的，成天總是笑咪咪的，為人和善。都說和氣生財，這話一點不假，老爺子的生意總是那麼紅火。
王老紅包子鋪路東便是溫昇茶館，溫昇在土改時曾任二街貧民團主任，好交際，朋友多，每天茶客滿園。
溫昇茶館道南是一個較大的點心鋪，叫東順合，年代久遠，名氣很大。門臉仍舊是民國風格的，前堂正面沒有門窗，全是兩米多長的閘板，閘板一開，整個前廳擺放的商品，從外邊一看盡收眼底。掌櫃的姓呂，叫呂老國。老爺子70左右歲，面色紅潤，眼大有神，頦下一部花白鬍須，再加上長著對與眾不的長壽眉，簡直就是一位老神仙。一到冬天，身著長棉袍，外套皮馬褂，頭帶風帽，足蹬大雲兒鞋，手託水菸袋，噴雲吐霧，在櫃檯前一坐，神氣十足。夥計們打理生意，十分勤快、熱情，貨架子上擺滿各式糕點，現買現包，業務熟練，動作麻利。那時包點心和現在不一樣，裡面是一層很厚的草紙，外層是普通的包貨紙，頂層才是漂亮的點心票。
點心鋪南鄰依次是劉家面鋪，高家自行車鋪，範槐三皮鋪和周省三皮鋪，這些小買賣都是山東人開的。
東門往西大約50米以內的範圍，習慣上稱東門地界。門裡道北第一家是賣瓦盆的日雜商店，主要經營當地吳家蘭坨產的瓦盆兒，瓦罐，花盆，飯篩子等各種陶器。這些產品都是無公害的商品，在燒製過稱中經過充份氧化，外表一律呈黑灰色，在挑選商品時，輕輕一敲，聲音清脆者為上品。這個日雜商店，在樂亭城裡獨此一家。那個年代搪瓷器皿很少，塑料器皿還沒發明，陶器價格低廉，經久耐用，只要不打，不碰，永遠不壞。用它盛粥，既保溫又不壞。我母親早晨用它盛漿巴粥，我中午放學回家吃飯，那粥還是溫乎的，口感非常好。今天各種現代化器皿到處都是，我還是懷念那個瓦盆時代。
瓦盆店的西鄰是一街張向蘭的雜貨鋪。當時的雜貨鋪跟當今的日雜商店不一樣，除了日雜還有各種小食品以及各種水果，糖塊等。再往西便是趙異新的鐘錶店。這個鐘錶店，光修不賣，手藝特好，遠近聞名。我小時候經常爬在窗外看新鮮，牆上掛滿各式掛鐘，桌上擺滿各式鬧錶，看起來非常新奇。鐘錶店西鄰是古長安的成衣鋪，承攬各種便裝、制服的製做，手藝好、信譽高、生意旺。
趙異新鐘錶鋪的對門是永康藥局，是樂亭名醫張明林開設的。張明林，山東人，教書出身，後來改行行醫，醫術很高，為人和善，不擺架子，生意紅火；既出診，也坐堂，藥價不貴，診費不高，譽滿全城。
永康藥局門前是兩個成年擺攤打白鐵的，一個是晁莊姓鄭的師傅，50多歲，一個是救陣姓趙的師傅，60歲。他們除了搞白鐵維修外，還做些黑白鐵成品賣，主要產品是有：洋油燈，燒水用的水壺，燒水用的汆子，還有一種現在少見的快壺，爐中間是火耳畔開發，因為那年頭生爐子的很少，做多了賣不動，還有那個時代，家家都用的，吹蠅子水的吹子等。焊洋鐵壺的西面是兩個織洋襪子的，一個是救陣的，一個是公官營的，他們每人一臺手搖織襪機，固定在獨輪車上。主要是來料加工。原料是家紡棉線。這種襪子是當時生活中襪子的主流。
永康藥局南鄰是會里史莊人史敬齋開設的油廠，壓制豆油生意非常紅火，在當時他算東門一帶的首富。史敬齋大個子，大麻子，手上帶著碩大的黃金戒脂，懷裡裝著金殼懷錶，嘴裡鑲著純金金牙，一張嘴，閃閃發光。一到冬季身著非常闊氣的呢子大衣，神氣十足，一派時尚大老闆的風度。可是好景不長，以後因偷稅漏稅被政府罰黃。
石敬齋油廠的南鄰是一分利餃子館，店面不大，名氣不小，飯菜便宜，生意非常紅火。
一分利對過是醉仙居大飯店，老闆 叫闞潤香，二街人。飯菜飯菜高檔，十分講究，主要服務上流社會。解放後隨著達官顯貴、巨賈富商的消失，生意變得慘淡，維持沒幾年也就黃了。
醉仙居的門前是一條南北通透的小巷，名叫東馬道，是古代供巡城馬隊行走的專用通道。醉仙居的北鄰是一條空地，供一些賣茶湯，賣豆腐腦的、擺攤算卦的及其它小商小販經營地攤生意。再往北，是個大理髮館，坐南朝北，東面緊挨東門城牆。四間門臉兒，全是玻理窗戶，裡外乾淨。理髮館有二街（東關）康樹森、康樹凡兄弟，三街（程莊上）王治平，四街（小東關）賈虎印、王仁和一位姓艾的理髮師傅。他們大多是祖傳手藝，技術熟練，待人和氣，人氣很旺。還有一位編外人士，三街肖敬一老人，經常在這裡講《三俠劍》、《七俠五義》等武俠小說，老人那時60多歲，個頭不高，精明幹練，反映機敏，據說是個老買賣人，閱歷豐富，見多識廣，講起小說，非常投入。他講小說的風格和評書演員大不一樣，在椅子上一坐，和嘮家常一樣，繪聲繪色，津津有味，引人入勝。有時說到動情之處，也站起身來，作出個亮像的動作。那時，我是那裡的常客，借理髮的機會聽，放學、放假時也去聽，有時上了癮，逃學也去聽書，因而在我心靈裡就深深地種下了武俠情結，從心裡崇尚那些殺貪官，除惡霸的英雄豪傑。總想出去投名師，訪高友，外出學武藝，一心闖江湖，行俠仗義。當然更從心裡敬仰那些敢於仗義直言，為民請命的歷代包青天們，認為他們才叫真正的偉大。我最痛恨那些出賣靈魂，陷害朋友的無恥之徒；最鄙視那些見風駛舵，溜鬚拍馬的勢力小人！這種情結在我的心裡根深蒂固，影響我的一生，所以在現時生活中經常吃虧碰壁。
那時的東門一帶，是縣城最繁華的地帶，有流動售貨沿街叫賣的小商小販，有推著木頭獨輪車賣白薯的，有挑著挑子賣熟大對蝦的，個頭非常大，都是野生蝦，大約五六個一斤，不論斤賣，5分錢一對，兩個大對蝦對著用蝦槍互相扎聯在一起，因此叫對蝦。另外還有揣著篩子賣烀熟了的大黃螃蟹，個頭很大，一斤左右一個，一揭蓋子，都是滿黃。方便酒客們隨時享用。還有一種小流動賣菸捲的，胳臂上挎一個菸捲落子，所謂菸捲落子，就是一個帶提樑的長方形小木箱，共兩層，上層擺放隨時零售商品，下層是拓可塗抹可可，主要是拆盒零售，那時能成盒買香菸的不多，一次只買一兩隻，買兩三支就算侈奢了，有的一支放進嘴裡，另一支夾在耳朵上，待犯癮了再抽。食我一生難忘的是有一個挎落子賣菸捲的老人，頭戴一頂六塊瓦的圪墶帽頭兒，口內鑲一顆金牙，黃白麵皮，身著一條灰布長衫，一邊走一邊叫賣：金槍兒煙吶，照發價兒呀，一千塊一盒呀……看顧樣子老爺子是個落魄的老買賣人兒。那年頭沒有城管，小商小販自由貿易，秩序井然。
尤其是到了三七大集，道路兩旁擺滿了攤位，各種商品琳瑯滿目，不同的叫賣聲此起彼伏，甚是熱鬧。特別是一進臘月，年關切近，熱鬧非凡，賣各種年貨的更加踴躍，起早兩點多鐘就開始佔案子，在被窩躺著就能聽到街裡的喧譁聲。天一亮各種商品己經擺好，開始交易。各種年貨，各種吃食，瓜子、花生、糖塊、祭灶君的糖瓜子等。還有現在已絕跡了的摔炮、抻炮等。
再往西就是東大街了，滿大街都是賣年畫的，賣灶君，賣門神的。灶君門神都是木版印刷的，大都來自楊柳青。至於年畫就是現代印刷技術了。那時畫家梅生的作品最流行，他畫的大胖小子，栩栩如生，十分可愛，貼在牆上滿堂生輝，年味十足。那些賣年畫的，嘴上的工夫非常了得，一邊賣，一邊講，講的都是畫中的各種故事，引來眾人圍觀。那時趕集的人大部分都是用胳臂挎一個籃子，也有一些上點歲數的男士，肩上背一個錢搭子。趕集人的穿著也是形形色色，大部分中年以上的男士，頭上帶一頂氈帽頭兒，身著老棉襖、老棉褲，有的為了暖和在棉襖外邊繫上一條大布帶子。腳上都是穿著家做的棉鞋，有傳統的一皮臉的、雙皮臉的，更有時常的五眼棉鞋。年輕一點的男士，大都穿著帶囊的馬褲。偶爾也有一些腿上打著綁腿的。至於穿棉大衣的人，那就很少見了。趕集的人群中，女士們的穿戴也很樸實，既使年輕人也不妖豔，人們的衣著，大都是自己家做的，那時沒有賣成衣的，更沒有賣時裝的。化妝品也很簡單，就是雪花膏和豬胰子。建國初期，正值全民掃盲，青年男女出門入戶在上衣口袋裡都要插上一支鋼筆，以示有文化。
在趕集的熙來攘往的人群中，有一個群體不能不說，那就是依行乞為生的丐幫現象。他們有一個強大的群體，有嚴格的幫規，重情重義，非常團結。大部分都是殘疾人或老人、小孩。他們行乞的時間都在上午10點以後，決不在商家一開門就來討要，必須待人家開張以後才能行乞，這是規矩。有一次東街道北一個雜貨鋪門前，上午10點左右來了兩個行乞者，其中一個缺一支手，一個雙目失明。身上衣著單薄，還沒等他兩站穩，老闆就開始驅趕他們。這時那個雙目失明者開始低聲哀告：掌櫃的行行好吧，可憐可憐我這沒眼的人吧，給點我們就走。掌櫃的馬上應聲道：我可憐你，誰可憐我呀，我的錢又不是大風颳來的，憑啥給你？滾！趕緊滾！那個盲人看實在不行，就施展絕活，扒在地上連哭帶嚎，象哭喪似的，馬上招來很多人圍觀。一會兒他又拿出棒子骨，連唱帶跳，觀眾越聚越多。這時左鄰右舍出來相勸，動員老闆施捨一點，別激化矛盾。這老掌櫃還是無動於衷，讓他從手裡拿錢，比從身上割肉還疼！又過了一會兒，丐幫援軍陸續到來，事情越鬧越大，觀眾越來越多。一直鬧到下午三四點鐘，丐幫繼續上人，揚言要鬧到天黑，再不出血，明天還要繼續，啥時出血才算完事。快到天黑了，老闆一聽明天還要接茬折騰，終於吃不住勁兒了，趕緊託人出面說合。拿出20萬元（現在的1元錢就是那時1萬元）在飯店請了兩桌客才算完事。這場叫花子大戰吝嗇鬼的鬥爭，以丐幫大獲全勝而告終。大快人心！事後老闆心疼地鬧了一場大病。這場大病剛好不久，就來了私營企業改造，因偷稅漏稅讓政府罰的落了銷子，關張回老家了。據說回老家不久又得了一場大病，一命嗚呼了。
當時城裡的三七大集，東馬道是個不可不去的地方。東馬道雖說地方不大，很是熱鬧，名曰破爛市，好東西倒也不少，特別解放初期，土改剛剛過後，貧下中農，分得的好東西都紛紛拿到這裡來賣。如各式高檔皮襖、呢子大衣、綢緞被褥和各式鐘錶、留聲機、各種古董、名人字畫、貴重瓷器等琳琅滿目。那時都是真品，絕無假貨。東馬道兒南段還有少量的皮毛交易，如：黃鼬皮、野免皮、狐狸皮、獾皮，偶爾還有剛從墳裡挖出的活獾。可謂是，萬民樂業，市場繁榮。今天回憶起70年前的東門市井圖，好像是穿越時空，重新回到童年歲月，別有一番情趣在心頭。
（作者龐延平，城關二街居民。）
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